如何評價五代時期後梁名將王彥章？
五代十國，戰亂頻繁，英雄輩出，王彥章便是其中一位，要說王彥章是第一猛將，多半沒有多少說服力，但說到第一忠臣，非王彥章莫屬。他驍勇善戰，一生忠於朱梁王朝，寧死不降的事迹讓歐陽修在《新五代史》中特意作《死節傳》。
當王彥章還是小士兵的時候，曾經毛遂自薦，別的士兵都恥笑他不自量力，結果王彥章在布滿荊棘的路上光腳來回行走，腳底卻不見有傷，兄士兵才嘆服。後來他隨朱溫打天下，一桿鐵槍難逢敵手，為後梁的建立立下了汗馬功勞，也節節高升，成為朱梁王朝的一員大將。
王彥章絲毫不把沙陀人放在眼裡。他一直把李存勖當做鬥雞小兒，對李嗣源直呼小名。他確實有那個實力，凡是他出征，少有敗仗，李存勖很懼怕和王彥章狹路相逢。
朱梁王朝走到朱友貞當皇帝的時候，楊師厚出了大力，被封鄴王，功高震主，朱友貞也不敢怎麼樣他，915年，楊師厚去世，朱友貞欲瓦解他的勢力，遂將魏州一分為二，又怕魏州軍造反，遂派王彥章領五百軍駐守，結果魏州軍真反了，王彥章不敵逃跑，魏州軍投降了李存勖。
等李存勖攻下澶州後，俘虜了王彥章的家人，遷往太原好吃好喝伺候著，藉以召王彥章歸順李存勖，自古忠孝兩難全，王彥章斬殺來使拒不投降。幾年後，他的妻兒老小都被殺死。
923年，朱梁王朝眼看氣數已盡，趙岩和張漢傑把持朝政，朱友貞一步步遠離賢臣能將，做為招討副使的王彥章有心無力，在對晉的戰役中節節敗退。在晉軍攻佔鄆州時，敬翔以死相諫，朱友貞才同意任命王彥章為招討使。王彥章承諾三日可破敵。
王彥章帶著招討副使段凝馬不停蹄趕往前線，迅速出擊。佔據主動，果然三日破敵，只是李存勖知道王彥章出任招討使後，集結軍隊支援，最後王彥章出現敗績。這不是要命的事，要命的是你在前線殺敵，背後自己人捅了刀子。
王彥章一直看不慣趙岩和張漢傑之流，曾立誓趕走晉國後收拾他們。結果趙張二人和段凝勾結蒙蔽朱友貞，抹殺了王彥章的功績，還嫁禍王彥章，隨即王彥章被召回。
到了九月，李存勖的部下進攻兗州，朱友貞給了王彥章五百新兵把手東路，毫不意外的，王彥章輸了，還被昔日的戰友如今的敵人認出來，王彥章被捕。
李存勖先是語言諷刺了王彥章幾句，又勸王彥章歸順，王彥章認為人不可朝梁暮晉，大勢已去，他已經什麼都改變不了了，要殺要剮，他絕不含糊。李存勖愛惜王彥章的才能，又讓李嗣源去勸他，結果王彥章直呼李嗣源的小名，就是不肯歸順，最後，李存勖不得不殺了王彥章。
不幾日，後梁滅亡。
王彥章生平事迹，知道的朋友很多，這裡不贅述，重點談一談王彥章這個人物的歷史地位和評價。
元初名儒郝經《題汶陽王太師彥章廟》有這樣的詩句：
不許乾坤屬李唐，孤軍直與決存亡。
大梁僅得延三日，匹馬猶能敵五王。誰意人間有馮道，幸因身後遇歐陽。千年豹死留皮在，破冢風雲繞鐵槍。
清代王惲詩《謁梁太師王彥章祠》有句曰：
太師祠廟汶城西，墳土累累日漸低。
唯有英聲消不得，至今高與泰山齊。
清朝康熙年間壽張（今山東省聊城市陽谷縣壽張鎮，上世紀60年代壽張縣撤銷）知縣滕永禎在《重修〈壽張縣誌〉序》中說：
