蠢白君

　　祈福君！祈福君！三月初三“北帝誕”！我要來拜“北帝”！！

　　-誰告訴你三月初三是“北帝”誕，三月初三是“真武”誕呀！

　　祈福君

　　誒？“真武大帝”……不就是“北帝”嗎？

　　誰告訴“真武大帝”就是“北帝”的？

　　度……度娘啊！你看嘛……

　　“真武大帝”可不是“北帝”！來來來！【祈福君的咆哮】第四期開講！翻開《道藏》聽我慢慢道來~首先，第一個問題！

　　一

　　“真武大帝”是誰！

　　真武大帝

　　道經記載：真武大帝是太上老君的八十二次化身。其形象披髮黑衣，金甲玉帶，仗劍怒目，足踏龜蛇，頂罩圓光，形象十分威猛。

　　據《正統道藏》洞真部本文類-元始天尊說北方真武妙經曰：“此去北方，自有大神將，號曰真武。部衆勇猛，極能降伏邪道，收斬妖魔……天尊告曰：昔有淨樂國王與善勝皇后，夢吞日光，覺而有娠，懷胎十四個月。於開皇元年甲辰之歲三月建辰初三日午時誕於王宮。生而神靈，長而勇猛。不統王位，唯務修行。輔助玉帝，誓斷天下妖魔，救護羣品……入武當山中修道四十二年，功成果滿，白日登天。玉帝聞其勇猛，敕鎮北方，統攝真武之位，以斷天下妖邪。”

　　現在湖北武當山供奉的主神就是真武大帝，道經中稱他爲“鎮天真武靈應佑聖帝君”，簡稱“真武帝君”。

　　由此可見，真武是鎮守北方之神將，注意！此時是“神將”哦！後來“真武”的影響不斷擴大，歷代帝王對“真武”進行了多次冊封！

　　唐太宗封爲“佑聖玄武靈應真君”

　　宋真宗再號“真武靈應真君”

　　宋欽宗加號“佑聖助順真武靈應真君”

　　元成宗加號“元聖仁威玄天上帝”

　　明太祖加號“玄天上帝”

　　明太祖復封“真武蕩魔天尊”

　　明成祖封號“北極鎮天真武玄天上帝”

　　我看到上面還寫着“真武大帝”是“北極四聖”之一，“北極四聖”都是誰啊？

　　北極四聖又稱北極四聖真君、北方四元帥，稱其爲：天蓬大元帥真君、天猷副元帥真君、翊聖保德真君、靈應佑聖真君（又名真武將軍）。道教護法神將四聖真君的崇奉，起於隋唐以後。宋代神霄派則將“四聖”與“雷部”歸結爲道派重要神真之一。

　　玄天寶誥

　　至心皈命禮

　　混元六天，傳法教主。修真悟道，濟度羣迷。普爲衆生，消除災障。八十二化，三教祖師。大慈大悲，救苦救難。三元都總管，九天遊弈使。左天罡北極右垣大將軍。鎮天助順，真武靈應。福德衍慶，仁慈正烈。協運真君，治世福神。玉虛師相，玄天上帝。金闕化身，蕩魔天尊。

　　宋仁宗御贊：“鎮天真武，長生福神。萬物之祖，盛德可委。精貫玄天，靈光有偉。興益之宗，保合大同。香火瞻敬，五福攸從。”

　　哇！“真武大帝”這麼厲害啊！！可是說了半天我也沒聽出爲什麼“真武大帝”不是“北帝”啊！

　　這就是我們要解決的第二個問題！

　　《天官書》稱：“北宮黑帝，其稱玄武者也。”這裏的“北”指的是其“宮”的所在地，而“黑”修飾的是“帝”，故而不能直接稱其爲北方之帝。

　　當然，民間也確有將北方真武大帝簡稱爲北帝的，此現象在南方粵、港地區比較常見。如上圖的紫霄宮佛山祖廟、深水埔北帝宮等，就是供奉真大帝的神廟。但道教經咒中所提北帝，應該是誰呢？

　　二

　　“北帝”到底是誰？

　　陶弘景的《真誥》首次出現了一個極爲獨特的神靈信仰─酆都北陰大帝，在《真誥》的＜闡幽微＞言：“羅酆山在北方癸地，山高二千六百里，週迴三萬裏……輒週迴千里，是爲六天鬼神之宮也。”

