作家賈平凹，書法標價「四尺十萬、一字四萬」，如何看此事其字？

著名作家賈平凹，無心作書家，也並不以書家名，但是他的字，卻早開出了“四尺十萬，牌匾一字一萬”的潤格，已經直逼在世中國書協副主席級別以上的潤筆酬勞。真“一字千金”，是典型的“字以人貴”，所以也一直飽受非議。

書房中的賈平凹.其背後“敬告”，為所列“潤例”

古人講，山棲是勝事，稍一縈戀，則亦市朝；書畫賞鑒是雅事，稍一貪癡，則亦商賈。過去，我對此行徑也是嗤之以鼻。錢，人之所欲也，你賈老師愛財吝利也是文壇眾人皆知，賣字本無可厚非。但君子得取之有道，賣之得宜，你這種搞法，完全缺乏自知之明，完全在攪亂市場，“文人無行”的貪鄙嘛！

後來，有次看《鏘鏘三人行》，聽到嘉賓許子東偶然談及此事，並多了其他一些瞭解，才稍有釋然，甚至也有了點“同情之理解”。

許子東是現代文學評論家。據他在電視節目中說，有年西安開會，受賈平凹邀請，曾做客賈府。

學者許子東

據許子東說，他一進門，就驚呆了，發現賈平凹的家哪裡是“居家”，簡直是一浩瀚的博物館。家中滿坑滿谷都是瓷器、陶罐、古木傢具、木雕、石雕等等，數不盡的化石、佛像、陶罐、獅子、字畫、貂皮、牛頭等散落房內，使人無處下腳。賈平凹看出了許子東的疑惑，意味深長的跟他講，“許老師，這些東西都是我全國各地蒐集來的，沒有我它們可能早已被毀掉了，我必須保存它們，以後完璧歸趙給國家。您知道我為什麼賣字嗎，因為不賣高價字，我沒錢買這些”。許子東在節目中感慨，那一刻，他才理解了賈平凹賣字的良苦用心。

賈平凹在塞滿古董的西安家中

賈平凹自己在文章中，也曾經這麼說，“我平日吝嗇，吝嗇花錢吃飯和穿衣，寫字能算書法了，也不肯輕易為人留字，可誰若送我奇石，我會當場揮書答謝的。以後明知有人投我所好，以石索我字畫，我也甘心落其圈套”。在一次文字訪談中，他還明確說過，他開列天價潤例，也是為了麻煩——因為他是名人，每天都有數不清的人，甚至親朋好友跟他要字，不勝其煩。“年老神疲，不能陪諸君子作無益語言也”，索性一不做二不休，學鄭板橋，“凡送禮物食物，總不如白銀為妙”，以赤裸裸的天價“禮貌”地擋人情債於門外。

賈平凹書法.來自拍賣會信息

我以意逆志，猜想這兩層考慮，也許就是賈平凹賣字，特別是賣高價字最重要的原因。因為，但凡涉及收藏行當的朋友都會知道，“以物易物”是收藏家最重要的得物方式。而入不敷出，又是所有收藏家最真實的囧境。所以歷史上，以錢謙益、羅振玉的地位，還得汲汲於販賣一些拓本以維持生活；現實中像馬未都，都是國際富豪榜單中人，可是要安頓好他的那些寶貝，照樣捉襟見肘，不然您以為人家花甲之年，不好好在家安享天年，到處電視臺走穴撈錢是閑的沒事幹？至於說，因為名滿天下，賣字總有蠅蟻之聚索字，不得已為屏除煩擾，整出天價，也更是可以理解的了。當年的齊白石，在他客廳，長期掛着他1920年所寫一張告白，上書“賣畫不論交情，君子有恥，請照潤格出錢”，道理與苦衷都有相似處。

賈平凹書畫

所以，“知人論世”往往戛戛其難。我們看一個人的行為，評價其表面得失易，但是要了解事情的內情、要理解一個人的苦衷，因為信息的缺乏，因為耐心的不足，往往是不容易的。

上面，我談了賈平凹緣何賣字的話題。但是，既然賈平凹開出了“四尺十萬，牌匾一字一萬”的天價，那麼又會自然引申出另外一個核心問題：賈平凹的書法到底價值幾何？

作家賈平凹，近二十年來，都是中國文壇作品最高產、最高質的標桿

從某種終極意義上說，不妨玄虛地講，中國書法具有本然的修鍊意味。書法所帶出的文化、藝術甚至是思想世界，務必需有切膚感受，須有脈絡傳承，才能深入淺出，才能卓然自立。雖然書法作為藝術，客觀標準不存在，但經典的書作，在真善美的塔尖上，總有許多趨近性，依據書法藝術大廈的構建，可知好書法有其尺度、品味及眼力。

