漢武帝無疑配得上千古一帝的名號。除卻他的過失，漢武帝更耀眼的是他的功績。班固用「雄才大略」四個字來形容漢武帝，我認為十分恰當。

首先是罷黜百家獨尊儒術。獨尊儒術，確立了儒家思想在中國傳統文化中的主流地位。由於近代多次對儒家的批判以及西方自由民主等思想的傳入，儒家被相當多的人視為中國孱弱的根源，而探究儒家為什麼能成為這個根源，人們就看到了儒家在漢武帝時期的地位確立。於是，漢武帝的這一措施很自然被大肆批判。甚至，還時常會有什麼「儒家讓華夏尚武精神蕩然無存」以及「漢人成為奴隸的開始」之類的謬論。獨尊儒術這一行為的確有其負面的作用，那就是扼殺了從春秋戰國以來的百家爭鳴的思想大解放時代。但是，我們不能僅僅依靠美好的幻想來看待歷史，如果文化上一直保持著百家爭鳴的局面的話，或許我們的歷史會有更多的思想建樹，但是我們一定不會成為一個大一統的遼闊國家。百家爭鳴的文化環境依存於分裂的政治環境，我們看中國歷史上的每一次的思想活躍階段，春秋戰國、魏晉南北朝、明末清初、民國時期，都是大分裂的時期。對於大一統的國家來說，百家爭鳴可以，但是不可以出現在統治思想領域。統治思想一定要統一，至於是儒是法還是道，其實無所謂。有些人崇拜法家，很為法家沒能成為統治思想抱不平。但是經過董仲舒改造後的新儒術，其實就是外儒內法而已。很多人一邊熱愛傳統文化，另一邊又排斥儒家，這其實是不對的。因為經過了兩千年的發展後，中國的傳統文化，就是以儒家為主體的。從某種意義上，說漢武帝塑造了今天的中國文化，其實也沒有什麼不對。

第二是加強中央集權。漢武帝推行鹽鐵官營和幣制改革，運用鐵腕手段加強了中央經濟的管控。漢武帝又採納了主父偃的建議，推行推恩令，讓封國越來越小，困擾了西漢朝廷幾十年的分封問題得到了徹底解決，有力維護了中央集權。統一的國家意味著統一的認同，今天的十四億中國人憑什麼都認同自己是同一個國家的人？應該說漢武帝有很大功勞。只有把這個從未大一統過的地方建立的龐大帝國鞏固下來，人們纔能夠加強認同。這個事業由秦始皇開啟，但是秦帝國轉瞬即逝，最後還是由漢武帝來完成。

第三是開創察舉制，解決了困擾漢帝國的人才短缺問題。我們其實可以看一下，漢武帝以前，漢帝國一直都沒有自己的一套人才選拔制度。劉邦的時代，大臣們都是打江山的功臣。從呂后開始，大臣們主要就是由功臣和外戚組成。皇帝一代接一代，外戚由呂家換到了竇家和王家，功臣們也由當年的大佬們換到了當年的嘍囉們，再往後，可就再也沒有在世的功臣了。當漢景帝遇到七國之亂的時候，人才短缺的問題其實已經表現地非常突出了，朝廷應對叛軍的大臣居然很多都是現推舉的。前任的皇帝們往往都給自己的兒子留了幾個輔國的大臣，只有漢景帝，幾乎什麼人才也沒留給漢武帝，因為確實是沒有人才了。如果再不建立一個人才選拔制度，漢武帝渴望的宏大事業也無從實現。察舉制，為漢帝國提供了源源不斷的人才，即使後期弊端嚴重，但是我們熟知的曹操、王司徒等名人都是孝廉出身。

第四件事，也是最重要的，就是開疆拓土。漢武帝登基的第二年就派張騫出使西域，剛剛獨攬大權就展開了對匈奴的反攻，連續發動三次大決戰，徹底擊潰了不可一世的匈奴帝國。一鼓作氣解決了匈奴之後，又馬不停蹄開始了對南方的戰爭，先後掃蕩西南諸國、南越國、閩越國，又閃擊衛滿朝鮮。然後，漢武帝又出兵地處西域邊陲的大宛國，威震西域，北疆塞種人和南疆吐火羅人紛紛臣服，從此，西域從希臘化的進程開始了接受漢文化的進程。我們今天能擁有新疆這塊遼闊的土地，就是漢武帝打下的基礎。

漢武帝打下並經略了河西走廊，從此漢帝國打開了通往世界的大門。與明清時期的閉關鎖國不同，漢武帝極具開拓雄心，他一心想讓漢帝國成為一個名揚世界、遠方使者通過九重翻譯前來朝見的偉大國家。經過九重翻譯，可想而知漢武帝把眼光放到了何等遙遠的地方。他之所以拚命也要拿下大宛國，就是為了威懾巴克特里亞王國。具有如此國際視野的皇帝，恐怕整個中國歷史再也沒有第二個了。

有句話叫寧做太平犬，不做亂世人。征伐伴隨的是死亡。當漢武帝在位的晚期，漢帝國的人口數已經減少近半，國力也變得極為空虛。但是這就是漢武帝與秦始皇和隋煬帝不同的地方，雖然這三個人都耗竭民力，可是秦始皇和隋煬帝的弱點在於他們不知道民力的重要性，他們覺得百姓就是用來隨便揮霍的，這也是秦和隋早早滅亡的重要原因。漢武帝不同，他知道百姓的重要性，他曾經在與衛青的對話中表露真心，他知道這樣的政策不能持久，但是為了後世能夠進行太平建設，他必須繼續打，把戰爭結束在自己這一輩。這也是漢武帝雖然不喜歡不像自己的太子但仍然沒有廢太子的原因。知道自己在做什麼，知道什麼時候該停止，這就是漢武帝的偉大之處。

