教育心理學（瞭解）

01、沉思型與衝動型：傑羅姆·卡

02、整體型與系列型：戈登·帕斯克

03、比納－西蒙智力量表——比納、西蒙（法國）

04、斯坦福－比納量表——推孟（斯坦福大學）

05、韋氏量表——韋克斯勒（美國）

06、自陳量表式測驗：明尼蘇達多相人格測驗（MMPI）、

卡特爾十六種人格因素測試（PF16）、

艾森克個性調查表（EPQ）、

愛德華個人興趣量表（EPPS）。

07、投射測驗：羅夏墨跡測驗、主題統覺測驗（莫瑞）。

08、戴維斯：動作技能學習因素中指導的因素；

09、辛格：指導內容的影響；

10、湯姆森：指導方法對於動作技能學習的影響；

教育綜合·名言判斷篇

1、《孟子·盡心上》得天下英才而教育之，三樂也；

2、《說文解字》：教，上所施，下所效也，育，養子使作善也；

3、《中庸》：修道之謂教；

4、《荀子·修身》：以善先人者謂之教

5、《學記》：教也者，長善而救其失也；

6、利托爾諾：動物尤其是略微高等的動物，完全同人一樣，生來就有一種遺傳而得到的潛在教育；人類教育的進行與動物的的教育差別不大，在低等人種中進行的教育，與許多動物對其孩子進行的教育甚至相差無幾；（生物起源說）

7、孟祿：原始社會的教育「普遍採用的方式是簡單的、無意識的模仿」（心理起源說）

8、陶行知：生活即教育、社會即學校、教學做合一；（生活教育，實用主義教育）

9、人類社會的發展是有物質生產力的發展所決定的；（歷史唯物主義）

10、孟子：萬物皆備於心，人的心中自有浩然之氣；（內發論）

11、柏拉圖：觀念先天地存在於人的靈魂之中；（內發論）

12、華生：給我一打健康的嬰兒，不管他們的祖先如何，他可以任意把他們培養從領袖到小偷等各種類型的人。（外鑠論）

13、高爾頓：一個人的能力，乃由遺傳得來，其受遺傳決定的程度，如同一切有機體的形態及軀體組織之受遺傳的決定一樣。（遺傳決定論）

14、霍爾：一兩的遺傳勝過一噸的教育；（遺傳決定論）

15、董仲舒：性三品說，把人性分為上中下三等，即聖人之性、中民之性、斗筲之性；（遺傳決定論）

16、洛克：兒童猶如一塊白板，他們長大後是好是壞，有用還是無用，感到幸福還是痛苦，主要是他們所受的教育決定的；人類之所以千差萬別，就是由於教育之故；（環境決定論）

17、德國施太倫：「心理的發展並非單純地靠天賦本能的逐漸顯現，也並非單純地對外界影響的接受或反映，而是其內在品質與外在環境合併發展的結果。」「發展等於遺傳與環境之和」。（二因素論）

18、吳偉士提出「相乘說」：認為一個人並不等於遺傳和環境之和，而等於遺傳和環境的乘積。（二因素論）

19、高爾頓：在100萬人中，只有一人的品質稱得起是「傑出」，大約只有250人的品質稱得起是「優秀」，約有250人是無希望的白癡和低能。（遺傳素質是造成人的發展的個別差異的原因之一）

20、《學會生存》：「教育既有培養創造精神的力量，也有壓抑創造精神的力量」。（教育在人的發展中的作用）

21、福祿倍爾：「國民的命運，與其說是操在掌權者手中，倒不如說是握在母親的手中。因此，我們必須啟發母親-----人類的教育者」。（教育要遵循兒童身心發展的不均衡性）

