悟空,你真調皮,又邀請為師了!

我查了相關資料,拋磚引玉,總結如下:

第一、互不服氣。李白有三個絕活:詩、詞、劍術。王維也有三個絕活:詩、繪畫、樂曲。關鍵是他們還有一個共同的好基友。。。孟浩然。我想在孟浩然的撮合下,他們也許見過面,但是在史書上無記載,所以沒有傳下佳話或軼事。但,無記載不等於沒有發生過,然而歷史就是如此,無記載則無故事,這是歷史的回憶功能。

第二、信仰不同。李白信道,王維信佛,佛道之爭或許是導致兩人心結的重要因素。李白崇奉老莊思想,一生喜好名山游,為的是求仙訪道,李白也專註過佛教,但不甚喜歡,他走的是宮觀之道。王維信佛,痴迷得每飯不忘齋,王維也研究老莊,只是用來比較或彌補佛教的內化,他走的是寺廟之徑。

第三、因為女人。而且不止一個,而是兩個。一個是唐玄宗的小妹玉真公主,二是唐玄宗的小蜜楊貴妃。玉真公主與李白、王維都有一腿,情敵必懷芥蒂,情有可原。而楊貴妃與李白也很是曖昧,關鍵是楊貴妃與王維是同鄉,竟然不親故鄉人,反而把芳心許給情敵李白,王維能不生氣嗎?

第四、雖然李白和王維互相看不順眼,但王維還是救了李白一命的。當年李白寫了首《清平調》給楊貴妃,王維一看,卧槽,李白要在楊貴妃身上練劍術了(也可說是棍術,胯下之棍),不能讓這小子得逞,趕緊告訴玉真公主。玉真公主一看《清平調》說這詩好美,問是李白送我的嗎?王維很直白的說你做夢吧!是送給楊貴妃。玉真公主一聽氣得五雷轟頂,立馬找皇帝告狀去了。

王維一看,懵逼了。詩人間畢竟同道中人,佛性大發,趕緊託人給李白捎信,讓他趕緊逃。

後來皇帝知道此事,害怕李白一不小心給他戴頂原諒帽,又不能把大名鼎鼎的李白給殺了,乾脆把他打發走算了。而皇帝也知道王維與玉真公主勾勾搭搭,乾脆一不做二不休,把王維也下發到基層鍛煉去了。

自此,李白與王維這兩位詩人,再也沒有機會見面,唯有詩歌在他們之間互相傳誦。

點贊必回,互惠互利!


李白與王維為何老死不相往來?這可能與玉真公主有關。李白與王維年齡相同,同時唐朝大詩人,卻沒有詩詞唱和,也沒有文字記載他們的交往,可見中間一定出了點什麼。

王維少年得志,21歲高中狀元。是當朝美男子,擅長詩書,音樂,彈一手好琴。當岐王把他推薦給玉真公主,王維為玉真公主彈了一首「郁輪袍」後,就被玉真公主留下來了。此處自己去體會。後來,王維就順順噹噹進士及第。

但是,後來,王維由於「伶人舞黃獅子」案,被貶了。結果,王維悄悄地娶了妻子。這可惹怒了玉真公主,後來就被貶到窮鄉僻壤改造去了。

風流倜儻的李白再次進入玉真公主視線。由於玉真公主的推薦,李白弄了個翰林待招的職位,也俘獲了玉真公主的心。因為李白比起王維更加豪放不羈,寂寞的公主正需要來填補內心的空白。

李白與玉真公主,以及王維的關係,在當時可能都是不宣的秘密,誰也沒有去捅破。所以歷史也鮮有記載。

王維妻子死後,終身未娶,也可能與玉真公主有關。他後來信佛,寄情山水,才有他山水田園詩歌的詩佛地位。

李白有一首詩:

眾鳥高飛盡,孤雲獨去閑。

相看兩不厭,只有敬亭山。

就是為懷念玉真公主而作的。玉真公主在安徽的敬亭山修鍊,於762年死去並葬於敬亭山。李白對玉真公主也非常懷念,時常對著敬亭山沉思,同年死於敬亭山附近的當塗。

王維,李白與玉真公主之間的關係留給我們許多遐想的空間。


這真是一個很有意思的謎。眾多的唐詩迷和研究者都不甚了了,且聽我來解之。

李白和王維都是盛唐時期的詩壇頂尖高手,堪稱「天才」,李白被當時詩壇伯樂賀知章稱為「謫仙人」,詩風飄逸,浪漫,想像雄奇,瀟洒。名列第一;王維少年得志,21歲登狀元位,玉樹臨風,詩畫雙絕。宋代大文豪蘇軾評其詩「詩中有畫,畫中有詩」,當時與李白相當。(後世論詩李杜並列,王維居第三)兩位大才子,年齡相當(同年出生),才華相仿,卻無交集。最主要的原因是互為情敵,王維蒙玉真公主提攜中狀元,詩名遠播。李白與公主互相仰慕。從此兩位詩人形同陌路,更無詩文唱和,實文壇一大憾事。其次,兩人信仰不同,「道不同不相為謀」。李白好道,王維信佛。一個仙風道骨,一個沉迷禪理。須知宗教都是互相排斥的,所以二人始終不能志同道合。


