（图片来源：http://goo.gl/b2IXPu）

文／庄祖欣


一位嫁给德国人的中国女朋友曾跟我说，当她第一次把德国男友介绍给家乡的父母
认识时，男友很有欧式礼貌地要跟她父亲握手，中国父亲坐在老爷太师椅里，上下
打量这个老外，没起身，更别说握手了，「坐。」他说，抬抬鼻尖示意一旁的板凳，
「谈谈你对你们德国纳粹屠杀犹太人有什么想法。」德国青年脑袋里「轰隆！」一
阵，想这是什么初次见面的问候语？


我也记得，参加了中日八年抗战的外公对轴心国的冷血纳粹没好感，他说，别跟德
国人交往，他们认为全世界只有日耳曼人种优秀，其他国族全都瞧不起。

有一次听一位芬兰经济学教授演讲，他说，要做美国人，只要三个月，人家就当你
是美国的一份子了；做芬兰人，三年吧，方能被接纳于芬兰社会；而据他观察，一
个外国人若要做日本人，一辈子也不可能，不论你日文讲得有多溜，纸上身分也明
确，日本人永远也不会当你是他们的同胞。他觉得，打从心里把你当外人、无法接
受你的融入，即使应对进退客客气气，其实也是一种消极的歧视。

我在德国生活太久了，现在若有人问我这个问题，「德国人真的骄傲吗？歧视外国
人吗？」我肯定答不上来，因为那个「泛德国人」的印象随著时间的流逝、人际交
往的深入逐渐模糊，脑子里出现的，就是我认识的一个一个德国的「人」，他们和
世界各地的人一样，有的随和友善，有的古怪难缠；有的轻松开朗，有的爱钻牛角
尖；有的骄傲妒忌，有的自卑忧郁⋯。他们真的自负是唯一优秀人种吗？真的瞧不
起其他种族吗？摸著良心，我必须大声地替德国人伸张：德国是个重视人权、强调
平等、抑强扶弱的国家。这是事实，但是八千万个德国人，除了是科技和经济强国
外，给予外国人到底是什么印象呢？

两个月前，长得又圆又壮的邻居-安东尼先生，来按我家电铃。他指著我家围篱边参
天高的松树，说，「欸⋯我不会拐弯抹角，那就直话直说吧，我们⋯那个⋯呃⋯很久
以来就不太爽了，可是后来发现，咦，妳，库恩太太嘛是外国人，跟我们一样流落异
乡，大家就该互相体谅体谅⋯。呃⋯我要讲的是，」拉拉衬衫、捋捋头发、清清喉咙，
「那些树，我说⋯, 该给我修剪修剪了，阳光被浓密的树荫挡住了，照不进我家来，
成天阴阴暗暗的，心情很坏捏⋯」他的东欧口音讲起德文有点卡卡，听得颇累。

参天高的树也不是我拿个厨房剪刀爬上去就能解决的事啊！我想，总得动员专业园丁
才能斩截整排的树吧。就请他再耐心等等，我联络了园丁再回答他。

他赖著不走，继续没好气地抱怨：这些树太过份啦，我们很早就忍无可忍了，越长越
高也没人理，若不是看在妳也是外国人的份上，我是说，我们外国人要团结一致啦，
早就把你们告倒镇公所法院去，唉算了，我也懒得跟那些德国官僚打交道呢⋯

接著他又骂了一回合园丁，「园丁嘛，有什么了不起的？可是就连他们也看不起我们
东欧人啦，我说的话他老兄根本不当回事。」他火气不小地说，「这么烂、这么懒的
园丁早早跟树一起砍了算了⋯⋯」

两个月来我到处奔走，找园丁报个砍树价，征求其他受树荫遮蔽的邻居意见。奔走之
中，牢骚邻居安东尼的话语表情一直萦绕在脑海中，虽然他一副臭脸、怨气冲天，但
是对我，似乎仍是笨拙地表示好感及友善，没别的原因，就因为我也是外国人。从邻
居口中得知，他和老婆从俄国移民到德国，至今二十五年，但是，除了和俄国族群外，
绝少和一般德国人交往。这又让我想起多年前住在他家楼上、来自克罗西亚的汤米吉
夫妇，也有类似怨怼。