22、當一年級的教師遇到他班上年齡差不多都是六歲的孩子時，他實際上面對著一羣能力不同的兒童，從他們準備狀況的差異來說，實際上是從三歲到十一歲。（差異性）

23、「社會是鑄模，個人是其所要鑄造的金子，金子的價值必然高於鑄模。」（個人本位論）

24、盧梭認為： 「出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手裡，就全變壞了。」主張教育要尊重兒童的本性，順乎兒童的自然天性，把兒童培養成為「自然人」，而不是培養成社會的「公民」。（自然主義、個人本位論）

25、帕克：「一切教育的真正目的是人，即人的身體、思想和靈魂的和諧發展」。（個人本位論）

26、愛倫·凱：頌揚兒童的自主個性和真善美的天性，強調在教育過程中不能對兒童進行壓制，而應促使他們自由、自主地發展。他是自由教育的擁護者，認為理想的學校應放任兒童自由，主張廢止班級制度和教科書，教師只作為兒童的伴侶，一切活動以兒童為中心。（個人本位論）

27、法國社會學家孔德認為：「真正的個人是不存在的，只有人類才存在，因為不管從哪方面看，我們個人的一切發展，都有賴於社會。」（社會本位論）

28、德國哲學家那篤爾普認為：「在事實上個人是不存在的，因為人之所以為人，只因為他生活在人羣之中，並且參加社會生活。」（社會本位論）

29、那篤爾普指出：「在教育目的的決定方面，個人不具有任何價值，個人只不過是教育的原料，個人不可能成為教育的目的。」（社會本位論）

30、德國教育家凱興斯泰納認為：「國家的教育制度只有一個目標，那就是造就公民。」（社會本位論）

31、塗爾幹認為,「教育在於使年輕一代系統地社會化」,「其目的在於，使兒童的身體、智力和道德狀況都得到某些激勵與發展，以適應整個社會在總體上對兒童的要求，並適應兒童將來所處的特定環境的要求」。（社會本位論）

32、羅傑斯：教師的任務不是教學生學習知識，也不是教學生如何學習，而是為學生提供各種學習資源，提供一種學習的氣氛，讓學生自己決定如何學習。促進學生學習的關鍵不在於教師的教學技巧，而在於營造特定的心理氣氛。（羅傑斯自由主義）

33、黑格爾：「一個人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說他是有德的。只有當這種行為方式成為他性格中的固定要素時，他纔可以說是有德的。」（道德行為是衡量一個人品德好壞的客觀標準）

34、蘇霍姆林斯基：「造成教育青少年困難的最重要的原因在於，教育實踐在他們面前以赤裸裸的形式進行，而處於這種年齡期的人按其本性來說是不願意感到有人在教育他的。」（情感陶冶法實施過程的隱蔽性）

35、馬卡連柯：「教育影響的辯證性的作用是很大的，大到任何的方法，如果它的作用不受同時和它一起運用的其他一切方法的約束，就不能夠設想為良好的方法。」（獎懲適量，把握時機）

36、馬卡連柯：「要盡量多地要求一個人，也要可能多地尊重一個人。」（嚴格要求與尊重學生相結合的原則）

37、馬克思，每個人是手段，同時又是目的，而且只有成為手段才能達到自己的目的，只有把自己當做自我目的才能成為手段。（人的自我價值與人的社會價值是統一的）

附：複習最新32個記憶口訣，教育綜合知識輕鬆學！

常用德育原則

◆ ◆ ◆

（1）導向性原則

（2）疏導性原則（循循善誘原則）

（3）尊重學生與嚴格要求相結合

（4）教育的一致性與連貫性

（5）因材施教

（6）課堂與生活相結合

（7）長善救失

（8）靈活施教

（9）集體教育與個別教育相結合

記憶口訣1

一連營（因）長，雙導三結合

導向性原則的貫徹要求?