（王）彥章忠肝義膽，捐軀成仁，千載昭垂不朽！
王彥章在《舊五代史》中在卷二十一《梁書》二十一列傳第十一中，和龐師古、霍存、符道昭、徐懷玉、郭言、李唐賓、王處裕、劉康乂、賀德倫等後梁的臣子們並列，但在歐陽修的《新五代史》中，王彥章在卷三十二《死節傳》第二十中，和歐陽修認為的全節之士裴約、劉仁瞻並列。
說來可憐，整個五代符合歐陽修這個標準的只有三人，無怪乎歐陽修要特別推崇王彥章。郝經詩所謂「幸因身後遇歐陽」說得很到位，王彥章形象的完善和塑造，確實和歐陽修關係非常密切。
在歐陽修的視角，五代是一個「君君臣臣、父父子子之道乖，而宗廟、朝廷、人鬼皆失其序」的「亂世」（《新五代史》卷一六《唐家人傳》論），因而在撰寫《新五代史》的時候採用所謂春秋筆法，用不同的字句表述方式和自己的補充議論來體現微言大義。
對後梁忠誠不二的王彥章受到推崇，便是很順理成章的事情，對後世的統治者來說，提倡和鼓勵忠君和赤心報國的典範王彥章，自然對統治有利，也自然需要大樹特樹。
當然，因為王彥章出身草根（據說不知書），又勇武過人，所以在百姓心目中也很喜歡這個粗豪耿直的將領，有一種把他當做出身相仿的自己人的感覺，畢竟，很多王彥章的祠廟（鐵槍廟）也並不是官方設立的而是百姓自發設立的。
（傅青主畫像）
（王彥章京劇臉譜）
明末清初思想家傅山（青主）說：
王彥章粗魯莽漢，僅死事可，特立死節之目，全未推敲所事所死者為誰也？
傅山的意思就是說王彥章是死事還馬馬虎虎，如果要說是死節，那麼他所殉的對象實在是很不堪和黑暗的後梁，自然談不上什麼死節。
其實，歐陽修心裡也有點虛，他曾經這麼說：
天下憎惡後梁已經很久了，但是如果生在那個時代，不當它的臣子也可以，但是如果食人之祿，那麼就要死人之事。（已議成白話文）
但是，抗清死節的黃道周卻這麼評價王彥章：
留皮留我，忠早酌量。死得其所，死又何妨。
此時的王彥章，已經成為一個抽象的精神榜樣。
（王彥章遊戲形象）
（王彥章影視形象）
1927年，王國維自沈於昆明湖，清華大學國學研究院同事陳寅恪特為之作《王觀堂先生輓詞並序》，其中云：
吾中國文化之定義，具於《白虎通》三綱六紀之說，其意義為抽象理想最高之境，猶希臘柏拉圖所謂Eidos者。若以君臣之綱言之，君為李煜亦期之以劉秀；以朋友之紀言之，友為酈寄亦待之以鮑叔。
（老清華國學院五大導師油畫）
從倫理學、歷史學乃至很多領域，關於這個問題以及衍生的相關問題當然見仁見智，也大可以商榷，但是，任何時代，從來不缺少知順逆、識時務的聰明人，而粗魯莽漢王彥章這樣的人物，從來就是少有的，他的價值或許也就在這個地方。
謝謝邀請！可以說五代時期是一個亂世，俗話說亂世造英雄，王彥章則是其中一位！
王彥章這個人沒有顯赫的背景，少時從軍，由於驍勇善戰，膽識過人，善用一條鐵槍，一路過關斬將，最終輔佐朱溫建立了後梁，可以說功不可沒，曾官拜節度使之職。後梁末年，被後唐庄宗李存勖擒獲，因其誓死不降，最終被全家被殺，享年六十一歲。