汤米吉一家来德国三十余年，先生在工厂上班，太太有一阵子来我家打扫清洁。陪汤
米吉太太来应征工作的是她十八岁的女儿- 露比，露比生长在德国，是汤米吉家唯一
跟外界的翻译跟联系，她说她从六岁起，就陪伴父母去劳工局办证件、签保险单、填
缴税表格。汤米吉夫妇另外还有三个比露比年长的孩子，都留在克罗西亚的老家，他
们夫妇在德国辛苦赚的血汗钱每月寄回去，在黑海边上为一大家族买了一栋又一栋的
高级公寓别墅。每年夏天，他们回老家住别墅享福，秋天再回德国挣钱做鸭子听雷、
一肚子怨气的外国人。

有一次，来自克罗西亚的12岁孙女来德国造访祖父母，跟著打扫清洁的奶奶一起来我
家。为表示欢迎这瘦小害羞的女孩，就把儿子的Lego积木搬出来给她玩，问她要吃什
么、喝什么，可惜语言完全不通，没办法，只好放弃，随她去吧，且出门买菜去。不
到一个钟头回到家，汤米吉祖孙二人正要离开，我问汤米吉太太，「这么快就打扫完
毕啦？」她操著不灵光的德语回答，「孙女很会帮忙，两个人做事，三个钟头的活一
个钟头就做完了。」我怔了一下，想起不久前读到的报导，「雇用未成年黑工」的警
告和惩罚，要是工作期间发生意外，雇主甚至可判徒刑。我摇摇头，跟汤米吉太太说，
「您孙女来玩，随时欢迎，但是她才12岁，依法不允许打工的，要是爬上爬下擦窗户
不小心摔一跤，我可是要负责任的。」汤米吉太太直愣愣地瞅我，看似没听懂，我试
著简明再说一遍，「孙女来玩，没问题；工作，不行！」突然，她把手上拎著的垃圾
袋愤恨一甩，对我大吼，「我以为妳不是德国人，人会比较随和，谁知道，妳跟他们
都一样，资本主义的猪！」

当晚，汤米吉夫妇的女儿-露比打电话来，说她爸要她替妈妈跟我道歉，我说算了啦，
但是以后她妈也不用来打扫了。露比说，库恩太太，我跟妳说喔，我们都是外国人，
只是妳的命运比较好，做了德国人的太太，住在大房子里，可是别以为妳就可以跟德
国人一样骄傲了。我虽然是汤米吉家的女儿，告诉妳，我能力可绝不比妳弱喔。我妈
德文不好，任妳要雇用就雇用，要开除就开除，真过份耶⋯⋯（我听著她偏执的指控，
不知该怎么回答。）

所谓弱者，大概就是一直处在恐惧和不安中的人吧，撇开来自于战争、天灾或病痛的
折磨不谈，仓秉、衣食富足后，就出现了尊严和存在的焦虑、人比人气死人的妒忌，
这种焦虑族 的识别特征就是愤恨不平、怨声载道、草木皆兵、到处看人不顺眼！找到
机会就狐假虎威，为怕被人揭穿积弱，就动不动先发制人、先羞辱人，他们喜欢一直
强调：我这个人的原则规范、个性道义，怎样怎样坚定，不可动摇。

在异国求生存本来就不是容易的事。过去在家乡累积几十年的出身、口音、学历、社会
地位⋯，到了异乡，加上语言的障碍，突然之间，全归了零。贴在身上的，只是泛称的
「亚洲新娘」、「苏维埃移民」、「经济或政治难民」、「外籍劳工」⋯等的标签。
重视个人主义的德国人，没事不会主动来跟你套交情，他们不喜欢互相干扰，刻意留给
客人很多个人空间，而外国人为了挣口饭吃，能有的交集就是厘清工作规范、保险、医
疗、税务⋯等的分配处理, 好不容易闲下来，也不会去参加德国人的休闲团体，跟家乡人
讲家乡话、吃家乡味、聊家乡事⋯当然轻松得多。而不得不跟德国人打的交道，自然都
是提醒、警告、缴钱⋯等的不开心事。双方若没一方愿意付出格外个热情和努力，格格
不入就像江河都要注入大海似的命中注定。