◆ ◆ ◆

（1）堅定正確的政治方向。

（2）德育目標必須符合新時期的方針政策和總任務的要求。

（3）要把德育的理想性和現實性結合起來。

記憶口訣2

政治目標要實現

疏導原則的貫徹要求

◆ ◆ ◆

（1）講明道理，疏導思想。

（2）因勢利導，循循善誘。

（3）以表揚激勵為主，堅持正面教育。

記憶口訣3

手錶（表揚）因（因勢利導）為很正（正面教育），所以被盜（講道理）了。

尊重學生與嚴格要求相結合原則的貫徹要求

◆ ◆ ◆

（1）愛護、尊重和信賴學生。

（2）要求教育者對學生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴寬適度。

（3）要求教育者對學生提出的要求要認真執行。

記憶口訣4

提要求：尊（尊重）旨（執行）。

長善救失原則的貫徹要求

◆ ◆ ◆

（1）要「一分為二」地看待學生。

（2）發揚積極因素，克服消極因素。

（3）引導學生自覺評價自己，進行自我教育。

記憶口訣5

一（一分為二）個人發（發揚）自（自我教育）肺腑。

說服法的基本要求

◆ ◆ ◆

?（1）明確目的性

（2）富有知識性、趣味性

（3）注意時機

（4）以誠待人。

記憶口訣6

木（目）織時代

一堂好課的標準

◆ ◆ ◆

（1）目標明確

（2）重點突出

（3）內容正確

（4）方法得當

（5）表達清晰

（6）組織嚴密

（7）氣氛熱烈

記憶口訣7

標點內方表演（嚴）熱烈

直觀性教學原則的貫徹要求

◆ ◆ ◆

（1）正確選擇直觀教具和現代化教學手段；

（2）直觀要與講解相結合；

（3）重視運用語言直觀。

記憶口訣8

植（直觀）入宣（選擇）講（講解）語（語言）

啟發性教學原則的貫徹要求

◆ ◆ ◆

（1）調動學生學習的主動性。

（2）啟發學生獨立思考，發展學生的邏輯思維能力。

（3）讓學生動手，培養獨立解決問題的能力。

（4）發揚教學民主。

記憶口訣9

小豬（主動）動手把農民（民主）毒死（獨立思考）了。

循序漸進原則的貫徹要求

◆ ◆ ◆

（1）按教材的系統性進行教學。

（2）注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學。

（3）由淺入深，由易到難，由簡到繁。

記憶口訣10

教科系主任（教材系統）抓住了一頭豬（主要矛盾）游到（由...到...）了岸邊。

理論聯繫實際原則的貫徹要求

◆ ◆ ◆

（1）書本知識的教學要注重聯繫實際。

（2）重視培養學生運用知識的能力。

（3）正確處理知識教學與技能訓練的關係。

（4）補充必要的鄉土教材。

記憶口訣11

阿聯在鄉（鄉土教材）下訓練運（運用知識）球技能。

講授法的基本要求

◆ ◆ ◆

（1）講授內容要有科學性、系統性、思想性。

（2）注意啟發。

（3）講究語言藝術。

記憶口訣12

法西（系統）斯（思想）不科學，所以要起（啟發）義（藝術）。

談話法的基本要求

◆ ◆ ◆

（1）要準備好問題和談話計劃。

（2）提出的問題要明確，富有挑戰性和啟發性，問題的難易要因人而異。

（3）要善於啟發誘導。

（4）要做好歸納、小結。

記憶口訣13

劉備問（問題）計（計劃）孔明（明確），啟（啟發）用其歸（歸納）入帳下。

外鑠論代表人物

◆ ◆ ◆

荀子、洛克、華生

記憶口訣14

外出尋找（荀子）落（洛克）花生

內發論代表人物

◆ ◆ ◆