王彥章是時世造就的英雄，但也是被時世毀掉的英雄，有勇有謀，又帥才又一心為國，可恰逢後梁末帝朱友貞昏庸無能，朝廷中奸臣當道，軍中監軍又干涉作戰，在這樣的大環境下，即使有長山趙子龍七進七出之才能，也未必可以力挽狂瀾。最終和很多英雄一樣，落得個悲劇收場，實屬令人惋惜！
大梁王彥章，說書裡面經常把他排為五代第一猛將。顯然，這種排坐次一般沒多強根據，不過王彥章確實是猛將，但他真正出名還是因為忠，不事二主。
沙陀人是唐宋之間的第一武力，無論是後面的趙匡胤還是北漢，都源於當初的沙陀人武裝集團。後梁打不過沙陀人的後唐，王彥章雖然能打，也回天乏術。
唐兵攻兗州，末帝召彥章，使率五百騎守捉東路，彥章以兵少戰敗，被擒。彥章武人不知書，常為俚語謂人曰：「豹死留皮，人死留名。」庄宗愛其驍勇，欲全活之。彥章謝曰：「臣與陛下血戰十餘年，今兵敗力窮，不死何待？且臣受梁恩，非死不能報，豈有朝事梁而暮事晉，生何面目見天下之人乎！」遂見殺，年六十一。
謝謝邀請。五代這個軍事將領躥來躥去的年代，忠誠可謂是彌足珍貴的品格，而王彥章就充分演繹了自己的忠貞不二。
忠>孝
公元915年三月，後梁中央政府決定吧魏州分為兩個鎮，後怕當地人叛變，所以調遣王彥章率領五百騎兵在鄴城金波亭駐守，以防萬一突。魏州人果然於月底叛變，投入晉國 懷抱。王彥章軍隊人說少、且受到晉國軍隊夾擊不得不向南逃走，自己親屬也被晉國俘虜了。晉國想招降王彥章，一方面優待他的家屬，一方面派人離間王彥章。王彥章手斬使者首級，斷絕往來。忠孝不能兩全的情況下，他選擇了盡忠。
後梁末帝委派六十一歲的王彥章率領汴梁剩下的五百名新招募的騎兵去進攻李存勖，不幸被夏魯奇以槊刺傷，將其擒獲。面對李存勖的勸降，絲毫不為所動，後被斬殺，可謂老將戰死沙場人莫笑。
梁將彥章，慣用鐵槍。入魏虞變，魏已改常。虜其妻子，招歸晉王。章怒斬使，一意保梁。晉橫鐵鎖，夾寨逞強。章期三日，一火燒烊。功成雖易，讒毀難當。段凝邀賞，彥章無償。畫地陳說，反加中傷。兵少善斗，被擒逼降。留皮留我，忠早酌量。死得其所，死又何妨。」
不許乾坤屬李唐，孤軍直與決存亡。大梁僅得延三日，匹馬猶能敵五王。誰意人間有馮道，幸因身後遇歐陽。千年豹死留皮在，破冢風雲繞鐵槍。
金庸小說《射鵰英雄傳》裡面，有幾個名場面大家想必印象頗深。
比如宇宙中心牛家村，郭靖黃蓉密室療傷那會兒，從主角到配角誰都來這走個過場。
還有一個名場面就是鐵槍廟，不管是柯鎮惡還是歐陽鋒完顏洪烈，逃跑時都躲到了這裡來，楊康最後還埋骨於此。
N年以後，柯鎮惡與人相約決鬥領死，地點也在鐵槍廟。楊過來到這裡，偶遇柯鎮惡，知曉當年真相，從此改變了人生軌跡。
那麼問題來了：為什麼人人都會遇見鐵槍廟？
原來鐵槍廟在宋代，簡直是遍地開花，基本上每個村鎮都會造這樣一個廟，用來供奉他們心中舉世無雙的大英雄王鐵槍。
王鐵槍本名叫做王彥章，是五代時期後梁的名將。
他驍勇有力，每戰常為先鋒，持鐵槍馳突，奮疾如飛，軍中人送外號「鐵槍」。
