修有專圓，由眾生根器不一，致諸祖立法不同。善導乃彌陀化身，其所示專修，最喫緊。

　　卐蓮凈土詩小序，前兩行發明遮表一心，亦屬謬論。善導專修凈業，可名錶專一心。永明萬善圓修，何名遮專一心？直是一錯到底。當雲凈土法門，修有專圓，由眾生根器不一，致諸祖立法不同。善導令人一心持名，莫修雜業者，恐中下人以業雜致心難歸一，故示其專修也。永明令人萬善齊修，迴向凈土者，恐上根人行墮一偏，致福慧不能稱性圓滿，故示其圓修也。要之人未到大徹大悟地位，其立言決難無弊。譬如井蛙，只見一井量之青天而已。（《新編全本印光法師文鈔》卷二第234頁 復永嘉某居士書二）

　　今為汝寄新印《文鈔》一部，及善導《觀經疏》一部。善導乃彌陀化身，其所示專修，最喫緊。在上品上生章注中，祈詳閱之。（《新編全本印光法師文鈔》卷十七第873頁 復沈授人居士書）