蠢白君

　　祈福君！祈福君！三月初三“北帝诞”！我要来拜“北帝”！！

　　-谁告诉你三月初三是“北帝”诞，三月初三是“真武”诞呀！

　　祈福君

　　诶？“真武大帝”……不就是“北帝”吗？

　　谁告诉“真武大帝”就是“北帝”的？

　　度……度娘啊！你看嘛……

　　“真武大帝”可不是“北帝”！来来来！【祈福君的咆哮】第四期开讲！翻开《道藏》听我慢慢道来~首先，第一个问题！

　　一

　　“真武大帝”是谁！

　　真武大帝

　　道经记载：真武大帝是太上老君的八十二次化身。其形象披发黑衣，金甲玉带，仗剑怒目，足踏龟蛇，顶罩圆光，形象十分威猛。

　　据《正统道藏》洞真部本文类-元始天尊说北方真武妙经曰：“此去北方，自有大神将，号曰真武。部众勇猛，极能降伏邪道，收斩妖魔……天尊告曰：昔有净乐国王与善胜皇后，梦吞日光，觉而有娠，怀胎十四个月。于开皇元年甲辰之岁三月建辰初三日午时诞于王宫。生而神灵，长而勇猛。不统王位，唯务修行。辅助玉帝，誓断天下妖魔，救护群品……入武当山中修道四十二年，功成果满，白日登天。玉帝闻其勇猛，敕镇北方，统摄真武之位，以断天下妖邪。”

　　现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。

　　由此可见，真武是镇守北方之神将，注意！此时是“神将”哦！后来“真武”的影响不断扩大，历代帝王对“真武”进行了多次册封！

　　唐太宗封为“佑圣玄武灵应真君”

　　宋真宗再号“真武灵应真君”

　　宋钦宗加号“佑圣助顺真武灵应真君”

　　元成宗加号“元圣仁威玄天上帝”

　　明太祖加号“玄天上帝”

　　明太祖复封“真武荡魔天尊”

　　明成祖封号“北极镇天真武玄天上帝”

　　我看到上面还写着“真武大帝”是“北极四圣”之一，“北极四圣”都是谁啊？

　　北极四圣又称北极四圣真君、北方四元帅，称其为：天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德真君、灵应佑圣真君（又名真武将军）。道教护法神将四圣真君的崇奉，起于隋唐以后。宋代神霄派则将“四圣”与“雷部”归结为道派重要神真之一。

　　玄天宝诰

　　至心皈命礼

　　混元六天，传法教主。修真悟道，济度群迷。普为众生，消除灾障。八十二化，三教祖师。大慈大悲，救苦救难。三元都总管，九天游弈使。左天罡北极右垣大将军。镇天助顺，真武灵应。福德衍庆，仁慈正烈。协运真君，治世福神。玉虚师相，玄天上帝。金阙化身，荡魔天尊。

　　宋仁宗御赞：“镇天真武，长生福神。万物之祖，盛德可委。精贯玄天，灵光有伟。兴益之宗，保合大同。香火瞻敬，五福攸从。”

　　哇！“真武大帝”这么厉害啊！！可是说了半天我也没听出为什么“真武大帝”不是“北帝”啊！

　　这就是我们要解决的第二个问题！

　　《天官书》称：“北宫黑帝，其称玄武者也。”这里的“北”指的是其“宫”的所在地，而“黑”修饰的是“帝”，故而不能直接称其为北方之帝。

　　当然，民间也确有将北方真武大帝简称为北帝的，此现象在南方粤、港地区比较常见。如上图的紫霄宫佛山祖庙、深水埔北帝宫等，就是供奉真大帝的神庙。但道教经咒中所提北帝，应该是谁呢？

　　二

　　“北帝”到底是谁？

　　陶弘景的《真诰》首次出现了一个极为独特的神灵信仰─酆都北阴大帝，在《真诰》的＜阐幽微＞言：“罗酆山在北方癸地，山高二千六百里，周回三万里……辄周回千里，是为六天鬼神之宫也。”