當然，僅憑打仗的本事好，是做不了老百姓心中的大英雄的。
五代十國，家國分裂，四處戰亂，有本事有功名的名將數不勝數，卻只有王彥章一個人被百姓稱頌紀念，自發為他建廟宇、立祠堂。
憑什麼？
這是很有意思的地方，自古以來，人們所崇尚的大英雄，都是悲劇英雄，而成功的勝利者，往往是不會得到百姓真心實意的紀念的。
不肯過江東的項羽、出師未捷身先死的諸葛亮、冤死風波亭的岳飛，他們都是百姓最尊敬的人。
王彥章是和他們一樣的人，並且是五代兩宋時期，他比這些人可出名多了。
01
王彥章出身低微，家中世代都是白衣。
唐末五代時，天下大亂，梁太祖朱溫招兵買馬，王彥章跑去學毛遂自薦，說自己要當隊長。
周圍士兵哈哈大笑，覺得這個莊稼漢瘋球了。
但王彥章卻說，自己天生雄壯，比你們這群慫貨牛多了，看來今天不讓你們開開眼界，你們是不會服我了。
說罷，脫了草鞋光著腳，在旁邊有蒺藜的路上來回走了三五趟。
眾人大驚失色，王彥章得意洋洋，招呼著：「來呀，誰不服，也跟我一樣走兩趟！」
這蒺藜長滿了刺，人踩上去還不得戳上十個八個孔？誰敢？
眾人面面相覷，都跑了。
朱溫在帳中，聽見了這位牛人的事迹，當下把他提拔為小隊長。
那個時候朱溫還沒有當皇帝，正處於二次創業的關鍵時刻，最重視籠絡人才。
王彥章在他麾下，打了幾場漂亮的仗，很得重用。
他臂力過人，專使一桿長槍，騎著馬在敵軍陣中來去自如，如入無人之境，多次立下奇功。
據資治通鑒記載，王彥章用的這桿鐵槍，足重一百市斤，換算成今天的重量單位，也有六十多斤重，正常人掄都掄不動，可他卻使得虎虎生風。
而且他打仗時還不止這一桿槍，隨身還背著一根備用的，這份量，也就只有《水滸傳》這樣的演義小說里才敢這麼寫。
宋江就非常推崇王彥章，說過：「我聞五代時，大梁王彥章，日不移影，連打唐將三十六員。」
王彥章出身不好，若是生在太平年代，恐怕只能做個賣力氣的農夫屠戶，幸好他生在亂世，有本事的人都能用拳頭來打天下。
朱溫的事業蒸蒸日上，很快代唐建梁，王彥章作為提前入股的元老大將，也蹭蹭蹭升官發財。
公元908年（開平二年）十月，王彥章遷任左龍驤軍使，次年兼任左監門衛上將軍。
公元911年（乾化元年）再兼任行營左先鋒馬軍使，並被封為金紫光祿大夫及檢校司空。
次年，朱友圭加封王彥章為檢校司徒。
兩年後，又遷任澶州刺史，並被封為「開國伯」。
03
但生在亂世，貧民可以得到上升階梯，卻也只能一輩子流離於戰亂。
王彥章打了一輩子的仗，一生都在效忠朱溫和他的子孫們。
朱溫很信任他，將他帶在身邊做保鏢，可朱溫的兒子們卻很忌憚他。
公元912年，朱溫和軍營娼妓所生的寶貝兒子朱友珪，弒父奪位，自己坐了龍椅。
王彥章是個武人，不懂宮廷鬥爭的這些彎彎繞，他效忠的是後梁朝廷，這朝廷的開創者雖然死得不明不白，可輔佐他兒子也是一樣的。
但朱友珪心裡有鬼，對王彥章他們這群從龍老將又敬又怕，千方百計想奪回兵權，還將王彥章外放了出去。
王彥章覺得外放也挺好，終於可以單飛了。
