荣格积极想像四阶段

玛丽-路薏丝·冯·法兰兹与荣格合作超过30年，描述荣格探索无意识的方法，提出四个阶段，简述如下：
 

第一阶段
要启动积极想像，首先必须「清空自己脑袋中《我》的思维过程」，意识要学会排除批判态度，摆脱所有期待与定见，等待一个自发的画面浮现。若是没有任何无意识画面形成，荣格建议寻求「外力辅助」，例如观察梦境画面，或是观察自身强烈的情绪状态。客题启动与否确实取决于「观察」过程。
 

第二阶段
在这个阶段必须「让无意识的幻想影像进入内在知觉范围」，而且不能干预这个过程，要让它在脑海中自由的流动或移动：
我们不该过度努力的专注于它、阻碍它、固定它，也不能太不专注，否则那这影像有可能变化过快，变成一场「内在电影」。
由于无意识印象可能以不同形式浮现，包括视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉和动觉等，意识要能捕捉到各自的特性，然后提供最适合的表达工具，好让他们具有外在可见度。
 

第三阶段
在这个阶段，意识被召唤来透过书写、画图、雕塑、音乐或舞蹈「给予幻想影像某种表现形式」。在这个阶段，想像者容易发生两个错误：
第一个错误是让幻想陷入过于精雕细琢的美感历程，以致于他有一点像「艺术品」，由于太过重视形式，便忽略了它的讯息或意义。（⋯⋯）另一个错误正好相反：漫不经心地草草写下幻想内容后就急著询问意义问题。直觉型和思考型的人格外容易犯这个错误，知识分子更糟，凸显出爱和奉献的匮乏不足。
积极想像法预设的客体化不同形式中，荣格认为书写是基本工具之一：
（⋯⋯）不只实用、重要，而且适切，用文字将整个过程从开始就固定下来，因为我们需要面前有文字作为佐证，才能够有效制衡自我欺骗的倾向，而这个倾向随时都有可能显现。
 

第四阶段
这个阶段「是以道德探讨自己之前制造出来的东西」，让积极想像法跟其他想像技巧区隔开来：意识排除了自身带有批判的专注后，让积极想像自主发展，在让来自无意识的意象客体化并且以积极方式面对它后，决定立场，也就是评估深层内容物，再以自己的价值观为参照，「做出有意识的道德决定」，加入或拒绝无意识的指引。
 

 

在无意识的心里世界中有许多的画面，「当你跨过门槛，或当你打开门，你会看见正常人眼睛看不见的，听不见正常人耳朵听不见的（⋯⋯）。你切勿被害怕所迷惑，千万不要。因为害怕会变成黑暗的助力，会削弱你的力量（⋯⋯）。闭上眼睛，跨过门槛，踏上旅途。～阿米娜塔·佛法纳《月亮跟我走》
 

接下来的梦境描述，是以象征手法呈现相同的过渡经验：
我在深渊边缘，我靠双手撑著自己不掉下去，而我的腿和脚在黑暗中悬空。我在那一瞬间做了决定：放开手，我开始往下坠落，我不知道会遇到什么，很可能会是死亡。我的身体在黑暗中急速下坠，我很害怕，我不知道下面是什么地方，但我发现越往下，黑暗渐渐开始减弱，坠落结束，我感觉我双脚踏的地方很柔软，让人觉得很舒服。我的身体很放松，全身舒畅。我看著这个山洞，讶异的发现山洞里有许多金银珠宝，在那里，在地底深处。我明白了找到珠宝秘诀就是要放手坠落跌落谷底。那些珠宝很美，很大，很耀眼，可以带走，带到地面。找到这个地方的秘诀是放开一切，让自己坠落，接受可能丧命的风险：秘诀是经历死亡的恐惧。

 

~~摘自: 玛塔. 提巴迪所著"积极想像-与无意识对话, 活得更自在"