[烏合之眾]-2 群體的感情和道德觀
1. 群體的衝動、多變和急躁
（1）衝動
群體的行為主要受爬行腦和邊緣系統影響，而不是大腦皮層。面對刺激，孤立的個人能夠主宰自己的行為，而群體則缺乏這種能力，依據本能行動。
註：作者說群體是受脊椎神經影響，這個不符合神經學。因為脊椎神經只有低級中樞，可以控制膝跳、縮手和排尿反射這些最簡單的行為。
案例：2013年5月8日福州一公交車撞倒斑馬線上一對母女，公交司機不知何因發生「二次碾圧」最終導致母親被碾死。肇事司機因此遭路人圍毆昏迷，送醫後不治身亡。
（2）多變
由於刺激群體的因素多種多樣，而群體總是屈從於這些刺激，因此表現也多變。
案例：比如馬加爵殺室友一案，剛開始網上都是討伐馬加爵滅絕人性；後來有人編造謠言：馬加爵長期遭受室友欺凌，積怨已久才殺人。網民中的很大一部分，開始倒向同情馬加爵，認為遇害的同學罪有應得。
（3）急躁
群體數量上的強大，使他們感覺自己勢不可擋，不願意承認願望和實現願望之間的障礙，怕不急待地行動。
案例：戰爭中經常可以發現這一現象，無論是二戰中日本還是德國納粹都多線作戰，都認為自己可以稱霸各方，所向披靡。我們親愛的共*產*黨小米加步槍，卻有蜜汁自信打敗飛機大炮。
日本二戰進攻圖
2. 群體易受暗示並輕信
- 最初的提示通過相互傳染，很快進入群體中所有人的頭腦。群體情感的一致傾向，會立刻變成一個既成事實。
- 群體很少區分主觀和客觀，把頭腦中產生的景象當做現實。
- 群體中某個人對真相的第一次歪曲，經過傳染性的暗示，立刻會被所有人接受。
案例：
朋友圈中經常出現孩子走丟，請幫忙轉發的信息。很多人根本不會去查證，便直接轉發。
現實運用：
- 婦女和兒童屬於最沒有主見的人群，他們經常會無意識地撒謊，證詞不可輕信；
- 史學著作是純粹的想像產物，是對觀察有誤的事實所做的無根據記述，並混雜了一些對個人思考結果的解釋。
- 神話的不穩定性即是證明，中國的佛祖和印度的佛祖已經截然不同，《舊約》和《新約》中的上帝也不盡相同。
3. 群體情緒的誇張與單純
（1）速度的誇張
群體感情通過暗示和傳染，非常迅速地傳播。
這點在信息時代表現的更加淋漓盡致。無論是近期的「抵制樂天」還是「315無印良品事件「，迅速席捲全國。
（2）強度的誇張
群體感情的狂暴因懲罰的消失而強化。
基於法不責眾心理，一些明顯的犯罪，群體並不會擔心受到懲罰。
比如，新聞中經常報道的車輛側翻，周邊群眾哄搶一空；一些邊遠山區從人販子手裡購買婦女，全村人一起幫忙阻止婦女逃跑。
（3）方向的誇張
感情感情易陷入極端。一旦懷疑某件事，便當成證據。一旦厭惡或反對某件事，便勃然大怒。
這個在我們的」文*化*大革命」表現得很突出，只要懷疑某人是資產階級，便可以抓起來批鬥。只要任何人敢於反抗，便加劇批鬥。
4. 群體的偏執、專橫和保守
（1）偏執
提供給群體的意見、想法、信念，他們或全盤接受，或一概否定。只有絕對的真理和絕對的謬誤。
案例：文*革破四舊，各地紅衛兵衝擊寺院、古迹，搗毀神佛塑像、牌坊石碑，焚燒藏書，停止銷售具有「資產階級生活方式」色彩的商品。勒令政協、民主黨派解散，抓人、揪斗、抄家，從城市趕走牛鬼蛇神，禁止信徒宗教生活，強迫僧尼還俗……破四舊成了踐踏法律、肆意妄為的絕對律令、通行證件。（參考百度百科）
（2）專橫
群體意識到自己的強大，便給理想和偏執賦予了專橫的性質。
群體對強權俯首帖耳，對弱者無情碾壓。如果強權時斷時續，他們便反覆無常。
舉例：文*革小紅衛兵，法國大革命斷頭台；
（3）保守
保守是群體的一種本能。它對一切傳統事物有著絕對的迷戀與崇敬，對一切可能改變自身基本狀態的新事物有著根深蒂固的無意識恐懼。
舉例：布魯諾因八大異端罪狀，包括反對天主教思想、反對三位一體、反對基督的神性、相信輪迴轉生、相信無盡宇宙思想等等，甚至還包括質疑聖母瑪利亞的童貞受孕，被燒死在羅馬鮮花廣場。（不是大家常說的「堅持日心說」，參考知乎汪有的答案）
群體的反叛和破壞行為的爆發總是十分短暫，由於受無意識因素的強烈支配，很容易屈服於世俗等級，難免十分保守。
5. 群體的道德
群體是否道德，取決於道德的定義。
（1）如果道德指持久地尊重一定的社會習俗，不斷抑制私心的衝動
從這方面看，群體顯然是不道德的，因為群體釋放了人的本能，容易激發人性中惡的一面。
（2）如果道德指捨己為人、自我犧牲、不計名利，渴望平等這些品質
從這方面看，群體又是道德的，他們可能為了榮譽、愛國主義，捨己為人、慷慨赴死。
即使是罪大惡極的壞蛋中間，成員也可能變現出嚴格的紀律，比如著名的日本黑社會——山口組，內部有嚴格的紀律。
附上山口組的令我感動的綱領供參考:
1、最要遵從的是內部團結與和諧一體；
2、對外接觸時要有愛念，重信義；3、自始自終遵從長幼的禮儀；4、在社會上要有自己的節操，不招來不應該有的非議；5、聽取先人的經驗，提高自己的人格。
註：我對於本書的理解還不是很清晰。
作者說的「群體」概念比較大，通常上升到種族層面。在我總結，日常生活中比較符其合理論的群體，除種族外，主要包含廣大網民、政黨、軍人、大事件中的吃瓜群眾等。
淡看宇內
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