可沒過多久，朱友珪又被他弟弟朱友貞給殺了，朝中局勢動蕩一番。
朱友貞覺得王彥章是哥哥防著的人，敵人的敵人就是朋友，於是又給他加官進爵，不但給了「開國伯」這樣的榮譽頭銜，還給了濮州刺史兼馬步軍都指揮使這個實權位置。
王彥章真正成為了主政一方的大將，心裡卻不是很高興。
他知道，現在這世道，不是當年跟太祖一起打天下的時候了，他再也不會得到中央的信任了。
04
朱溫是個有本事的開國皇帝，卻不是個有本事的好父親。
他養的兒子們，全是一群白眼狼，所以臨死前死不瞑目地說：「生子當如李亞子，克用為不亡矣！至如吾兒，豚犬耳！」」
李亞子就是朱溫的老對頭——晉王李克用的兒子李存勖，是後唐的開國皇帝。
原本朱溫和李克用爭奪天下，半斤對八兩，但倆人分別嗝屁以後，兒子們就分出高低上下來了。
朱友珪果然如朱溫所說，是個「豚犬耳」，豬狗一樣的東西，繼位後荒淫無度，民怨四起。
朱友貞其實比他哥朱友珪還是有本事一點，但他自從篡位自立以後，疏遠那些久經考驗老成謀國的重臣如敬翔、李振等人，反而聽信官二代姐夫趙岩和舅子張漢傑的讒言，把老爹披肝瀝膽打下來的江山敗得成了空殼。
就在開國老將們都差不多被朱家倆豬隊友坑得死的死、散的散時，王彥章扛起了鐵槍，又一次打了場大勝仗。
但此時的局勢，早不是當初梁晉兩國分庭抗禮之時了，李存勖建立後唐以後，一點一點蠶食了後梁的大片土地，把軍隊都開到了魏州城門下。
王彥章有滿身的力氣，卻也無法扛得住歷史的洪流。
這邊他剛打了一場大勝仗，那邊京城一頓亂折騰，把稍微有些好轉的局面又搞得優勢全無。
龍德三年四月初，後唐軍隊攻佔鄆州，後梁朝廷大驚，宰相敬翔在朱友貞面前力爭出兵，無果，一根繩子上了吊。
敬翔被人救下以後，就向皇帝舉薦了王彥章，取代懦弱無能的守城將領戴思遠。
出征之前，朱友貞問王彥章：「你覺得自己多久可以得勝歸來？」
王彥章說：「三天。」
朱友貞撇撇嘴，覺得他在吹牛，但當時朝廷上的確無可用之人，只能讓他上前線去了。
事實證明，王彥章從來不吹牛。
王彥章他到了陣地以後，仔細觀察兩邊局勢，知道以自己手裡這點人，是不可能打得過李存勖的數萬精兵的。
於是他大擺疑兵計，命令眾將士在軍中吃喝玩樂，大擺宴席，讓敵人放鬆警惕。
但鶯歌燕舞的背後，卻是他偷偷暗中派遣六百名斧手，及冶鐵人員，乘船前往德勝口。
宴會進行了一半，王彥章說聲尿急，要更衣離場，剛出場子，就跨馬飛奔，率領數千人沿黃河前往德勝口。
一聲令下，兵分兩路，船上士兵燒斷鐵鎖、並以斧斬斷浮橋，王彥章則親自帶人攻克南城。
李存勖得到消息，立刻引兵增援，但援兵到時，梁軍呼聲震天，王彥章已經站立在城牆之上。
這時離王彥章出征之日，正好三天！
05
木秀於林，風必摧之，王彥章打了一個前所未有的大勝仗，得意洋洋回朝，卻換來了皇帝的白眼。
他的副手段凝被張漢傑等人籠絡，在回朝後向皇帝隱瞞王彥章的戰功，反而說他飲酒輕敵，敗壞了軍中風氣。
王彥章氣不打一處來，卻沒有那群奸臣的巧言令色，於朝堂上爭辯起來，還得了個御前無狀的罪名。
