以實為民 成其有為

（申論一點通評析：以文言文句式作為標題，凝練文章中心觀點，簡短有內涵。）

萬物並育而不相害，道並行而不相悖。從「立名者，行之極也」的「策善」而以知促行，到「甘天下之淡味，安天下之卑位」的「善修」而以德立世再到「計利當計天下利」的「為民」而立仁有為。（申論一點通評析：開門見山，定下文言句式格調，亮明觀點，引出下文。）

立名者，以知促行。憂民之憂者，民亦憂其憂。司馬光清凈自守，秉持踏實與堅毅，編著史書流芳千古；范仲淹憂國憂民，踐行實幹與勤勉，戍邊禦敵美名遠揚；古人聖賢用行動警示後世，空談終將誤國，唯立清廉之名才能「促行」。然而，反觀現今部分官員劍走偏鋒脫離實際，浮躁功利終陷囹圄；公權私用形式主義，急功近利終將失道。古往今來，上至王侯將相下至平民百姓，都深諳此道。此名雖「不足以盡善」，卻能夠「策善」。由此，方能「策善」，發揮正能量，立清廉之名。（申論一點通評析：分論點一，實例論證，列舉古人聖賢「以知促行」的例子，與當今部分官員公權私用、急功近利做鮮明對比，以此來突出文章觀點。）

善修者，以德立世。明大德、守公德、嚴私德，方能淡泊名利，勤勉奉獻流芳於世。反之，若擺官威，為名利錙銖必較，以經濟論發展，宣揚業績「吹大，墊高」勢必無安身立命之本，更無求實為民之責，如此作偽，趨邪從惡如崩者未善修更無德。成就美名不是一朝一夕可成，需將學識、品格、修養等德性內化於心，堅定立世之本，外化於行，點滴踐行。如許光達，對待名利「讓」與「推」能去民之患，而美名隨之。由此可知，方能以德立世。（申論一點通評析：分論點二，舉例子與講道理相結合，很好地論證「善修者，以德立世」這個論點。）

為民者，以仁有為。從秦玥飛開展黑土麥田公益計劃，紮根基層奉獻青春，以民為先造福一方到支月英不忘初心培育棟樑，不畏艱難無怨無悔；從廖俊波以身作則，融入百姓，俯首躬行鞠躬盡瘁，走村入戶帶民致富到阿不列孜剛正不阿為民請命，腳踏實地不辱使命。這些先進事蹟，無一不揭示腳踏實地方能發揮「土鱉」奮鬥精神，方能洗盡浮躁風氣，在平凡崗位成就非凡。倘若不回歸腳踏實地的境地，不以靜勝躁必將脫離羣眾，無法抵禦誘惑，不作為；必將公權私用，無法為百姓謀幸福；必然沉不下心紮根基層，沉不下氣寧靜致遠。惟有立仁為民，腳踏實地，塑造以靜勝躁品格才能讓青春無悔。（申論一點通評析：分論點三，舉例論證，總結例子共性，揭示案例反射出的精神節操與人格魅力，以此論證分論點三。）

念天地之悠悠，唯畢其功於天下方可名垂青史；唯聚其力於天下方可千古不衰。腳踏實地是一種品格。清凈自守者能成就偉業，踏實堅毅者能回饋社會，勤勉奉獻者能造福天下。由此可知，唯有計天下利，以實幹出成績，以實績論英雄才能不負韶華。（共937字）（申論一點通評析：總結式結尾，保持文章表達風格，簡練意蘊豐富。）

（申論一點通評析：本文中心觀點突出，表達明確，論證充分，邏輯順暢，說服力強。本文的優勢在於，標題和內容風格相匹配，文言格式的標題和內容，凝練的字裡行間折射出古色古香的氣韻，又不失「接地氣」。可以看出，作者文學造詣是比較高深的，這與個人寫作和表達風格相關，如果考生平時不擅長此類風格，建議不要在考試時輕易嘗試自己不熟悉或不擅長的文字表達風格。）

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