在《西遊記》和《封神演義》以及相關題材的小說中，經常會出現一個地仙之祖的角色，他就是鎮元子大仙，提起地仙我們就會想起他，但其實鎮元子只是小說中的角色，在明清之前的歷史上，是沒有相關的記載的，因此如果拋開小說不談，地仙之祖這個位置，他怕是坐不穩的。

　　那麼歷史上誰是真正的地仙之祖呢？我認爲非彭祖莫屬。

　　彭祖是先秦道家的先驅之一，雖然是彭姓的始祖，但其實彭祖並不姓彭，而是姓籛（jian)，名鏗，他是五帝之一的顓頊的孫子，根紅苗正，因此有領地，建在一個叫彭的地方，所以子孫又以彭爲姓氏，彭祖也就成了彭姓始祖。

　　中國歷史上最著名的長壽者，就是彭祖，相傳他活了至少八百歲，從堯舜時期一直活到商朝末期，據《神仙傳》記載，紂王就是修煉彭祖的養生之道，活了三百多歲，看着還跟中年人一樣，只是後來紂王沉迷享受，每天酒池肉林，縱慾過度而死。

　　爲什麼說彭祖就是地仙之祖呢？這跟他自己的理念有關，現在我們總說一個詞，叫做得道成仙，但彭祖認爲這是兩種境界，分爲得道之人和仙人兩種。

　　所謂仙人，簡單的說，就是生命的昇華和變異，好比人類是毛毛蟲，仙人就是羽化的蝴蝶，所以某種意義上，仙人已經不是人類了，沒有人類的感情和思考方式，仙人的標誌就是神通廣大，出入自由，上天入地下海，無所不能。

　　而得道之人，也就是精於養生之道，百毒不侵，長生不死，雖然在人間是無敵的存在，但本質上還是人類，除了長生不死，基本沒有什麼神通。

　　成仙固然是很多人的願望，但以彭祖爲代表的一部分羣體，卻不願意成仙，按彭祖的話說：“古之得仙者，或身生羽翼，變化飛行，失人之本，更受異形……非人道也。”而且仙人的形象更是”面生異骨，體有奇毛“，完全不符合人類的審美，更無人類的感情，也無法體會人類的樂趣，從人類的角度來說，成仙是個十分可怕的事情。

　　因此彭祖，還有同道中人，比如白石生，以及繼承了彭祖之道的後人，比如黃山君，這些人都只願意在人間享福，長生不死，而不願意飛昇成仙，這跟小說中的地仙羣體概念已經很接近了。

　　而地仙這個詞，是東晉的葛洪最早提出來的，道教《鍾呂傳道集》進一步完善了地仙的概念，所謂地仙就是不悟大道，止於小成之法，不可見功，唯以長生住世，而不死於人間者也，這與彭祖的理論是一樣的，因此彭祖當纔是之無愧的地仙之祖。

　　我是鹹魚道長，感謝您的支持。