處世《厚黑學

有孟子的「性善」說，就有荀子的「性惡」說與之對抗；有王陽明的「致知良」三字，這「厚黑學」三字，也可與之對抗。

究竟人性是怎樣做起的，我很想把他研究出來——尋些宋、元、明、清講學的書來看，見他所說的道理，大都是支離穿鑿，迂曲難通，令人煩悶欲死。

我於是乎把這些書拋開，用研究物理學的方法來研究心理學，才知道心理學與力學是相通的。我們研究人性，不能斷定它是善是惡，猶之研究水火之性質，不能斷定它是善是惡一樣。

《厚黑學》為民國年間李宗吾先生所作，他在厚黑學一書中，闡述臉皮要厚而無形、心要黑而無色，這樣才能成為「英雄豪傑」。

1.何來祕訣，不過是兩個字——苦練。

2.首先，要有興趣；其次，要有恆心。功夫自然就深。

3.一個人最緊要學會自處：親友叫我們，欣然赴會，不理我們？樂得清閑。

4.人家對你還不錯，是因為你還不配他們對你變臉，當你有資格招人妒忌的時候，你自然會看到他們真實面目。

5.人的腦力與體力，越用越堅強。不用，反而會變廢物。

6.你可以有性格，但不能有脾氣；可以有主張，但不可多言語。

7.世界上哪有不胖的甜點，或是恆久的愛戀，不老的容顏，均是自欺欺人。

8.世上有幾件事大抵是不存在的：幸福的婚姻，聽話的孩子，與合理的老闆。

9.笑罵由他人笑罵，好壞我自為之。

10.如果認準一個目標，那麼就遇事要忍，出手要狠，善後要穩。

11.能容忍眼前的侮辱，放下架子，顧全大局，這叫厚。

12.我之喜看書，不是想求上進，也不是想讀書明理，只覺得手中有書，心中才舒服，成為一種嗜好。

13.是非審之於己，毀譽聽之於人，得失安之於數。

14.讀書三決：第一步，以古為敵；第二步，以古為友；第三步，以古為徒。

15.喜怒哀樂皆不發謂之厚，發而無顧忌，謂之黑。厚也者，天下之大本也；黑也者，天下之達道也；致厚黑，天地畏焉，鬼神懼焉。

16.一面正義大旗，一個響亮口號，會把天下的人心吸引過來，使原本並不存在正義與否的事業，也變得正義起來。

17.生活沉悶是一種福氣，即無事發生，平安是福。每日起牀，一切都熟悉可靠，熱水龍頭、香皂、毛巾都知道放在何處，夫復何求。

18.古之為英雄豪傑者，不過面厚心黑而已。

19.上天生人，給我們一張臉，而厚即在其中；給我們一顆心，而黑即在其中。從表面上看去，廣不數寸，大不盈掬，好象了無奇異，但若精密的考察，就知道它的厚是無限的，它的黑是無比的，凡人世的功名富貴、宮室妻妾、衣服車馬，無一不從這區區之地出來，造物生人的奇妙，真是不可思議。鈍根眾生，身有至寶，棄而不用，可謂天下之大愚。

20.厚黑的施用，定要糊一層仁義道德，不能把它赤裸裸的表現出來。

21.萬物都是互相競爭，異類則所需食物不同，競爭還不激烈，唯有同類之越相近者，競爭越激烈。虎與牛競爭，不如虎與虎競爭之激烈，狼與羊競爭，不如狼和狼競爭激烈。

22.世上千般好，處世萬般難。上帝賜予每人一顆心，卻讓它隱藏在最深處。人的思想要用語言來表達，人的尊嚴要靠面子來維護，人的交流要靠感情來維繫。所以，人心難測，人言可畏，人情難卻，人緣難結。新處世觀說到底就是要正確處理心、嘴、面子和感情之間的關係，那麼天下人的心計盡在你的預示之中了，如能靈活運用，那麼處世將不再難。社會是一個旋轉的大舞臺，處世是一道難解的方程，解題的訣竅在於以不變應萬變。

23.手足的繭疤，是越磨越厚；沾了泥土塵埃的煤炭，是越洗越黑。

24.人的麵皮很薄，慢慢的磨練，就漸漸地加厚了；人的心，生來是黑的，遇著講因果的人，講理學的人，拿些道德仁義蒙在上面，纔不會黑，假如把他洗去了，黑的本體自然出現。

