《鄰人》——我們本可以不做什麼！

如果有一天，跟你相處了幾十年，睦鄰友好的鄰居突然告訴你，趕緊逃走，我們要殺了你。

你會怎麼做？

放棄大半輩子的家園，立刻逃跑？

誰會覺得下一刻，生活在同一個小鎮的鄰居會殺死另一半的鄰居？

當歷史都在指責德國在二戰中的惡劣行徑，理所當然的將耶德瓦布內小鎮曾經發生的屠殺匆匆遮掩過去，將屠殺跟德國掛鉤的時候，《鄰人》的作者就在前言的時候提出了他要講述的內容將是沉重的，一個小鎮裏一半的居民1600人被謀殺的故事。

將傷疤揭示出來，卻將矛頭指向了難以相信的一方。因此，《鄰人》的作者，美國歷史學家楊·T·格羅斯將這件事娓娓道來的同時受到了極大的非議，而他卻在一直都圍繞在這個小鎮上發生的事情。用不同的主題，不同的人物視角來詳細的描述這一場可怕的屠殺，同時也極力圍繞著一個關係來講述——「二戰時期的波蘭—猶太關係」。

和平時期

一戰過後，這個小鎮上的有臺居民已經陸續遷了回來，友好的鄰裏關係，讓猶太人和波蘭人並沒有什麼太大的衝突，但是反覆爆發的反猶主意浪潮也讓猶太人常無招架之力，他們採用了繳納額外的稅款來比和平相處。

敵對關係

1939年的秋天，根據《蘇德互不侵犯條約》，耶德瓦布內小鎮的行政換了兩番，從德方到蘇聯，籠統的來說，在蘇聯統治的20個月內，耶德瓦布內小鎮上的波蘭居民和猶太居民處在了敵對關係中。但這個時候，仇恨還沒有達到生命威脅。

悲慘事件

二戰後，我們所知的歐洲大部分人民都對納粹有著抵觸情緒，甚至是抵抗情緒。尤其是在以波蘭受德國的侵犯化為了二戰的開端。波蘭一直是以受害國的身份出現在公眾視野裏的。

但是，這一次，從作者的講述中，發生在耶德瓦布內小鎮的悲慘事件將引起一場不小的風波。

屠殺

耶德瓦布內鎮政府的重組，是的當時的鎮長和德軍一起協商了屠殺事件。

當地的波蘭居民已經知道了這個屠殺的約定，這場即將到來的血腥場面，他們要舉起的棍棒刀斧正是朝向自己的鄰居。

即使部分的猶太居民受到了警告，可是，當危險真正到來前，卻沒有幾個人嚴肅對待有關自己性命的危險。

1941年7月10日的黃昏，鄰村的居民們不約而同的從各地方趕到了這個小鎮裏。

一切靜默的準備這一場即將到來的屠殺。

耶德瓦布內小鎮上召開了一場沒有猶太人的會議，成年的波蘭男子被要求到耶德瓦布內的鎮政廳，德國憲兵隊和當地的波蘭人將武器給了波蘭成年男子們。

年幼的9歲孩子，也是殘忍兇暴的參與者，陳述了那一天的遭遇的一切。

蓋世太保，協議，證詞，各種被留下來的足夠毀滅自己的當時瘋狂行為。他們不是殺害了十幾個人，而是上千人。

那天一早，原本是一場日常的繼續羞辱猶太人的活動卻升級成了恐怖事件，部分的猶太人漸漸明白過來，他們已經處在了極度危險中。農民已經開始組成了「義務警察」，將那些想要逃離的人抓回來，用石頭砸死。美麗的少女被砍掉了腦袋，母親和懷著的嬰孩被一起殺死。不斷的遭受毒打的猶太人，只能看著自己的家被他人掠奪侵佔。健康的成年猶太男人被趕到墓地，讓他們自掘墳墓，在用鐵鍬、棍棒、石頭、刀子等工具打死。

當這一切回到最原始最野蠻的行為時，曾經的好鄰居們居然開始嫌棄這樣屠殺的手段太過低效率。為了將所有的猶太人全部殺死，他們決定將所有的猶太人趕到一個穀倉裏，用大火奪取他們的性命。被淋上的汽油，在火中的尖叫，最後灰飛煙滅。即使這樣，被燒成焦炭的屍體，仍舊不能得到死者該有的尊重。被搜颳走身上一切之前的松溪。撬開屍體，看一看財寶是否在鞋子裏或者衣服口袋裡。

那一天，這一切的行徑都有樸實的村民完成了，而根據當時目擊者也是施暴著聲稱，德國人什麼也沒做，只是在旁邊照了幾張相。更為諷刺的是，德國人的前哨站居然在那天成了猶太人安全的地方，一些猶太人倖存了下來。