每逢清明，必有一首詩，湧上心頭。

　　清

　　明

　　“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

　　借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

　　——唐·杜牧

　　今天，我們來聊聊這首詩、詩人杜牧和他筆下的杏花村。

　　淅淅瀝瀝的雨，路上欲斷魂的行人，原本讓人讀了有點憂傷；後兩句卻陡然看見春天杏花盛開的村落和作者尋酒的樂趣。清明時節因這首詩沾染了不少酒氣和豪情。

　　北宋宋祁春遊的時候作詞，也仿着這首詩的後兩句，表達了恣意逍遙之意。

　　宋祁

　　北宋著名文學家、史學家、詞人

　　名句“紅杏枝頭春意鬧”作者

　　“到郊外去踏青，恣意歌唱牽手。醉醺醺，尚尋芳酒。問牧童，遙指孤村，道杏花深處，那裏人家有。”

　　可謂是異曲同工之妙了。

　　詩詞太美，讀得人很想看看那杏花村，品品那酒。

　　那麼問題來了，他們所說的杏花村到底在哪裏？

　　我先說說小時候我心裏的答案：

　　有一年春節，一個從山西回來的遠房親戚送來汾酒。父親嘗過酒後，大讚其綿柔的口感和老牌品質。我卻被酒的包裝吸引了——杏花盛開的樹下有兩三屋舍，這不就是杏花村嗎？原來詩裏的杏花村是真的？這奇妙的發現讓我深深地記住了這瓶酒，和它的產地山西汾陽杏花村。

　　多年之後，當第一次聽說全國有20多個杏花村相爭不下時，我——

　　在所有20多個杏花村裏，以山西汾陽和安徽池州聲名最盛，競爭最激烈：

　　汾酒自南北朝以來便聲名鵲起。全國杏花村雖多，只有這裏有全國馳名的好酒。另有人說，杜牧是陝西西安人，他曾祖杜希望卒於西河任上，而西河就是汾陽的舊稱。曾孫來瞻仰曾祖過世的地方也說得過去。不過，記載杜牧平生事蹟、每年行動的《杜牧年譜》卻並沒有相關記載，所以無法佐證這種說法。

　　杜牧是實實在在去過池州的，還在那裏當了兩年刺史。但也有人提出疑問：如果杜牧是在赴池州做官的路上作了此詩，那時離清明節尚遠；如若是在做官第二年的清明節作了此詩，這位嗜酒的大詩人會不知道附近哪裏有好酒嗎？儘管存疑，但從明朝開始，文人墨客對池州杏花村的經營，使這個風景秀麗的地方成了詩文勝地。到清乾隆年間修撰四庫全書，池州的《杏花村志》成爲全國唯一一部收入的村志，影響力可見一斑。

　　PK結果

　　1號最早在酒類商品上獲準註冊“杏花村”商標，2號於2001年申請了“杏花村”旅遊服務類註冊商標。此後十年間，雙方對簿公堂，一路從商標局爭到商標委，又從北京市中級人民法院爭到高級人民法院，最終，2號獲勝。

　　這意味着——

　　從某種意義上說，我們品詩裏的酒要去山西，賞詩裏的景卻得去安徽了。

　　還有一段插曲——

　　有人懷疑《清明》不是杜牧寫的

　　國學大師陳寅恪曾認爲《清明》詩來歷不明，“若究其出處，則殊爲可疑”。

　　據稱，“杏花村”一詞在唐詩中很是少見，直到兩宋時期才流行起來，成爲文人精神世界中“桃花源”般的存在。而此詩恰恰最早出現於南宋淳熙年間，而後被劉克莊、謝枋得等人“發現”並收錄在《千家詩》中，署名爲唐代詩人杜牧，因此極有可能是宋人所作，託名杜牧。

　　探究至此，我有些晃神。

　　如若連作者都不是真的，那我們討論杏花村到底在哪兒還有什麼意義？

　　轉念一想，管他呢，在這大好的春日裏，有好詩、好酒和美景，杏花村就在你心裏了。你說呢？

　　P.S. 一擡眼，小編所在的北京市海淀區已是沙塵瀰漫。

　　天氣預報果然所言不虛——相信許多北方的朋友此刻與小編在同一片沙塵中。

　　嚴重的話，就別出門了，在家讀詩品酒也是好的，畢竟不用上班啊。

　　能出去浪的同學請向杜牧和宋祁先生學習，珍惜這大好春光，盡情享受！