25.聾就是耳聾，笑罵由他笑罵，好壞我自為之。但聾字中包含有瞎的意義。文字上的抵罵，閉著眼睛不看。

26.皇帝蹂躪民意，聖人蹂躪思想。中間有點區別的是，皇帝的專橫，是皇帝自己做出來的，應由皇帝自己負責。聖人的專橫，是後人借孔子招牌做出來的，孔子不能自負其責。

27.撥開黑的，讓人見到真正的。

28.遠行之人，前有高山擋路、石頭絆腳，自然會想辦法繞過去，或動腦筋另闢蹊經。這種做法應用在人情世故里，便是繞著圈子達到目標。換個說法就是不走直線走曲線。

29.有些話不能直言，便得拐彎抹角地去講；有些人不易接近，就少不了逢山開道、遇水搭橋；搞不清對方葫蘆裏賣的什麼葯，就要投石問路、摸清底細；有時候為了使對方減輕敵意，放鬆警惕，我們便繞彎子、兜圈子，甚至用「王顧左右而言它」的迂迴戰術，將其套牢。

30.生活中不少人是「直腸子」，「一根筋」，為人處世「不撞南牆不回頭」，十頭公牛也拉不回來。這樣的人最該學點迂迴術，讓自己的大腦多幾個溝回，腸子多幾個彎彎繞，神經多長些末梢。 一言以蔽之——繞幾個圈子可使你能在人情關係中得到實惠。

31.是非審之於己，毀譽聽之於人，得失安之於數。

32.我讀中國歷史，發現了許多罅漏，覺得一部二十四史的成敗興衰和史臣的論斷，是完全相反的；律以聖賢所說的道理，也不符合。我很為詫異，心想古來成功的人，必定有特別的祕訣，出於史臣聖賢之外。我要尋它這個祕訣，苦求不得，後來偶然推想三國時候的人物，不覺恍然大悟，古人成功的祕訣，不過是臉厚心黑罷了。

33.如果認準一個目標，那麼就遇事要忍，出手要狠，善後要穩。

34.一面正義大旗，一個響亮口號，會把天下的人心吸引過來，使原本並不存在正義與否的事業，也變得正義起來。

35.凡事以平為本。君主對於人民不平等，故政治上生糾葛。聖人對於學者不平等，故學術上生糾葛。我主張把孔子降下來，與周秦諸子平列，我與閱者諸君一齊參加進去，與他們平坐一排，把達爾文諸人歡迎進來，分庭抗禮發表意見，大家蹉商，不許孔子、達爾文諸人高踞我們之上，我們也不高踞孔子、達爾文諸人之上，人人思想獨立，才能把真理研究得出來。

36.能容忍眼前的侮辱，放下架子，顧全大局，這叫厚。

37.最初民風渾樸，不厚不黑，忽有一人又厚又黑，眾人必為所制，而獨佔優勢，眾人看來，爭相效仿，大家都是又厚又黑，你不能制我，我不能制你，獨有一人，不厚不黑，則此人必為街人所信仰，而獨佔優勢。譬如商場，最初商人，儘是貨真價實，忽有一賣假貨者，參雜其間，此人必大賺其錢。大家效仿，全市都是假貨，獨有一家貨真價實，則購者雲集，始終不衰、不敗。