一方面，公正而言，賈老師的書法是有才氣支撐的，和那些循傳統路徑就帖摩帖苦練者不同，他是“以文入書”，甚至洞見書法“真淳見天地”的真諦。《金剛經》裏有說，不着我相人相眾生相壽者相。賈平凹的字，有什麼相呢，可說無相可言。但正因無相可言，所以紙下墨底沒有任何束縛，天馬行空，自說自話，快意馳騁，酣暢淋漓，似乎裸呈“本來面目”。

題字

我們一見賈字，彷彿直面其人。我們一見賈字，即知出自其手。這些字猶如散落在關中平原中的秦磚漢瓦，盡其所有展示着淳樸的農民相，又樸實的近乎單調，放浪形骸的就像一粒粒圓乎乎的土豆；粗獷原始有野性，其間可感受到一種特別直接的善良本性、純樸的鄉土與健朗仁厚的儒風。說的玄虛一點，不乏道家似的陰柔陽剛之氣，文人雅士的氣質也盡情流露。

藝術這個東西，說到底，還是出乎其人。一旦得入隨心所欲而不逾矩的大自在之境，隔閡之牆就會自動脫落，情感的抒發也就毫無罣礙，就如清人劉熙載所論， “書，如也。如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已”。就這一方面，賈平凹對於書法，是有着一般書法領悟不到的天分和才情的。

賈氏“自白”

歷史上很多佛教界高僧如虛雲大師，現實中如毛主席，尋查其生平，其實都沒多少功夫臨帖，純粹靠悟性成就其書法。我自己就挺喜歡賈老師的書法，可惜財乏力怵，沒能力搞一副掛回家。

可另一方面，也不難明白，賈平凹的字，基本上並無章法和根底，屬於隨心所欲、離經叛道的“江湖野字”。

賈平凹故居里的書作

對於書法而言，創變當然是重要的，但是創新的基礎、自成一家的底氣必然是根植於深厚的臨池功夫之上。所以懷素的狂草，表面上是以“興來狂叫三五聲，滿壁縱橫千萬行”的面目呈現予人的，但是其狂怪的前期，是有着艱難的醞釀和漫長地蛻變過程。當一切具備，東風來臨之時，方纔破繭而出，化蝶飛舞。

賈平凹的書法，顯然沒有多少經典書帖臨摹的功夫可言。筆法和結字一味從易，刻意平實；而一些基本筆畫,如平捺,折,戈法等均未過關；偶有方筆只是湊數，氣魄氣骨過滑，太多的圓筆沾泥帶水，乍一看其字，彷彿是一條條死蚯蚓堆在紙張上。這種書風，在審美觀念光怪陸離的當下，自然還是吃得開的，但是倘徵諸中國傳統書法的審美精神意義，這種書法的存在本身，也是十分可疑的。

平實的講，這種書法，自娛自樂還可以，還是“高尚其事”，但是開出“四尺十萬，牌匾一字一萬”的潤格，顯然有點“擾亂市場”。只不過，如今早已告別管仲所謂的“利出一孔”時代，這終究是市場行為，周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨，賣家無怨，買者不悔，能賣上億都是本事，外人也不好說什麼。我這麼說，並非有意充“客觀”之名，打一下捧一番，而是人事的評價確實復雜，沒誰是完美無瑕，也不可能有人就是一無是處的。

況且，“書借名重”，也是正常之事，更是中國歷史傳統。如今小鮮肉不學無術，鏡頭上露面幾分鐘，就可以坐收幾百萬，一個名重四海的大作家，清貧了半輩子，不偷不搶不騙不逼，賣幾個字餬口過日子，又有什麼好非議的呢？

所以，總結起來，賈老師的書法，非傳統文人帖學路數，有其高明獨到之處，甚至人所難及。但就藝術價值而言，“四尺十萬，牌匾一字一萬”顯然是亂來了。