孟子、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾、高爾頓、霍爾、董仲舒

記憶口訣15

很多人不懂（董仲舒），格格（格賽爾）的兩個兒子（高爾頓、霍爾、孟子）為什麼要微（威爾遜）服（弗洛伊德）私訪。

現代學制的發展趨勢

◆ ◆ ◆

a.加強學前教育及其與小學教育的銜接；

b.提早入學年齡，延長義務教育年限；

c.普通教育和職業教育朝著綜合統一的方向發展；

d.高等教育的類型日益多樣化；

e.終身教育受到普遍重視。

記憶口訣16

時間線索記憶：學制趨勢有5點，第一幼小要銜接，第二提早入齡延義年，第三普職教育要統一，第四高等教育要多樣；第五終身受重視。

如何激發學生的學習動機

◆ ◆ ◆

a.創設問題情境，實施啟發式教學，激發學生學習興趣，維持好奇心；

b.根據作業難度，恰當控制動機水平；

c.充分利用反饋信息，妥善進行獎懲；

d.正確指導結果歸因，促使學生繼續努力。

記憶口訣17

抓關鍵詞（情境、難度、反饋、結果歸因）女生追男生，結果反而男生難為情。

記憶口訣18

理解性的記憶——要想學生感興趣，首先創設好情境；學生上課要積極，反饋結果要多鼓勵；要想學生信心高，作業難度要巧調控；要想學生有動力，歸到努力才更努力。

新課改教師角色的轉變

◆ ◆ ◆

a.教師是學生學習的促進者

b.教師應該是教育教學的研究者

c.教師是課程的開發者和研究者

d.教師應是社區型的開放教師

e.教師應該是終身學習的踐行者

記憶口訣19

學生不僅要在課上接受教育，還要去社區終身學。

良好師生關係的特點

◆ ◆ ◆

a.尊師愛生

b.民主平等

c.教學相長

d.心理相容

記憶口訣20

關鍵詞：平、師生、教、心

口訣：石楊平（平等）老師給學生講教育心理學。

如何建立良好的師生關係

◆ ◆ ◆

a.瞭解和研究學生

b.樹立正確的學生觀

c.提高教師自身的素質

d.樹立教師威信

e.發揚教育民主

f.正確處理師生矛盾

記憶口訣21

關鍵詞：了、2樹、提、發、處。

口訣：光頭強發現了2顆樹，提起鋸子開始砍，樹木被加工處理成了筷子。

兒童權利公約

◆ ◆ ◆

a.無歧視原則

b.尊重兒童尊嚴原則

c.尊重兒童觀點與意見原則

d.兒童利益最佳原則

記憶口訣22

兩個尊重無關利益

記憶口訣23

一無一最佳兩尊重

教師職業素養

◆ ◆ ◆

a.道德素養

b.知識素養

c.能力素養

d.心理素養

e.身體素養

記憶口訣24

是不是喜歡一個人：身心能知道

如何樹立教師的威信

◆ ◆ ◆

a.培養自身良好的道德品質

b.培養良好的認知能力和性格特徵

c.注重良好儀錶、風度和行為習慣的養成

d.給學生以良好的第一印象

e.做學生的朋友與知己

記憶口訣25

朋友知己之間也要培養彼此的好印象。（怎麼培養？既要道德好、智商好、性格好，又要儀錶整潔、行為舉止風度翩翩）

教育改革與發展規劃綱要-工作方針

◆ ◆ ◆

a.優先發展

b.育人為本

c.改革創新

d.促進公平

e.提高質量

記憶口訣26

憂鬱改粗體

教育目的個人本位論代表人物

◆ ◆ ◆

盧梭、洛克、誇美紐斯、福祿倍爾、裴斯泰洛齊、孟軻（孟子）

記憶口訣27

最近股市很孟，不斷跌停，很多人賠洛，陳奕迅就站在盧子上唱浮誇。

記憶口訣28

盧洛浮誇，太過苛求。

教育目的社會本位論代表人物

◆ ◆ ◆

孔子、斯賓塞、塗爾幹、孔德、赫爾巴特

記憶口訣29

雙孔特乾澀。

教學原則

◆ ◆ ◆

