《夏朝真有趣》第7期

　　文/斯文卿相

　　大禹娶到女娇，可真是得了一件无价之宝，为什么这么说？

　　女娇，涂山氏首领的女儿，涂山氏，活跃在如今安徽蚌埠一带，是东夷一支举足轻重的力量，而东夷，部落联盟的首领，正是当时的士——皋陶。

　　也就是说，大禹与涂山氏结亲，非但有了一个强大的帮手，还等于同皋陶结盟，无疑，这对其时业已衰落的有崇氏有非常重要的意义。

　　鉴于上述因素，关于大禹和女娇结亲，向来流传着两种截然不同的说法，一种认为，大禹是为得到涂山氏的帮助，同意将有崇氏并入涂山氏，以倒插门的方式和女娇成亲；另外一种，就是涂山氏欣赏大禹的为人，主动和他结亲的。

　　这两种说法各有道理，不相上下，但不管怎么说，与涂山氏结亲后，大禹的翅膀又硬了几分倒是真的，更何况，女娇非但美丽，人品也十分贤良淑德，人们常说，成功男人的背后，总有一个女人在默默付出，而女娇，无疑，就是大禹背后那个默默付出的女人。

　　大禹与女娇成亲不久，就离开温暖的小家，带人继续治水，从此，十三年没有回过这个家，女娇呆在家里干什么呢？

　　像现在的小女人一样，埋怨丈夫忽视了她？当然没有，留在家中，辛辛苦苦的帮大禹抚育、教育他俩的孩子，大夏王朝有名的开国君主——启。

　　关于启的出生，有这么一个传说，大禹走后，女娇天天跑到涂山山头朝大禹治水的方向眺望，希望能看到他的身影，久而久之，化成望夫石，大禹治水成功，回到家乡，得知妻子的死讯，悲痛欲绝，遂亲自上山祭奠女娇，祭奠之中，石头裂开，启就这么诞生了。

　　传说当然荒诞，但中间的要素是，女娇把孩子带在身边，带在身边干嘛？

　　《列女传》中说“涂山独明教训，而致其化焉。及启长，化其德而从其教，卒致令名。禹为天子，而启为嗣，持禹之功而不殒。君子谓涂山强于教诲”。

　　什么意思？简单点说，教启学礼，教启做人。启长大后之所以能很好的继承大禹的事业，就跟女娇的教导有关。民间另有一个故事，可以看出，女娇为了启，付出了多少心血。

　　传闻启小时候是很调皮的，正经的官二代吗，自然跟村长的儿子不同，完全有骄傲的本钱，本来很正常的事情，女娇就看不下去了。

　　那日启玩耍回来，女娇剪断自己的头发，哭着对启说：“你作为大禹的儿子，不但没有继承父亲的德行，反而仰仗父亲的功劳胡作非为，使氏族蒙上羞耻的名声，我作为你的母亲，虽然管不好你，但也不能眼睁睁看着你在错误的道路上一天天走下去，以后落个悲惨的下场，与其这样，还不如现在死掉，也落个眼不见心不烦。”

　　母亲如此反常， 还说出不想活了的话，启当时就吓坏了，连忙跪在地上，向母亲发誓，以后再也不胡作非为。

　　女娇这才放下心来，给姒启定了许多规矩。启这回全听进去了，并且在誓言的约束下事事奉行，顺从母亲的心愿，让母亲不再揪心。也正因为有女娇的教导，启才有机会长成参天大树，长大继承了父亲大禹的事业。

　　出身高贵，为人还那么贤德，大禹能娶到这样的媳妇，大约也是他需要三生三世才能修来的福气吧。也正是有了女娇的付出，大禹才能全心全意的扑在治水事业上，否则，后院天天起火，这事儿谁能受得了啊。

　　大禹是无后顾之忧了，可女娇呢？结婚不久，丈夫就出门治水，从此十三年没有回来，她思念丈夫，恨不得天天陪在大禹身边，但因为要抚养孩子，给孩子一个良好的成长环境，不能亲自侍奉大禹，就把自己最得力的侍女派到大禹身边，代替自己照顾大禹的起居。

　　而她自己，则把思念深深掩藏心底，多少次“日之夕矣，牛羊下来”的时候，别人都能欢聚一堂 ，而她只能茕茕独立，仰望着天边的晚霞，唱出了史上第一首情诗：《候人》

　　候人兮，猗！

　　这首诗记录在《吕氏春秋》当中，其中“候”，指守望；“猗”是咏叹词，相当于现在的“哎”、“啊”等等。这首诗虽然仅有四个字，但里面包含着多么浓郁的相思之情。

　　夕阳下， 我等候着心爱的人，可他为什么还不回来。哎——

　　余音袅袅，仿佛令人很直观的看到了这位伟大的女性。

　　贵而不骄，贤而能下，刚而能忍，为了成就丈夫，只默默的付出，家和万事兴啊，女娇的品德真令后人高山仰止，可这样的媳妇，有几个人能有福气得到呢。

　　参考资料：《史记》、《列女传》、《吕氏春秋》等