若问我在德国二十几年来有没有受过种族歧视、不平等待遇？答案是肯定的，德文没学
好的阶段讲话结结巴巴被人当笨蛋耍，碰过德国人吹毛求疵、老爱嘲笑我的德语发音；
住公寓时碰过龟毛的德国邻居严厉禁止我在楼梯间说笑，说我的亚洲嗓门特响，制造太
多噪音；溜狗时无辜的 丫滴狗狗 被恶劣路人骂为「亚洲人的没教养笨狗」。 一位老太太
听了收音机里「中国实行一胎制后、农村因重男轻女谋杀女婴」的报导，看到我就说，
你们谋杀女婴好卑鄙喔！我说我是台湾人，台湾不实行一胎制的，她说反正你们都一样
啦⋯⋯。每次碰到类似情形都是瞠目结舌，事后才懊悔怎么没这样那样堵他的嘴？回他
个哑口无言、迫他个自惭形秽？

即使在那些最寂寞、无助的日子里，我都知道，欺负我的不是「大部份的德国人」，只
是些零星的、少部份的可怜个人。这些人真的很可怜、很脆弱，很担心他自己也不太熟
悉的德国文化（哲学、音乐、科技⋯）会被外来次文化摧毁，很强调他自己也没什么造
诣的德文（文学诗词），会被我们这些外国新娘生的下一代讲成了洋泾浜，他动辄指责
外国移民不学德文、不融入德国文化，其实是他无法适应文化融合的日新月异。这些人，
眼神特别犹疑，议论异常顽固、生活毫无弹性。但是你去问他们是否自命清高、种族歧
视，没有一个人会承认的--他们说自己只是充满爱与正义而已，为维持光荣的文化血统
不惜一切奋斗。

我受到最不舒服的种族歧视不是在德国，而是在中国上海，大酒店的柜台服务人员只对
著安德烈讲英文，完全不正视我，她记录完安德烈的 Spa 订位后，当著我们的面跟 Spa
部门电话确认，「德国库恩先生一会儿过来，他还带了个『女的』。」一面从眼角斜瞟
我。「什么女的？我是库恩太太。」我抗议道，却只换得她的一声不屑鼻息，配上嘴角
上不以为然的似笑非笑。一副，「别以为你伺候老外一个晚上，就升格做太太了。」

德国各领域中多的是成功的外来移民典范，柏林交响乐团、Pina Bausch 现代舞团、德
莱斯登的歌剧院里，多的是成功的亚洲、非洲移民明星。许多人，包括我，都是有国籍
身份的德国人。我一点都不觉得，拿了德国护照就等于被弃了我的家乡祖国。事实上，
最近一直在自问，爱乡、爱家一定要等于爱国吗？家、乡是个人情感和认知的初始泉源，
国呢？是政治、经济的利益单位，很重要，但谈得上爱不爱吗？今天的德国人有鉴于惨
痛纳粹历史，大概是最不强调爱国的民族了。除了国际足球赛外，几乎没听人演奏或演
唱过德国国歌。据说，自希特勒以降，再也没有会煽动民族情感的大演说家出现了，任
何政、经决议都是就事论事、少有个人情感介入地被讨论和决定著，滔滔雄辩的口才、
民族国家的情感，似乎不是这个国家的教育喜欢培养的才艺或荣誉。

新纳粹和极右派当然有，因为谁也完全无法摒除人性中的偏见，但是，真的，他们既是
偏执的一方，也是少数，犯不著跟他们长期呕气。像我的邻居，安东尼先生和汤米吉一
家，都是可怜的边缘人。那些自己没安全感的德国人，举著标语说「外国人滚出去」的，
也是可怜的边缘人。处在边缘本来并不可怜，可怜的是自以为被人挤到边缘，又错过每
一个重回融合与律动的机会。




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