直觀性、啟發性、循序漸進性、因材施教、理論聯繫實際、量力性原則

記憶口訣30

直起弓，尋找一英（因）裏外的狐狸當糧食。

教師職業道德規範的要求

◆ ◆ ◆

愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習

記憶口訣31

3愛2人1終身

記憶口訣32

關愛教為終

教育心理學（瞭解）

01、沉思型與衝動型：傑羅姆·卡

02、整體型與系列型：戈登·帕斯克

03、比納－西蒙智力量表——比納、西蒙（法國）

04、斯坦福－比納量表——推孟（斯坦福大學）

05、韋氏量表——韋克斯勒（美國）

06、自陳量表式測驗：明尼蘇達多相人格測驗（MMPI）、

特爾十六種人格因素測試（PF16）、

艾森克個性調查表（EPQ）、

愛德華個人興趣量表（EPPS）。

07、投射測驗：羅夏墨跡測驗、主題統覺測驗（莫瑞）。

08、戴維斯：動作技能學習因素中指導的因素；

09、辛格：指導內容的影響；

10、湯姆森：指導方法對於動作技能學習的影響；

（教育綜合·名言判斷篇）

1、《孟子·盡心上》得天下英才而教育之，三樂也；

2、《說文解字》：教，上所施，下所效也，育，養子使作善也；

3、《中庸》：修道之謂教；

4、《荀子·修身》：以善先人者謂之教

5、《學記》：教也者，長善而救其失也；

6、利托爾諾：動物尤其是略微高等的動物，完全同人一樣，生來就有一種遺傳而得到的潛在教育；人類教育的進行與動物的的教育差別不大，在低等人種中進行的教育，與許多動物對其孩子進行的教育甚至相差無幾；（生物起源說）

7、孟祿：原始社會的教育「普遍採用的方式是簡單的、無意識的模仿」（心理起源說）

8、陶行知：生活即教育、社會即學校、教學做合一；（生活教育，實用主義教育）

9、人類社會的發展是有物質生產力的發展所決定的；（歷史唯物主義）

10、孟子：萬物皆備於心，人的心中自有浩然之氣；（內發論）

11、柏拉圖：觀念先天地存在於人的靈魂之中；（內發論）

12、華生：給我一打健康的嬰兒，不管他們的祖先如何，他可以任意把他們培養從領袖到小偷等各種類型的人。（外鑠論）

13、高爾頓：一個人的能力，乃由遺傳得來，其受遺傳決定的程度，如同一切有機體的形態及軀體組織之受遺傳的決定一樣。（遺傳決定論）

14、霍爾：一兩的遺傳勝過一噸的教育；（遺傳決定論）

15、董仲舒：性三品說，把人性分為上中下三等，即聖人之性、中民之性、斗筲之性；（遺傳決定論）

16、洛克：兒童猶如一塊白板，他們長大後是好是壞，有用還是無用，感到幸福還是痛苦，主要是他們所受的教育決定的；人類之所以千差萬別，就是由於教育之故；（環境決定論）

17、德國施太倫：「心理的發展並非單純地靠天賦本能的逐漸顯現，也並非單純地對外界影響的接受或反映，而是其內在品質與外在環境合併發展的結果。」「發展等於遺傳與環境之和」。（二因素論）

18、吳偉士提出「相乘說」：認為一個人並不等於遺傳和環境之和，而等於遺傳和環境的乘積。（二因素論）

19、高爾頓：在100萬人中，只有一人的品質稱得起是「傑出」，大約只有250人的品質稱得起是「優秀」，約有250人是無希望的白癡和低能。（遺傳素質是造成人的發展的個別差異的原因之一）

20、《學會生存》：「教育既有培養創造精神的力量，也有壓抑創造精神的力量」。（教育在人的發展中的作用）

21、福祿倍爾：「國民的命運，與其說是操在掌權者手中，倒不如說是握在母親的手中。因此，我們必須啟發母親-----人類的教育者」。（教育要遵循兒童身心發展的不均衡性）