　　之後的《北帝說豁落七元經》，經文起首處說：“三界之上北帝大魔王，下治在北海天地北方羅酆絕頂之山。……”由此可見，此經所說的「北帝」，與《真誥》中的是同一位。

　　而史上有北帝一派，爲初唐道士鄧紫陽開創，始祖鄧紫陽“後因省親，路獲神劍，……誦天蓬咒不輟，遂感北帝，遺神人授以劍法。”可見初唐時期北帝信仰就已經形成了體系。

　　前面已經說了，“真武”在元代才被封“帝”，而“北帝”這一信仰可是早在南北朝時期就存在了，所以說“北帝”不是“真武大帝”！

　　《北帝伏魔神咒妙經》記載：“中有一大山，上參碧落，下入風泉，名曰酆都羅山。……其宮名太陰宮。左右助理，名日東鬥鬥中生氣君，西鬥鬥中生形君，南鬥鬥中司禁君，北斗鬥中司命君，中鬥鬥中總錄君，下吏九令主者，五嶽府君，二十四治陰官，二十四治陽官，河海掾吏，丘陵溪澗主者，下吏無鞅之衆。六天異鬼惡神，以爲侍衛。”

　　由此可見，鬥中的這些“星君”們爲“北帝”之助理，所以說，這位“北帝”必然是“衆星之主”。

　　“衆星之主”？那不就是“紫微大帝”！等等！你前面不是說“北帝”是“酆都北陰大帝”嗎？

　　莫急……聽我說……讓我們繼續翻開《道藏》查資料！

　　《北陰酆都太玄製魔黑律靈書》：“昔北極紫微玉虛帝君，居紫微垣中，爲萬象宗師，衆星所拱，爲萬法金仙之帝主，上朝金闕，下領酆都。起於龍漢元年……玉帝召北帝統率神將吏兵，演大魔黑律，行酆都九泉號令符，……功成行滿，升入北極中天自然總極紫微大帝之位。”

　　又有《洞淵集》曰：“紫微北極五靈帝君者，位居中天紫微，垣爲萬象宗師，衆星拱之焉。昔龍漢元年，爲北陰酆都羅山……上帝召北帝，統神將天兵，驅蕩氛邪，救護兆庶，功成昇帝入中天，自然總極紫微之位。

　　這說明“北陰酆都大帝”與“中天北極紫微大帝”是同一個神明！“北帝”就是“中天北極紫微大帝”。

　　原來是這樣啊……話說“真武大帝”管北方，他和“北帝”總是有關係的吧！

　　嗯哼~是這樣沒有錯，這就是我們要解決的第三個問題！

　　三

　　“北帝”與“真武”的關係

　　說到“真武大帝”和“北帝”的關係嘛，就要從“北極四聖”入手了~

　　《太上三洞神咒》卷五“紫微敕遣咒”曰：“紫微有敕，命魔攝兇，翻天撼地，震動虛空。瓊魁元帥，天威天蓬，威靈氣焰，萬神祖宗。明元副帥，天猷天雄，自號赫奕，諸天齊功。翊聖大神，天靈太沖，內諱招搖，斬邪滅蹤。真武大聖，天武天童，內名玄武，嚴攝北豐。北極四聖，顯靈威雄，下游塵世，上登玉隆。”

　　在招請“北極四聖”中的天猷副元帥的神咒中寫道：“天猷天猷，位列諸侯。上佐北帝，下臨九州。……吾目一視，永作泉囚。急急如律令！”

　　結論

　　根據以上論述，我們得出結論：

　　“北極四聖”是屬“中天北極紫微大帝”，也就是“北帝”直隸的！“北極四聖”的職能是輔佐“北帝”的，也就是從屬關係！

　　值此“真武大帝”聖誕之際，如果你想用一個響亮的名號稱頌“真武大帝”，那麼，你可以志心稱念 ：

　　“混元六天，傳法教主，修真悟道，濟度羣迷，普爲衆生，消除災障，八十二化，三教祖師，大慈大悲，救苦救難，三元都總管，九天遊奕使，左天罡北極右垣大將軍，鎮天助順，真武靈應，福德衍慶，仁慈正烈，協運真君，治世福神。玉虛師相，玄天上帝，金闕化身蕩魔天尊。”

　　聲明