《前行备忘录》提及的供水方法：
    供水杯，要认认真真陈列，不能东倒西歪，要整整齐齐，数量为七，大的供杯之间有一指距离，小的供杯之间有一粒青稞的间隔，供水要根据容量而定，既不能过满，也不能过少，确保不溢到供桌上面，诸如此类。随后放灯、香。简而言之，所供的灯光不能把神馐装饰熔化，香灰不能沾染供水。
    供养时从自己的左方——对境的右方开始陈设供品。在撤供水的时候，从自己的右侧——供境的左方开始收，也要怀著惭愧、畏惧、恭敬、不放逸的心态来撤下供品。当今时代大上师们应供时，供养的碗罐尚且需要顶在头上，那么为什么供养诸佛菩萨不需要恭恭敬敬呢？
 
    《前行引导文》提及的供水注意事项：
    在做神馐、食子等时软硬程度一定要做成与自己食用的一样，不能考虑简便易行而做成软软绵绵的食子团，阿底峡尊者曾经亲口说道：“西藏人是不会富足的，因为人们做的食子团软软塌塌。”此外尊者还这样说过：在藏地，仅仅用水来积累福德也已足够了！在印度由于气候过于炎热而没有西藏这样清净的水。
    只要自己能够精进，那么以供养清净的水来积累资粮，也会得到想像不到的功德利益。
    作水供时要将七个供水杯等供器认认真真擦得干干净净，排列的时候间距也要适度，不可有过宽过窄、东倒西歪等现象，并且水中不能混有谷类、灰尘、含生等杂质，水器中的水也不能满满当当或极度不满，供台上不可有溢出的水流等等，一定要做到精致美观、令人赏心悦目。 《普贤行愿品》中也说：“如是最胜庄严具。”无论是哪一种供品，甚至摆放、罗列的形式都要做到美观庄严、使人舒心悦意。这样，依靠恭敬诸佛菩萨之因便可圆满自己广大的福德资粮，因此我们必须竭尽全力去做。

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【供水的利益】
佛前供一杯水，水代表心，心要像水一样干净、像水一样平等。心清净、平等，就是功德。 供水因缘十分吉祥： 
一、持戒清净。 
二、胜味，得享百味食。 
三、身心堪忍壮健。
四、意念柔顺。
五、意念清明。
六、净除罪障。
七、音声和雅，成就妙语。
八、身不生疾，健康无病。