朱友貞這皇位做得名不正言不順，自己覺得坐不穩，反而怪責王彥章這群開國功臣，他越打勝仗，皇帝就越忌憚。
班師回朝後，不但沒給王彥章陞官，反而奪了他的兵權，讓段凝去統兵抵擋李存勖。
段凝屁話很多，本事卻沒有，後來把王彥章好不容易打下來的城池全丟了，而後梁，也從此敲響了喪鐘。
不久之後，後唐軍隊進攻兗州，直逼首都，朱友貞又慌了。
王彥章本來在家裡養老，被皇帝火急火燎地派去率軍駐守鄴城金波亭。
可軍事大權握在段凝手裡，他怎麼肯讓王彥章重掌兵權？於是只派給了他五百個騎兵。
王彥章寶刀未老，仍想為國家出一份力，領著五百個人就渡過汶水，計划進攻鄆州，卻在遞坊鎮被後唐軍隊襲擊。
王彥章膽大如牛，激勵將士們說：「李存勖就是一個乳臭未乾的小屁孩兒，沒什麼好怕的！」
但是巧婦難為無米之炊，不管他再怎麼排兵布陣，五百個人，怎麼抵得住成千上萬的敵軍？
後唐將領夏魯奇曾經也在朱溫手底下幹事兒，老遠就認出了王彥章，把他刺傷後，生擒。
這樁事情成了夏魯奇一輩子都在吹的牛，逢人就說：「王鐵槍膽如芥子，吾最知之，無足可畏。」
王彥章以鐵槍出名，夏魯奇卻用槍生擒了他，於是後人給夏魯奇起了個更霸氣的外號，叫「金槍老祖」。
06
王彥章怎麼也沒有想到，他堂堂鐵槍好漢，打了一輩子勝仗，到老居然被敵人給抓了。
雖然李存勖對他百般好話招攬，他怎麼肯聽？一口唾沫吐在地上，脖子一橫：「投降沒有，要命一條！」
但李存勖不光抓了王彥章，還抓了他的隨軍家屬，此刻親人性命捏在對方手中，敬酒不吃，恐怕就要吃罰酒。
王彥章的回復始終都很乾脆：「老子生是梁人，死是梁鬼，你們要我投降，皇帝來提鞋我也不降！」
李嗣源奉命來勸降，還被他搶白了一通「邈佶烈」，這是人家小名，公然被叫，還挺讓人下不來台的。
李存勖對這個對手又敬又恨，問他為何防守沒有防禦工事的中都，而不前往兗州駐防。
王彥章無奈地說，自己受制於形勢，無能為力。
但是，雖然後梁皇帝負王彥章在先，他卻死都不肯屈服於異族統治下。
李存勖是沙陀族人，平素最厭惡別人拿民族問題來貶低自己，看王彥章這幅樣子，招降是不可能招降了，那就殺了吧！
王鐵槍終於為後梁拋了頭顱、灑了熱血，享年六十一歲。
在羅貫中小說《殘唐五代史演義》中，王彥章之死的規格非常非常高，叫做「五龍逼死王彥章」。
小說里的「五龍」是指五個皇帝：後唐庄宗李存勖，後唐明宗李嗣源，後晉高宗石敬瑭，後漢高祖劉知遠，後周太祖郭威。
這五位，應該說是五代十國最盛名在外的五大帝王了，這位天下第一英雄漢王彥章，要五條龍一齊上陣，大擺玄妙陣法，才能弄死。
在真實的歷史中，王彥章之死與劉知遠、郭威他們應該扯不上什麼關係，但真正害死他的，也有五位皇帝：
後梁的朱友珪、朱友貞；後唐的李存勖、李嗣源；後晉高祖石敬瑭。
李家兩兄弟，跟王彥章打了一輩子的仗，互相忌憚，互相恨得牙痒痒，卻也有英雄相惜之感。
石敬瑭作為李存勖手下大將，也多次與王彥章交鋒，最後他被生擒的兗州之戰，本就是這三人最得意的傑作。
