文／星云大师

　　我们这个时代的年轻人，只要经济、条件许可，都希望能有机会到国外留学、旅行，增广见闻。在佛教的《华严经．入法界品》中，也记载了一位佛教的青年，叫做善财童子，他因为受到文殊菩萨的启发，于是发心到处寻师访道，先后总共参访了五十三位善知识。这位善财童子，可以说是佛教青年游学参访的代表；借由「善财童子五十三参」，其实也在告诉我们，参访时应该注意的事项，以及参访的意义与重要。

　　图说：法海寺善财童子像。图／世界佛教美术图说大辞典提供

　　首先，在出发之前，文殊菩萨就提醒了善财童子，参访时要具备正确的心态，他说：「善知识们在度化众生时，都有许多的善巧方便智，调伏、摄受一切众生，你不要自以为是，不要傲慢，你要谦卑的去学习善知识的优点，不要去注意、在乎别人的缺点。」

　　另外，善财童子参访的对象里，可以说不分尊卑、职业、性别、身分，不但有菩萨、国王、长者、比丘、比丘尼、在家男女信众，也有外道、婆罗门，甚至企业家、开香铺的老板、家庭主妇、艺术家、数学家、妓女、船师、青少年等。在这五十三位善知识当中，女性朋友就占了四分之一左右。

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　　此中，自在优婆夷以蔬食美味供养众生，他先从色身存活的基本需求予以满足，然后再到思想上的引导，助人解脱；而女菩萨婆须密多，则是只要你和他拥抱一下，互相握个手，你就会对自己充满信心。从这许多善知识各种不同的方便善巧上，说明世间无有一法不是佛法，只要契理契机，讲经说法是弘扬佛法，音乐歌唱、艺术文化、媒体传播、体育运动等等，只要能够净化人心，都是弘扬佛法。

　　《华严经》一向被尊为「经中之王」，里面讲的是佛陀证悟的境界，所以有这么一说：「不读华严，不知道佛教富贵。」《华严经》的思想，推翻了过去传统执着的男尊女卑、大小分别，展现了众生皆有佛性、人人皆有如来智慧德相的平等精神。正如《金刚经》所说：「是法平等，无有高下」，即使是童男、童女，也可以是我们的老师，所以大人物也可以去请教小人物，不要因为轻慢、怀疑的习气，而障碍了我们亲近善知识的机会，阻挡我们成长学习的因缘。所谓愚者也有一得，大乘小乘可以互为师，这些都是佛教大德给我们的最好身教与言教。

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　　实践平等 欢喜等视众生

　　我们学佛，要把佛法应用在生活中，如禅宗三祖僧璨大师在〈信心铭〉中说：「至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。」我们在世间上，虽然有千差万别的现象；实际上从体性上来说，一切都是平等的。所谓「初发心时，便成正觉」，我们又何必老是在大小、高下、净秽的表相上分别呢？

　　我们在社会上与人相处，如果能向善财童子学习平等的精神，用欢喜心去尊敬每一个人，不要轻视、看不起别人，不要在语言、行为上制造冲突和对立，能够这样去实践平等，这就是华严「事事无碍」的最高境界，也是我们学佛所要努力达到的目标。

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