4月5日晚，一條有人在瀾滄江邊放生蛇的消息刷爆了雲南省景洪市市民的微信朋友圈。

　　據景洪市政府新聞辦通報，將蛇放生的嶽某購買4袋共計40公斤蛇，在瀾滄江邊放生一袋，其餘三袋蛇在菜陽河方向山上進行了“放生”。

　　放生者嶽某系黑龍江人，在景洪市做房地產生意。此次購進並放生大量蛇，爲的是祈求獲得財運。（據北京頭條）

　　一次放生40公斤蛇，從圖片來看，大小不等，以一條蛇400克計算，至少上百條，如果這些蛇是毒蛇，咬了人那可不得了，嶽某此次放生，無異於一次投放了上百個定時炸彈。

　　放生出自大乘佛經，本來是體現慈悲與踐行修學的佛教傳統之一。佛家教義中，放生可以使瀕臨死亡的生命馬上重現生機，被視爲功德無量之舉，備受佛教徒推崇。

　　如今的放生已經變味，一些人一邊做壞事一邊放生；有的人甚至捕殺野生動物，然後組織放生活動從中牟取暴利。有些人見到別人放生，也盲目跟風。將大海里的動物放到小河裏，將兇猛魚類放到魚塘裏，不是被放生動物本身遭殃，就是其它動物遭殃。這種所謂的善，顯然是僞善，背離了佛家放生的本意。

　　君子修德，不以善小而不爲，不以惡小而爲之。行善的方式很多，不只是放生一種。比如，多做好事，就是善哉善哉。一個真正有同情之心、惻隱之心、羞惡之心、憐憫之心的人，是絕對不會通過放生這一種手段去體現慈悲、踐行修學的，也不會刻意去參加有組織的、非常高調的放生活動的。

　　我們要善待各種野生動物，這是人與自然和諧相處的需要，也是生態文明建設的需要。但是，不要忘記，人與人之間的和諧相處同樣重要。我們每個人以自己力所能及的方式，參與社會公益事業，關心、幫助身邊的弱者，比起專門去農貿市場買一些蛇啊烏龜王八啊魚蝦啊來“放生”靠譜。總之，我們只要多積善德，少做一些缺德事，比起那些刻意的放生，更接近慈悲的本意。