古代漢族過三月三，除了祭祀之外，還有河畔嬉戲、男女相會、插柳賞花等民俗活動。三月三的習俗，唐宋時期仍在盛行，同時這個節日也是未婚男女出遊踏青的日子，亦被稱爲中國的情人節。那麼少數民族地區呢？

　　一、爲何說三月三是情人節

　　三月三別稱上巳節，因是三月的第一個巳日而得名，也稱元巳。由於每年的三月上巳都不固定，但又都在三月三日前後，爲了好記，魏晉以後統一將上巳節定在三月初三。

　　據傳說，上巳節這一天是伏羲、女媧交合造人的日子，直到今天在一些地方還有“三月三”祭祀伏羲女媧的習俗。這說明上巳節的產生最初當和人們祭祀神靈、祈求生育子嗣有關。

　　三月三這一天最初也是青年男女相互交往，談情說愛和衆人遊樂的日子。並從三皇五帝以至禹湯，這個符合節氣的傳統，都承續古制將三月上巳這個習俗延續下來。

　　周朝時雖然已在儀禮中嚴格規定了婚嫁六禮，但爲了人口的繁育，仍規定了上巳會男女的儀禮內容，以此順應天時節令，使適齡男女都能有家有室，促進社會和諧發展。

　　由於天子的倡導和禮法的規定三月上巳成爲一個盛大的節日，而未婚嫁的青年男女更是節日的主角，他們自由尋找或約會情人。官方給了“三月三”情人節一個法定的地位。

　　從此，“令會男女”成爲“三月三” 節日中最重要的內容，讓青年男女相會，自由挑選意中人，談情說愛，順應了氣候和人體生理髮育的自然節令，也有利於人類的自身生產。

　　二、三月三是情人節的習俗

　　宋以後，對婦女特別是未婚女性和婚姻的禁錮日益嚴重，禁止女性與陌生男子接觸說話，外出聚會找情郎這樣的事更是難以想像。在這種背景下，“三月三”自然就失去了存在的環境。

　　到了近代，漢族地區“三月三”的活動漸漸消失，它的情人節功能也最終被人遺忘。只有西南少數民族如白、苗、瑤、黎、壯等，仍然保持了“三月三”這一節日風俗。

　　至到今天，這些少數民族都以“三月三”爲“談愛節”、“情人節”。舉行歌會，對歌、拋繡球，狂歡終日。夜幕降臨，河岸邊燃起堆堆篝火，男女青年飲酒對歌，跳舞狂歡至深夜。

　　如北方太行山下的姑娘有“三月三，桃花浴”的習俗。山東濟南有“三月三，相親千佛山”的活動。這些都是“三月三”做爲中國最爲古老的情人節的習俗。

　　我們雖然已看不到古人的定情物和結情的場面，但是卻有着無數的情詩和情歌，足以讓我們享用不盡。但在一些少數民族，至今還保留着三月三賽歌會的習俗。

　　由此看來，做爲情人節，“三月三”要比“七月七”悠久得多，典型得多，合理得多。將“三月三”做爲中國的情人節，無論從節日文化內容來看，還是從現代中國人的心理認同感來看,都是既順禮俗又符民情的一項舉動。

　　三、少數民族三月三的節日習俗

　　而在西南少數民族地區，在農曆三月三這一天，許許多多的靚男少女成羣結隊對歌定情，互贈信物，幽會密林深處，這場面和歐美國家的情人節僅有着異曲同工之妙。

　　壯族三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。相傳爲紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。

　　拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小夥子時，就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂承歡，亦有定情之意。歌節是民貿的盛會，也是弘揚民族文化的盛會。

　　侗族，節日舉行搶花炮、鬥牛、鬥馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節”。布依族，於節日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內不相往來。

　　瑤族的三月三爲紀念這位民族英雄，人們把這天取名爲三月三，又名“乾巴節”。姑娘和小夥子們則相約到寨子邊的荒山上、樹林裏對歌、玩耍、談情說愛。

　　三月三”苗族情歌節，村寨的青年男女都會齊聚於此聯歡，因此“三月三”情歌節不僅是村民祭祖團圓和親朋好友敘舊延情的節日，更是村寨青年談情說愛的美好日子。

　　總之，三月三上巳節自先秦至唐十分繁盛，唐以後，三月三上巳節的習俗逐漸淡出。從宋元時代開始，漸漸不顯，筆記史料和文學作品中都表現了一種追古慕古的情懷。與此同時，寒食、清明、上巳三節呈現合併，到現在僅剩下清明節。各位看官，你說呢？

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