　　之后的《北帝说豁落七元经》，经文起首处说：“三界之上北帝大魔王，下治在北海天地北方罗酆绝顶之山。……”由此可见，此经所说的「北帝」，与《真诰》中的是同一位。

　　而史上有北帝一派，为初唐道士邓紫阳开创，始祖邓紫阳“后因省亲，路获神剑，……诵天蓬咒不辍，遂感北帝，遗神人授以剑法。”可见初唐时期北帝信仰就已经形成了体系。

　　前面已经说了，“真武”在元代才被封“帝”，而“北帝”这一信仰可是早在南北朝时期就存在了，所以说“北帝”不是“真武大帝”！

　　《北帝伏魔神咒妙经》记载：“中有一大山，上参碧落，下入风泉，名曰酆都罗山。……其宫名太阴宫。左右助理，名日东斗斗中生气君，西斗斗中生形君，南斗斗中司禁君，北斗斗中司命君，中斗斗中总录君，下吏九令主者，五岳府君，二十四治阴官，二十四治阳官，河海掾吏，丘陵溪涧主者，下吏无鞅之众。六天异鬼恶神，以为侍卫。”

　　由此可见，斗中的这些“星君”们为“北帝”之助理，所以说，这位“北帝”必然是“众星之主”。

　　“众星之主”？那不就是“紫微大帝”！等等！你前面不是说“北帝”是“酆都北阴大帝”吗？

　　莫急……听我说……让我们继续翻开《道藏》查资料！

　　《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》：“昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都。起于龙汉元年……玉帝召北帝统率神将吏兵，演大魔黑律，行酆都九泉号令符，……功成行满，升入北极中天自然总极紫微大帝之位。”

　　又有《洞渊集》曰：“紫微北极五灵帝君者，位居中天紫微，垣为万象宗师，众星拱之焉。昔龙汉元年，为北阴酆都罗山……上帝召北帝，统神将天兵，驱荡氛邪，救护兆庶，功成升帝入中天，自然总极紫微之位。

　　这说明“北阴酆都大帝”与“中天北极紫微大帝”是同一个神明！“北帝”就是“中天北极紫微大帝”。

　　原来是这样啊……话说“真武大帝”管北方，他和“北帝”总是有关系的吧！

　　嗯哼~是这样没有错，这就是我们要解决的第三个问题！

　　三

　　“北帝”与“真武”的关系

　　说到“真武大帝”和“北帝”的关系嘛，就要从“北极四圣”入手了~

　　《太上三洞神咒》卷五“紫微敕遣咒”曰：“紫微有敕，命魔摄凶，翻天撼地，震动虚空。琼魁元帅，天威天蓬，威灵气焰，万神祖宗。明元副帅，天猷天雄，自号赫奕，诸天齐功。翊圣大神，天灵太冲，内讳招摇，斩邪灭踪。真武大圣，天武天童，内名玄武，严摄北丰。北极四圣，显灵威雄，下游尘世，上登玉隆。”

　　在招请“北极四圣”中的天猷副元帅的神咒中写道：“天猷天猷，位列诸侯。上佐北帝，下临九州。……吾目一视，永作泉囚。急急如律令！”

　　结论

　　根据以上论述，我们得出结论：

　　“北极四圣”是属“中天北极紫微大帝”，也就是“北帝”直隶的！“北极四圣”的职能是辅佐“北帝”的，也就是从属关系！

　　值此“真武大帝”圣诞之际，如果你想用一个响亮的名号称颂“真武大帝”，那么，你可以志心称念 ：

　　“混元六天，传法教主，修真悟道，济度群迷，普为众生，消除灾障，八十二化，三教祖师，大慈大悲，救苦救难，三元都总管，九天游奕使，左天罡北极右垣大将军，镇天助顺，真武灵应，福德衍庆，仁慈正烈，协运真君，治世福神。玉虚师相，玄天上帝，金阙化身荡魔天尊。”

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