建築俗語：“柳不上堂，死不睡楊”是啥意思？老祖宗傳下的規矩

　　生活中，存在着很多約定俗成的規矩，在以往農村時代，農民都是靠着種植農作物和生存的，那時候的人們知道什麼季節適合種植哪一種農作物，什麼時候該給農作物施肥，除此之外，在其他很多方面，也都有他們自己的方法，就連在製作工具方面都知道要用什麼樣的材料，才能做出來最好，而這些都離不開古代人從生活中吸取的經驗。

　　在如今這個時代，我們也憑藉着古人留下來的經驗而從中受益，生活中，木匠雖然是一個小小的角色，但卻發揮着重要的作用，他們知道將何種材料用於製造何種東西，這裏面當然也離不開木匠這一行業的一些規矩。“凳不離三，牀不離七，棺不離八，桌不離九”便是木匠製作各種物件的要領。

　　有時候，還真是佩服他們的手藝，一根簡單粗糙的木頭在他們手中經過鋸，刨，鑿三個流程的加工，便成了一件精美的物件，上千個木頭組合在一起便成了一座精美的建築，雖然只是簡單的三種工序，實際上則是常人難以掌握的。

　　說到建築方面，大家肯定想問在建築行業有哪些約定俗成的規矩？其中便有這麼一句話俗語：“柳不上堂，死不睡楊”，大家知道是什麼意思嗎？老祖宗傳下來的，所以這裏面定有其獨特的含義。

　　其實俗語“柳不上堂，死不睡楊”描述的是木匠在房屋建造和棺槨製作方面的規矩，意思是說：柳樹不能用於房屋建造，而楊樹不能用於製造棺材，這是爲什麼呢？

　　我們都知道楊樹和柳樹都是農村比較常見的兩種木頭，從質地上來講，柳樹的質地堅硬，而楊樹質地柔軟。

　　而正是因爲柳木堅韌的這一特性，人們便將柳木用在了喪葬方面，因爲用柳木製造出來的棺木不會很快被泥土腐蝕，但如果將柳木用於生活建築方面，難免會讓人覺得很不吉利，所以便有了“柳不上堂”的說法。

　　而俗語的下半句“死不睡楊”大家可能已經猜到其中的緣由了，懂一點木材的人都知道，楊樹的重量很輕，蟲子一蛀就直接壞掉了，如果將這種木頭用於製造棺木，那麼棺材埋在地下沒幾年便會全部腐蝕掉，屍體也會因此而受到破壞。要知道，我們都是央求先祖保佑的，如果出現這種狀況，便是對逝者的一種不尊重，所以在農村，楊樹很少用於喪葬習俗這方面。

　　聽完了這句俗語中的意思，大家對建築這一方面是不是有了更深一層的瞭解？其實不論在哪一方面，任何事都有其約定俗成的規矩，不過，隨着社會的發展，混凝土的房屋建造早已逐漸代替了木結構的房屋。