22、當一年級的教師遇到他班上年齡差不多都是六歲的孩子時，他實際上面對著一羣能力不同的兒童，從他們準備狀況的差異來說，實際上是從三歲到十一歲。（差異性）

23、「社會是鑄模，個人是其所要鑄造的金子，金子的價值必然高於鑄模。」（個人本位論）

24、盧梭認為： 「出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手裡，就全變壞了。」主張教育要尊重兒童的本性，順乎兒童的自然天性，把兒童培養成為「自然人」，而不是培養成社會的「公民」。（自然主義、個人本位論）

25、帕克：「一切教育的真正目的是人，即人的身體、思想和靈魂的和諧發展」。（個人本位論）

26、愛倫·凱：頌揚兒童的自主個性和真善美的天性，強調在教育過程中不能對兒童進行壓制，而應促使他們自由、自主地發展。他是自由教育的擁護者，認為理想的學校應放任兒童自由，主張廢止班級制度和教科書，教師只作為兒童的伴侶，一切活動以兒童為中心。（個人本位論）

27、法國社會學家孔德認為：「真正的個人是不存在的，只有人類才存在，因為不管從哪方面看，我們個人的一切發展，都有賴於社會。」（社會本位論）

28、德國哲學家那篤爾普認為：「在事實上個人是不存在的，因為人之所以為人，只因為他生活在人羣之中，並且參加社會生活。」（社會本位論）

29、那篤爾普指出：「在教育目的的決定方面，個人不具有任何價值，個人只不過是教育的原料，個人不可能成為教育的目的。」（社會本位論）

30、德國教育家凱興斯泰納認為：「國家的教育制度只有一個目標，那就是造就公民。」（社會本位論）

31、塗爾幹認為,「教育在於使年輕一代系統地社會化」,「其目的在於，使兒童的身體、智力和道德狀況都得到某些激勵與發展，以適應整個社會在總體上對兒童的要求，並適應兒童將來所處的特定環境的要求」。（社會本位論）

32、羅傑斯：教師的任務不是教學生學習知識，也不是教學生如何學習，而是為學生提供各種學習資源，提供一種學習的氣氛，讓學生自己決定如何學習。促進學生學習的關鍵不在於教師的教學技巧，而在於營造特定的心理氣氛。（羅傑斯自由主義）

33、黑格爾：「一個人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說他是有德的。只有當這種行為方式成為他性格中的固定要素時，他纔可以說是有德的。」（道德行為是衡量一個人品德好壞的客觀標準）

34、蘇霍姆林斯基：「造成教育青少年困難的最重要的原因在於，教育實踐在他們面前以赤裸裸的形式進行，而處於這種年齡期的人按其本性來說是不願意感到有人在教育他的。」（情感陶冶法實施過程的隱蔽性）

35、馬卡連柯：「教育影響的辯證性的作用是很大的，大到任何的方法，如果它的作用不受同時和它一起運用的其他一切方法的約束，就不能夠設想為良好的方法。」（獎懲適量，把握時機）

36、馬卡連柯：「要盡量多地要求一個人，也要可能多地尊重一個人。」（嚴格要求與尊重學生相結合的原則）

37、馬克思，每個人是手段，同時又是目的，而且只有成為手段才能達到自己的目的，只有把自己當做自我目的才能成為手段。（人的自我價值與人的社會價值是統一的）

附：複習最新32個記憶口訣，教育綜合知識輕鬆學！

常用德育原則

◆ ◆ ◆

（1）導向性原則

（2）疏導性原則（循循善誘原則）

（3）尊重學生與嚴格要求相結合

（4）教育的一致性與連貫性

（5）因材施教

（6）課堂與生活相結合

（7）長善救失

（8）靈活施教

（9）集體教育與個別教育相結合

記憶口訣1

一連營（因）長，雙導三結合

導向性原則的貫徹要求?

