桂林是世界旅遊名城，有着舉世無雙的喀斯特地貌。這裏的山，平地拔起，千姿百態；這裏的水，蜿蜒曲折，明潔如鏡；山中有洞，洞幽景奇，瑰麗壯觀；洞中有石，鬼斧神工，琳琅滿目，於是形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的桂林“四絕”，以至桂林山水甲天下的美名享譽世界。

　　到桂林旅行，象鼻山是必須要去的地方，象鼻山在桂林的地位相當於北京的天安門、廣州的小蠻腰、重慶的解放碑一樣，沒有到過象鼻山就不算真正到過桂林。

　　但是很多人到了象鼻山之後又會覺得失望，似乎就站在灕江邊拍幾張照片就完事了，似乎就完成了打卡，證明自己來過了，對於象鼻山的認知就停留在，這是一座像象鼻一樣的山，頂多聽聽導遊講一講關於象鼻山的神話故事，然後就沒啦。

　　其實要想真正瞭解象鼻山，必須要登上象鼻山，去感受它的歷史，俯瞰兩江四湖的美景，纔會對象鼻山有更多的瞭解。

　　尤其是文化方面，可能很多人只知道這是桂林一個著名的自然景觀，殊不知其實這裏的石刻也是全國重點文物保護單位，有着非常悠久的歷史和厚重的文化。

　　據資料顯示，象鼻山上現存石刻六十餘件，其中宋代的有23件，元代的有1件，明代的有12件，清代的有14件，民國的有2件。此外還有12件是難以辯別年代及姓氏署款，這些石刻中既有題詩、填詞、題榜、銘文，又有傳記、營繕紀事、跋刻名人作品，種類豐富。

　　六十餘件不同年代的石刻，每一件石刻的背後都有着動人的故事，記錄着象鼻山及桂林的歷史，這遠比導遊講的那些神話傳說有意義得多。

　　然而令人遺憾的是，每天來到象鼻山旅遊的遊客，卻少有人關注這些石刻，更不會去了解石刻背後的文化，那怕就坐在邊上，一幅撲克也比懸崖上的石刻有吸引力。

　　渝帆注意到，這些石刻中很多都有不同程度的風化，有的甚至都已經無法辯別，其中比較著名的石刻有宋乾道二年張孝祥的《朝陽亭記》和《朝陽亭詩》，以及乾道九年，時任廣西經略安撫使的范成大的《覆水月洞銘》。

　　在象鼻山的象鼻（也就是水月洞）之中也有不少石刻，包括宋代張維、張自明、曾宏正等人的詩詞都屬佳作。宋慶元三年杜思恭刻有《陸遊詩札》, 紹定四年張茂良刻有《趙公德政碑》, 而張釜的《範藻等五人水月洞題名》、陳疇的《水月洞題記》、卓樗的《趙繇夫等二十一人水月洞題名》皆屬於非常有價值的書法作品。

　　朋友們，你去象鼻山有注意到山上的石刻嗎？