38.喜歡的人與事，要抓得緊緊，要努力爭取。

39.人生在世，總有得失，必有失望的時候，過分沉湎人不如意之處，漸漸心胸狹隘。

40.做錯了不要緊，可是需即刻回頭，並且以後絕對不再犯同一錯誤。

41.人生根本充滿意外，壞的好的，我們都得接受下來。

42.她現在喜歡大方成熟的男性，凡事氣量大，不怕喫虧，笑笑算數，懂得生活情趣，會得體貼照顧人，幽默感豐富，還有有點事業基礎。

43.我母親說，只有怨偶纔可以畢生癡纏下去，真正相愛的男女，總不得善終。

44.我看著奇景，並不介意獨自一人，如果沒有好伴，還不如一個人樂得清靜。

45.人最怕固定的生活，一成不變，奄奄一息。

46.毫無疑問，他是追求女人的老手。老手與熟手永遠給人安全感，他們永遠知道在恰當的時候做些什麼事，說些什麼話，永不出錯。

47.做人至要緊是快樂，是哪一種的快樂根本不要緊。

48.男朋友被搶，不要怪人，自己學藝不精，從頭來過，做事受排擠，不要怪人，自己學藝不精，從頭來過，怪人永遠不會進步。

49.凡是世事，人信是真，便是真，人信是假，便是假，有一個很玄的說法，叫假作真時真亦假。

50.人生在世，小聰明只會令我們痛苦，只有大智慧方能解脫我們。

51.最最愛的甭提起，放在心底。

52.騙一個人，要費好大的勁，不在乎她，又如何肯騙她，所以，將來有人若矇騙你，千萬不要拆穿他。

53.聰明的人：不聞不問，視若不見，聽到也裝作不知。

54.有時候離開家，走得遠一點。更容易看清真相，這個距離是必需的，所以我喜歡旅行。

55.身有所憂患，則不得其正，心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，修身在正其身。

56.愈是運氣不好，愈要沉住氣默默振作，靜靜熬過去，切勿擾攘，製造笑柄，留下後患。

57.什麼叫虛榮？凡是希翼得到本身經濟情況以外的物質，便叫虛榮。

58.人過三十，應當知道要的是什麼，什麼可求，什麼不可求；我們除出真正想要的，其餘一切，也都得到了。

成敗《人性的弱點》

戴爾·卡耐基的《人性的弱點》一書，被譽為世界成功學第一書。

該書，能幫你解決你所面臨的最大問題——如何在日常生活、商務活動、社會交往中與人打交道，並有效地影響他人；如何擊敗人類的生存之敵「憂慮」，以創造一種幸福、美好的人生。

1.思考時，要像一位智者；但講話時，要像一位普通人。

2.人不是因為沒有信念而失敗，而是因為不能把信念化成行動，並且堅持到底。

3.要想成功，必須具備的條件就是，用你的慾望提升自己的熱忱，用你的毅力磨平高山，同時還要相信自己一定會成功。

4.心靈的成熟過程是持續不斷的自我發現、自我探尋的過程，除非我們先了解自己，否則我們很難去了解別人。

5.恐懼大都因為無知與不確定感而產生。

6.林肯說：「一個成大事的人，不能處處計較別人，消耗自己的時間去和別人爭論，無謂的爭論，對自己性情上不但有所損害，而且會失去自己的自制力。只要有可能就對人謙讓一點，與其跟一隻狗爭路走，不如讓狗先走一步。如果被狗咬了一口，你即使把這隻狗打死，也不能治好你的傷口。」

7.人的天性之一就是不會接受別人的批評，總是認為自己永遠是對的，喜歡找各種各樣的藉口為自己辯解。

8.許多人無法成為一名良好的與人交流者，主要是他們只會談他們自己感興趣的事情，而這些事情卻令其他人感到無聊透頂。

9.如果你被批評，請記住那是因為批評你會給他一種重要感，也說明你是有成就，引人注意的，很多人憑藉指責比自己更有成就的人得到滿足感。

10.你興趣所在的地方，也就是你能力所在的地方。

11.對那些不成熟的人來說，他們永遠都可以找到一些藉口，以掩飾他們自身的某些缺點或不幸。

12.最重要的，不是別人有沒有愛我們，而是我們值不值得被愛。

13.在紛繁複雜的現代社會，只有能保持內心平靜的人，纔不會變成神經病。

14.對前途要有信心，要能睡得安穩，從滑稽的一面來看待生活，健康和快樂就是你的。

15.對別人好不是一種責任，它是一種享受，因為它能增進你的健康和快樂。你對別人好的時候，也就是對自己好的時候。

16.感恩是極有教養的產物，你不可能從一般人身上得到，忘記或不會感謝乃是人的天性。

17.凡我所遇到的人，都有勝過我的地方，在這方面我應該向他們學習。

18.人性之中最可悲的一件事，就是我們所有人都拖延著不去生活，都夢想著天邊有一座奇妙的玫瑰園，而不能欣賞今天就盛開在我們窗外的玫瑰花。

19.如果你有擔憂的問題，做到下面三件事：①問你自己——可能發生的最壞的情況是什麼？ ②如果你必須接受的話，就準備接受它；③然後鎮定地想辦法改善最壞的情況。

20.一個人邁向成熟的第一步應該是敢於承擔責任。我們生活於世，就要面對生命中的許多責任。對那些不成熟的人來說，他們永遠都可以找到一些理由，以解脫他們自身的某些缺點或不幸。把人的生活改造得更美好才重要，而不是沉溺在自憐的深淵。要承擔自己行為的後果，要為自己的行為負責，而不是光踢椅子！