◆ ◆ ◆

（1）堅定正確的政治方向。

（2）德育目標必須符合新時期的方針政策和總任務的要求。

（3）要把德育的理想性和現實性結合起來。

記憶口訣2

政治目標要實現

疏導原則的貫徹要求

◆ ◆ ◆

（1）講明道理，疏導思想。

（2）因勢利導，循循善誘。

（3）以表揚激勵為主，堅持正面教育。

記憶口訣3

手錶（表揚）因（因勢利導）為很正（正面教育），所以被盜（講道理）了。

尊重學生與嚴格要求相結合原則的貫徹要求

◆ ◆ ◆

（1）愛護、尊重和信賴學生。

（2）要求教育者對學生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴寬適度。

（3）要求教育者對學生提出的要求要認真執行。

記憶口訣4

提要求：尊（尊重）旨（執行）。

長善救失原則的貫徹要求

◆ ◆ ◆

（1）要「一分為二」地看待學生。

（2）發揚積極因素，克服消極因素。

（3）引導學生自覺評價自己，進行自我教育。

記憶口訣5

一（一分為二）個人發（發揚）自（自我教育）肺腑。

說服法的基本要求

◆ ◆ ◆

?（1）明確目的性

（2）富有知識性、趣味性

（3）注意時機

（4）以誠待人。

記憶口訣6

木（目）織時代

一堂好課的標準

◆ ◆ ◆

（1）目標明確

（2）重點突出

（3）內容正確

（4）方法得當

（5）表達清晰

（6）組織嚴密

（7）氣氛熱烈

記憶口訣7

標點內方表演（嚴）熱烈

直觀性教學原則的貫徹要求

◆ ◆ ◆

?（1）正確選擇直觀教具和現代化教學手段；

（2）直觀要與講解相結合；

（3）重視運用語言直觀。

記憶口訣8

植（直觀）入宣（選擇）講（講解）語（語言）

啟發性教學原則的貫徹要求

◆ ◆ ◆

（1）調動學生學習的主動性。

（2）啟發學生獨立思考，發展學生的邏輯思維能力。

（3）讓學生動手，培養獨立解決問題的能力。

（4）發揚教學民主。

記憶口訣9

小豬（主動）動手把農民（民主）毒死（獨立思考）了。

循序漸進原則的貫徹要求

◆ ◆ ◆

（1）按教材的系統性進行教學。

（2）注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學。

（3）由淺入深，由易到難，由簡到繁。

記憶口訣10

教科系主任（教材系統）抓住了一頭豬（主要矛盾）游到（由...到...）了岸邊。

理論聯繫實際原則的貫徹要求

◆ ◆ ◆

（1）書本知識的教學要注重聯繫實際。

（2）重視培養學生運用知識的能力。

（3）正確處理知識教學與技能訓練的關係。

（4）補充必要的鄉土教材。

記憶口訣11

阿聯在鄉（鄉土教材）下訓練運（運用知識）球技能。

講授法的基本要求

◆ ◆ ◆

（1）講授內容要有科學性、系統性、思想性。

（2）注意啟發。

（3）講究語言藝術。

記憶口訣12

法西（系統）斯（思想）不科學，所以要起（啟發）義（藝術）。

談話法的基本要求

◆ ◆ ◆

（1）要準備好問題和談話計劃。

（2）提出的問題要明確，富有挑戰性和啟發性，問題的難易要因人而異。

（3）要善於啟發誘導。

（4）要做好歸納、小結。

記憶口訣13

劉備問（問題）計（計劃）孔明（明確），啟（啟發）用其歸（歸納）入帳下。

外鑠論代表人物

◆ ◆ ◆

荀子、洛克、華生

記憶口訣14

外出尋找（荀子）落（洛克）花生

內發論代表人物

◆ ◆ ◆

孟子、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾、高爾頓、霍爾、董仲舒

記憶口訣15

很多人不懂（董仲舒），格格（格賽爾）的兩個兒子（高爾頓、霍爾、孟子）為什麼要微（威爾遜）服（弗洛伊德）私訪。