李白和王維同為唐朝的頂尖詩人,而且二人同歲,只因為歷史上沒有二人見面的記載,所以後人便揣測這二人一定是苦大仇深,其實也不盡然,或許只是交情一般而已,也沒有定律說才子必須要惺惺相惜。不過這裡不防把坊間捕風捉影的說法列一列:

1、爭風吃醋:說唐玄宗有一個年輕貌美的妹妹玉真公主,李白和王維都仰慕她,玉真在兩位才子之間舉棋不定,致使二人爭風吃醋,互相看不順眼;

2、佛道對立:李白信奉道教,後人稱他「詩仙」;王維崇尚佛教,有「詩佛」之稱,俗話說「道不同不相為謀」,就是這種佛道的對立,讓二人沒有共同語言,所以不怎麼往來;

3、文人相輕:文人相清自古皆然,不過我覺得以二人的品行不太可能,而且二人的詩詞里也沒有任何流露;

下面綴上兩首二人的送別詩:

送元二使安西(王維)

渭城朝雨邑輕塵 ,客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒 ,西出陽關無故人。

送孟浩然之廣陵(李白)

故人西辭黃鶴樓 ,煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡, 惟見長江天際流。


公元701年,李白與王維二人幾乎是前後腳降臨人世,其後兩人都靠著一身才氣縱橫大唐詩壇,卻終身未曾謀面,老死不相往來,實在是令人費解。

「盛唐詩壇雙驕」,緣何一副苦大仇深的樣子呢?

首先,八卦野史的說法是,二人為了一個女人而成情敵。這女子來頭不小,她是唐玄宗的小妹玉真公主,生於皇家,自然出落得楚楚動人的樣兒。偏她又愛才,王維這小子先於李白到唐都長安,靠著詩琴畫三絕討得公主芳心。後李白也到長安,公主看這小鮮肉喝口小酒,左手執筆寫詩,右手仗劍長舞,心甚痒痒,便連誇帶哄弄到手。公主腳踩兩隻船,直把二人玩弄於股掌之中,樂見二人為自己爭風吃醋。你說,既是情敵,還見面個屁啊?權當這野史記載的只是個笑話吧。

正經一點的說法,我以為是二人同是才高八斗之人,然興趣愛好截然不同,沒有共同話題說不到一塊去,相見不如不見!這算是自古就有的文人相輕,你看不上我,我也不屌你!從他們二人的詩作便可看出實在追求不一樣,李白風流瀟洒,一派仙風道骨;而王維則確實像是一個虔誠的佛教徒,醉心佛理研究。

李白,「詩仙」也;王維,「詩佛」也。《西遊記》中,神仙位列天庭之中;而佛在西天極樂世界。李白入道教,王維信佛教,按今天的話講,二人三觀不合,難以走到一起。這或許是二人老死不相往來的根由。從來教派不同教義不同,則難以為徒。正所謂「物以類聚,人以群分」,李、王二人便是不同類,不合群之人,既然「道不同」便「不相為謀」,你走你的陽關道,我過我的獨木橋,用寫詩來一較高下,今天的話講,這算是「隔空」硬幹!

其間雖有張九齡、孟浩然、賀知章等人有意撮合,兩人大抵還是放不下,錯失握手言和的良機,朋友也做不成。

李白得罪了太監總管高力士和權臣李林甫,雖給楊貴妃寫了幾首風月無邊的詩,但詩人總歸是騷人,皇帝老兒不見得有多待見,李白自己覺得呆著沒啥意思,還是背著長劍騎著毛驢離開長安,做快活逍遙的「謫仙」去了。王維也落得個下基層鍛煉的結局,皇帝賞他個侍御史的帽子,出使榆林郡,去見見漫天黃沙。二人天各一方,就算有冰釋前嫌的心,卻再難碰面了。

其實,我不願相信李白、王維二人,如此震古爍今之人,在燦若星辰的詩史上,連丁點的交集也沒有!難道史冊上沒有記載的文字,便可證明二人的老死不相往來?真是奇了怪了,僅以此粗拙的文字向他們致敬!


推薦閱讀:
相关文章