王彥章臨死之前痛罵仇寇，血灑刑場，但他的悲劇，卻是他一生忠誠報效的後梁帶給他的。
朱友貞自毀長城，後梁在王彥章死後沒幾天便被攻破都城，身死國滅，落得個自食其果的下場。
應該說，王彥章之死，並非死於英雄的戰敗，而是死在奸臣和昏君的拋棄之下的。
歐陽修的《新五代史·王彥章傳》里說：「彥章武人，不知書，常爲俚語謂人曰：『豹死留皮，人死留名。』
「豹死留皮，人死留名」，王彥章用他的滿腔熱血青史留名，在他去世多年以後，人們依然在緬懷他，為他建起一座座廟，豎起一座座豐碑。
正如陸遊詩中所寫：「千年史冊恥無名，一片丹心報天子。」
不知這份愚忠，在後梁國破之時，王鐵槍會否泉下有知？是否也發出「豈有堂堂中國空無人」的感慨！
鐵槍廟
後梁名將王彥章:天下第二也挺好！
王彥章一生征戰到六十歲，戰場成就了他，戰場也埋葬了他。
馮唐易老，李廣難封。王彥章為什麼能夠得到朱溫重要，因為他是天下第二，不是無名之輩。自古美人如名將，不許人間見白頭。為什麼年過六十還能被派上戰場，因為他是天下第二，戰功赫赫。
王彥章是後梁王朝最後一位柱石級名將，尤其是他的忠心，放在整個五代十國時期，其他人也難以比擬。王彥章的資歷非常老，加入汴軍已有四十年，也正是這樣一個忠厚驍勇的好男兒，卻因為太過耿直，脾氣不討喜，直到亡國前夕，才被委任為獨當一面的大將。令人眼前一亮的是，王彥章甫一出馬，僅僅用了三天，就從後唐手裡奪回要塞德勝城，可見其軍事才能已被埋沒多時，末了方能展現。但王彥章屢遭奸臣掣肘，最終收復失地的行動付諸東流。王彥章被李存勖俘虜後，堅決不肯投降敵軍，最終被殺死。歐陽修敬其忠心，將他列為《五代史記》（即《新五代史》）的《死節傳》之首。
王彥章：號鐵槍將，擅使一條大鐵槍，衝鋒陷陣，軍中號為王鐵將，為後梁名將，威震五代各國。在後梁滅亡時，王彥章因不肯降於後唐政權而被殺。
《五代史補》卷一：「王彥章之應募也，同時有數百人，而彥章營求為長。眾皆怒曰：『彥章何人，一旦自草野中出，便欲居我輩之上，是不自量之甚也！』彥章聞之，乃對主將，指數百人曰：『我天與壯氣，自度汝等不及，故求作長耳。汝等咄咄，得非勝負將分之際耶！且大凡健兒開口便言死，死則未暇，且共汝輩赤腳入棘針地走三五遭，汝等能 乎？』眾初以為戲，既而彥章果然，眾皆失色，無敢效之者。太祖聞之，以為神人，遽擢用之。」 《水滸傳》回目〈沒羽箭飛石打英雄宋公明棄糧擒壯士〉：「我聞五代時大梁王彥章，日不移影，連打唐將三十六員；今日張清無一時連打我一十五員大將，真是不在此人之下，定當是個猛將。」
民間戲曲如秦腔多是歌頌王彥章英勇善戰，忠誠的英雄氣節。
士追求不高，只希望在將帥左右，士古板，不失方正，士可殺不可虜，士是忠誠的，戰時忠於主，閑時忠於事……士是平凡而低調的，因為他從來也沒有想過，掩蓋你的光輝！（後梁名將王彥章，用他戰鬥的一生演繹了，什麼叫做「士」
）
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