21.保留他人的面子，這是一個何等重要的問題，而我們卻很少會考慮到這個問題。縱使別人犯錯，而我們是對的，如果沒有為別人保留面子，就會毀了一個人。

22.能養成善於靜聽能力的人，似乎要比任何好性格的人都少見。

23.如果你希望做好，你就會做好。

24.我所學到的最大經驗是，我們的思想最重要。如果我能瞭解你的思想，就能瞭解你這個人，因為你的思想造就了你這個人，通過改變自己的思想，我們就能改變自己的一生。

25.我們的疲勞通常不是由於工作本身，而是由於憂慮、緊張和不快。

26.你希望別人怎麼待你，你就該怎樣的對待別人。

27.世界上唯一能影響他人的方法，就是談論她所要的，而且還要告訴她，如何才能得到他所要的。

28.我們都不想聽人說教，沒有誰會喜歡這樣。請記住一定要讓我們感到愉快和有趣，不然，你說什麼我們都不會注意。同時也請記住，世上最有趣的事情之一，莫過於精鍊雅緻、妙語生輝的名人軼事。

29.你所認為的你，並非真正的你，反倒是你怎麼想的，你就會變成什麼樣的人。

30.你如果在別人責備你之前，就承認錯誤。對方想要說的話，你已替他說了，他就沒有話可說，那你有99%的機會獲得他的諒解。

31.只要相信自己做的對，就不要在意別人怎麼說。只談論自己的人，永遠只會在自己的立場考慮問題。

32.能夠把心中的煩悶向知心朋友傾吐的人，通常既是能夠把握快樂，減少疲勞，精力充沛的人。

33.具有成熟心靈的人不會陷於自己的困難當中，而是勇敢的去面對它、接受它，然後想辦法加以克服、解決。

34.成熟的人會適度地忍耐自己，正如他適度地忍耐別人一樣。他不會因自己的一些弱點而感到活得很痛苦。

35.獨處對我們的心靈運動十分有益，就好像新鮮空氣對我們的身體極有幫助一樣。

36.培養自信的方法，那就是做你所怕做的事，去獲得一次成功經驗的記錄。

37.用爭奪的方法，你永遠無法得到滿足，可是當你謙讓的時候，你可以得到比你所期望的更多。

38.通常，當人們說出溫和話語的時候，行為必然也會自然地反映出溫和的態度，於是平和之心的力量也將從中孕育而生。

39.如果你對事情滿懷熱忱，你就一定成功。

40.如果你想得到仇人，你就勝過你的朋友；如果你想獲得更多的朋友，就讓你的朋友勝過你。

41.世界上最好的醫生是飲食有度、保持平安愉悅的心情。人生有兩項主要目標：①擁有你所嚮往的；②享受它們。只有具有智慧的人才能做到第二點。

42.對別人的恭維，不過是婉轉地表達對自己的讚美。

43.擴大交際範圍，培養自己的好奇心，不感興趣的也要去，不管男性和女性都要興緻勃勃地活動。只有這樣才能讓人感受你的魅力，並讓人感受快樂的氣氛。

44.不要讓性格差異成為障礙——社交與選擇朋友不完全是一回事。在社交過程中，不要用選擇朋友甚至是知心朋友的條件來作標準，凡是志趣不符、性格不合的人一概拒之門外。在社交圈中認識的新朋友應是與你有較大差別的人才好。

45.假如人心不平，對你印象惡劣，你就是用盡所有基督理論也很難使他們信服於你。想想那些好責備的雙親、專橫跋扈的上司、嘮叨不休的妻子。我們都應該認識到——人的思想不易改變。你不能強迫他們同意你，但你完全有可能引導他們，只要你溫和友善。如果你想贏得人心，首先要讓他人相信你是最真誠的朋友。一滴蜂蜜要比一加侖的膽汁招引更多蒼蠅。 溫和、友善和讚賞的態度也更能教人改變心意，這是咆哮和猛烈攻擊所難以奏效的。

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