请不要，成为丁元英（2）
原文。
《遥远的救世主》里，对「传统文化」有一处讨论：
韩楚风眉头一皱，倒上两杯酒往前推了一杯，说：「元英，我就真市井到咱们之间都不能沟通了？」
丁元英点上一支烟说：「再说，就不是人话了。」 韩楚风一笑说：「不是人话的话就更得听听了。」 丁元英沉默了许久，说：「我对中国的传统文化总有一种自卑感，老是格格不入，就想找个地儿一个人呆著，没有主义，也没观念冲突，相互之间谁都不妨碍。过去做不到，现在有了俩钱儿，有可能了。」韩楚风紧锁眉头凝神思索了片刻，说：「听起来是不大像人话。」
两人又各自喝了一杯酒。丁元英放下酒杯，重重地吐了一口烟雾，说：「都说商场如战场，可私募基金这个仗已经打不下去了，那不是打仗，是屠杀。中国的股市何以成了一台取款机？谁破译了文化密码谁就能开箱取钱。愚昧对于智者固然是一种社会资源，可是利用这种资源掠取的好处越多，心里就越不是个滋味，这时候不用你跑到纽约、柏林，你就是站到长城上也会想到，我是中国人。」 韩楚风点点头，感叹道：「是啊，连你这江湖混子都下不去手了。佛教讲圆寂，那是佛的境界，咱这色体肉身，沉默也该是一种境界吧。」 丁元英自嘲地说：「这叫什么境界？反感而屈服著。我自己都中庸圆融，又凭什么对老祖宗的道法品头论足？一品一论，我就更不是个东西了。」 韩楚风说：「其实哪个不想清静？可周围所有的一切都推著你随波逐流，根本就由不得自己。仔细想想，北京这么大个都市还真找不著个犄角旮旯能养养神。」 丁元英说：「北京像个淘金场，个个都觉著自己是龙胎凤种，太闹了。」 韩楚风给自己倒上一杯酒一口喝掉，说：「你对传统文化的成见是渗到骨子里了，那可是一个油盐不进的圆，有那么多神圣的词儿在等著你，又那么实用。」 丁元英说：「我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化？是真理真相的文化还是弱势文化？是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化？任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。」 韩楚风再倒酒，刚倒出几滴酒瓶就空了，于是又打开一瓶，给两人都倒满一杯，他与丁元英碰了一下杯一饮而尽，把杯子往桌上一顿说：「文化属性这个词提得好，点题。」 丁元英说：「改革开放、摸著石头过河，咱们这些人还没弄清是怎么回事就糊里糊涂闯入战场，得先活下来。等定下神，时代已经变了，真的是穷则思变了，可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远？」韩楚风说：「所以要转变观念。」
丁元英说：「是转变政治文化观念还是传统文化观念？传统文化和传统观念是不是一个炉子里的两个烧饼？如果我们的文化适应生产力发展的要求，那就不用转变观念了，中国人坐庄家，让别人跟我们接轨好了。我们老是躲在屋里唱《我的中国心》，多辛酸！」 韩楚风身体略微后仰靠在沙发上说：「东欧剧变、柏林墙倒塌……世界格局发生了巨大变化。中国的政治是建立在马克思主义和传统文化两者之上的，转变观念的要求使两者都陷入了理论真空，找不到著陆点。」 丁元英说：「马克思主义的道理归根到底一句话：客观规律不以人的意志为转移。什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。」 韩楚风又倒上两杯酒，又是与丁元英碰碰杯一口喝干了，惬意地说：「痛快！痛快！这酒喝到这个份儿上才刚刚喝出点味儿来。」 丁元英的酒量哪里能与韩楚风这样对饮，端酒杯的手已经开始摇晃了，他刚喝完一杯却又自己给自己倒上一杯一口喝干，失控地放下酒杯说：「今天你我这等角色也大言不惭说文化，已经不是个东西了，索性就婆娘骂街了。」 韩楚风哈哈一声大笑，做了个非常绅士的手势说：「您请！您请！」 丁元英醉醺醺地说：「中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。」 韩楚风的心猛地抽搐了一下，再也笑不出来了。他的酒量比丁元英大多了，此时从容地倒上两杯酒，手不抖酒不颤地递给他一杯，自己端起一杯，碰过杯子一饮而下，然后静静地看著他，好一会儿才说了一句话：「兄弟，我用一位哲人的话给你画个圈儿，你就在里面好生呆著吧，你一出声就会被另一种声音活埋了。」 丁元英问：「什么圈儿？」韩楚风没有回答，脑海里却想著尼采的一句话：更高级的哲人独处著，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。
还是提下利益相关：
《遥远的救世主》好在哪里？
另外，上文中的「传统文化」大抵指的是「儒家传统文化」。
两则。
看看这两则答案，角度很有意思。
四川男人真的很怕老婆吗？
为什么现在那么多人对东北人以至东北地区有偏见?湖湘文化，东北文化，大中原文化，是否有一样的里子？
飞灵认为，是的。
但是，面子，很不一样。
胡诌。
无意引战。
丁元英对传统文化（或称国学）的定义，并不准确。
起码，不包括庄子、王阳明、王船山部分。
庄子逍遥游，阳明知行一，船山经世用。
飞灵对这些东西（或称文化），毫无自卑。
但却，无限自豪。
试问：
用「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色」，来形容中国的「传统文化」，不为过吧？
试问：
「秋水长天」的「秋水」，可是庄子眼中的「蝴蝶」？
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