徵戰一生的漢武帝劉徹，在晚年糾正政策，將國家從崩潰的邊緣拉了回來。他去世的時候，他的大漢，已經從一個被周邊朝鮮、閩越、甌越、南越、西南諸國、西域諸國、匈奴等諸多國家緊緊包圍在中原地區的小國，變成了了雄踞亞洲東方的「天朝」。大漢的威名，通過絡繹不絕的絲綢之路，一直傳到了遙遠的羅馬。華夏文明在中原以外的嶺南、西南、遼東落地開花，周邊的各民族，無論是東胡、匈奴、塞種、吐火羅，乃至遙遠的羅馬，都對漢文化充滿了嚮往，都以漢為正統。漢，成為了強大的代名詞。正因為漢武帝打下的如此基礎，漢帝國才能在幾十年以後，發出「明犯強漢者，雖遠必誅」的時代最強音。

華夏文明的起步晚於其他文明，但是我們在商代迅速進步，到了這個時代，世界進入了四大強國的時代，羅馬、安息、貴霜、大漢，四大強國，屹立於亞歐大陸，我們的民族，終於在世界上有了一席之地。

或許生活在漢武帝時代的百姓們並不幸福，但是征服，必然伴隨著殺戮。而推動歷史車輪滾滾向前的，卻總是這些殘忍的殺戮，無論是亞歷山大的東徵還是漢武帝的開拓。生活在今天的我們，北京人哪怕跟貴州人方言天差地別，也依然是同一個國家的人，而當年亞歷山大帝國的版圖下，今天卻是無數個國家。我們應該感謝漢武帝。

漢武帝的窮兵黷武，險些導致漢朝滅亡，漢武帝上臺時的總人口大約為五千萬，到去世時只剩下兩千多萬，這恐怕完全拜漢武帝窮兵黷武橫徵暴斂所賜。漢武帝出征匈奴，耗盡了國力，頂多打個平手。並未真正打敗匈奴，反倒是一個東漢的名將竇憲出征塞外，一下子把匈奴一掃而空，且漢武帝多情寡義，刻薄寡恩，主父偃，張湯等人對其忠心耿耿，卻依然難逃一死，就連霍去病的死都有人懷疑是他乾的。只剩下個衛青得以善終，那也是謹小慎微裝了一輩子孫子。陳阿嬌對他而言是上位工具，李夫人死後不久全家就被殺光，晚年寵幸奸臣，導致巫蠱之禍，妻兒蒙冤而死。司馬遷為李陵仗義執言，慘遭宮刑。死前為了避免後宮專權，把心愛的鉤弋夫人下令處死，卻導致權臣霍光干政。所作所為完全是一個不折不扣的暴君而已

謝邀，評價歷史，務必要當歷史評，把歷史人物放到他那個時代去評，這是實事求是的科學態度。不要講什麼歷史侷限性，也不要講什麼過失。有的人講著講著，恨不得親自跑過去代操作。這樣對歷史人物很不禮貌，也不公平。再，很多歷史事實，並非我等聽到的那樣，所以說多了就是在猜貓??貓??。這樣做的危害是什麼?_?危害就是導致愛恨情仇，愛之，頂禮膜拜，吹捧有加無減。恨之，恣意抹黑，有加無減。兩派嚴重對立，這樣時間長了，會導致社會輿情的分裂局面。比如漢武帝，看看實在的，大眾化的，抗擊匈奴，功勞很大，可以說影響至今，就可以了。至於具體細節。留給有關專家去研究而消耗他的一身。就不要搬到公眾平臺來了，有嘩眾取寵之嫌的。

所謂研究，有的是科學，而有的只是因為好事。好事風盛，稀奇古怪就大量被創造出來，也果然博得大眾眼球，於是乎，有的專家也玩起了揭祕了。比如美國人只是在意華盛頓是美國及其廢除奴隸制，民主制度的開創者，知道這麼多就滿足了，可是有好事的中國人，揭祕他的地道里還養83個奴隸，真的不知這樣的祕密的獲得要消耗掉多少糧食和時間啊！

一個民族怎麼能沒有信史呢？秦皇漢武是我們的信史，華盛頓是美國人的信史，他們是不會任性評論的。

漢武帝沒有過失，秦始皇是暴君沒錯。他不是君，怎麼會用他開創的制度？他不是暴君，怎麼會推翻他的王朝？這些都是我們在懷疑而想揭祕之前需要思考的。

秦始皇的千古功業在統一。漢武帝的千古功業在根除外患。根除外患，不手軟。秦皇漢武組合一個詞，是有原因的，原因就是，他們是一個完整理想人，一個完整的王業。

秦始皇讓大一統思想深深刻在每一個中國人心裡。漢武帝打出了中國版圖雛形，讓中國人自信起來。隋煬帝讓中國政府制度完善起來，同時讀書可以改變命運也是他開避的。都很偉大，都值得每一位中國人敬仰!

推薦閱讀：
相關文章