現代學制的發展趨勢

◆ ◆ ◆

a.加強學前教育及其與小學教育的銜接；

b.提早入學年齡，延長義務教育年限；

c.普通教育和職業教育朝著綜合統一的方向發展；

d.高等教育的類型日益多樣化；

e.終身教育受到普遍重視。

記憶口訣16

時間線索記憶：學制趨勢有5點，第一幼小要銜接，第二提早入齡延義年，第三普職教育要統一，第四高等教育要多樣；第五終身受重視。

如何激發學生的學習動機

◆ ◆ ◆

a.創設問題情境，實施啟發式教學，激發學生學習興趣，維持好奇心；

b.根據作業難度，恰當控制動機水平；

c.充分利用反饋信息，妥善進行獎懲；

d.正確指導結果歸因，促使學生繼續努力。

記憶口訣17

抓關鍵詞（情境、難度、反饋、結果歸因）女生追男生，結果反而男生難為情。

記憶口訣18

理解性的記憶——要想學生感興趣，首先創設好情境；學生上課要積極，反饋結果要多鼓勵；要想學生信心高，作業難度要巧調控；要想學生有動力，歸到努力才更努力。

新課改教師角色的轉變

◆ ◆ ◆

a.教師是學生學習的促進者

b.教師應該是教育教學的研究者

c.教師是課程的開發者和研究者

d.教師應是社區型的開放教師

e.教師應該是終身學習的踐行者

記憶口訣19

學生不僅要在課上接受教育，還要去社區終身學。

良好師生關係的特點

◆ ◆ ◆

a.尊師愛生

b.民主平等

c.教學相長

d.心理相容

記憶口訣20

關鍵詞：平、師生、教、心

口訣：石楊平（平等）老師給學生講教育心理學。

如何建立良好的師生關係

◆ ◆ ◆

a.瞭解和研究學生

b.樹立正確的學生觀

c.提高教師自身的素質

d.樹立教師威信

e.發揚教育民主

f.正確處理師生矛盾

記憶口訣21

關鍵詞：了、2樹、提、發、處。

口訣：光頭強發現了2顆樹，提起鋸子開始砍，樹木被加工處理成了筷子。

兒童權利公約

◆ ◆ ◆

a.無歧視原則

b.尊重兒童尊嚴原則

c.尊重兒童觀點與意見原則

d.兒童利益最佳原則

記憶口訣22

兩個尊重無關利益

記憶口訣23

一無一最佳兩尊重

教師職業素養

◆ ◆ ◆

a.道德素養

b.知識素養

c.能力素養

d.心理素養

e.身體素養

記憶口訣24

是不是喜歡一個人：身心能知道

如何樹立教師的威信

◆ ◆ ◆

a.培養自身良好的道德品質

b.培養良好的認知能力和性格特徵

c.注重良好儀錶、風度和行為習慣的養成

d.給學生以良好的第一印象

e.做學生的朋友與知己

記憶口訣25

朋友知己之間也要培養彼此的好印象。（怎麼培養？既要道德好、智商好、性格好，又要儀錶整潔、行為舉止風度翩翩）

教育改革與發展規劃綱要-工作方針

◆ ◆ ◆

a.優先發展

b.育人為本

c.改革創新

d.促進公平

e.提高質量

記憶口訣26

憂鬱改粗體

教育目的個人本位論代表人物

◆ ◆ ◆

盧梭、洛克、誇美紐斯、福祿倍爾、裴斯泰洛齊、孟軻（孟子）

記憶口訣27

最近股市很孟，不斷跌停，很多人賠洛，陳奕迅就站在盧子上唱浮誇。

記憶口訣28

盧洛浮誇，太過苛求。

教育目的社會本位論代表人物

◆ ◆ ◆

孔子、斯賓塞、塗爾幹、孔德、赫爾巴特

記憶口訣29

雙孔特乾澀。

教學原則

◆ ◆ ◆

直觀性、啟發性、循序漸進性、因材施教、理論聯繫實際、量力性原則

記憶口訣30

直起弓，尋找一英（因）裏外的狐狸當糧食。

教師職業道德規範的要求

◆ ◆ ◆

愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習

記憶口訣31

3愛2人1終身

記憶口訣32

關愛教為終

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