(一)預言者。筆者認為,由於「蛇」本身有著豐富的寓意,如果只是簡單將其認為是「預言者」,結合文本來看此種觀點顯然還不夠說服力。作者聖-埃克絮佩里出生於篤信基督教的貴族家庭,思想深受西方傳統文化如古希臘神話和《聖經》等的直接或潛移默化的影響,所以要準確理解「蛇」這一意向的豐富內涵,勢必要將其放入西方傳統文化視野中去剖析。

(二)懲戒眾人的工具。在特洛伊戰爭中,特洛亞城的祭司拉奧孔因提醒特洛伊人警惕木馬計而被雅典娜用兩條蛇將其與二子殺死。另外,在古希臘神話和傳說中「龍」實質上也是「蛇」,有看守金蘋果的白首龍,殘害牲畜的九頭蛇許德拉,復仇三女神的頭髮也是飛舞的蛇等等。由此不難看出,「蛇」是象徵著「惡」的,這一點在《聖經》中體現的也更加突出,蛇是撒旦的化身。亞當和夏娃生活在伊甸園中,在化身為蛇的撒旦的引誘之下,夏娃吃下智慧果,因而被

逐出伊甸園

(三)象徵物。在波德萊爾的詩集《惡之花》中「蛇」就常被用來形容女人,同時作為「不潔」和「邪惡」的象徵」 [3]。通過文本的分析,我們可以看見作者筆下的那個世界是荒誕不羈,異化的。本身作為至純至潔象徵的小王子對於這一切極其陌生,深感不解。而「蛇」的出現剛好彌補了小王子的認知空白,並且指領著小王子一步一步的前進,一直到最後的回歸。所以,此處的「蛇」是作為導師的形象出現


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