《莊子》三則小故事告訴你，如何排解負面情緒
我們每一個人，在工作生活過程中都不可避免會產生負面情緒。只不過有些人的負面情緒少些，有些人的負面情緒多些，有些人的負面情緒容易排解，有些人的負面情緒很難排解，甚至始終走不出來而不幸患上抑鬱症。
當然，有了負面情緒之後再去排解，是下等的方法，最好的方法是防止負面情緒的產生，也就是中醫所說「治未病」。在負面情緒還沒有產生的時候，就已經把它消除了，《道德經》所說「為之於未有，治之於未亂」。
同樣的身體條件，有人生病少，有人生病多，區別在於境遇不同，所以擇地而居擇人而處很重要。「居善地，心善淵，予善天，言善信，正善治，事善能，動善時」，如此接人待物處事，負面情緒就不容易產生。
而如果已經產生了負面情緒，又該怎麼辦呢？我們來聽一聽《莊子》的三個小故事，分別使用三種方法，可以有效去排解。
1、空船法
《莊子》山木篇講了這樣一個小故事：假如你正駕駛著一條小船，在河中前行。這個時候對面來了一條船，直直的往你撞過來。船離得還遠的時候，你肯定要大聲呼喊對面的人小心了；船繼續靠近，你就要大聲呵斥了；船快要撞上了，你說不定就破口大罵了。船撞上了，你才發現是條沒有人的空船，於是瞬間閉口，怒氣全消。
之前生氣而現在不生氣，是因為之前認為船上有人，而現在發現是條空船，這就是莊子的「空船」理論。
誰會對著一條空船生氣呢？誰會因為被大石頭堵了路而對大石頭生氣呢！「復仇者不折鏌幹，雖有忮心，不怨飄瓦。」走在路上被風吹下來的瓦片打了頭，你的怒氣也不會產生，因為沒有可以責怪的對象。
所以這個故事可以正著用，也可以反著用。正著用，是把自己的身心放空，老子所謂「聖人恆無心」。有心則有我，有我則有私，有私則有偏，有偏則有爭。我們靜心想一想，所有負面情緒產生，是不是都因為有「我」？所有對別人的怨憤，是不是都因為覺得對方是「有心」的？
因此靜靜的放空自我，便是排解負面情緒的極好方法。老子說：「致虛極，守靜篤」，極虛靜處，沒有煩惱與憂愁。極虛則無心，無心而為，則與時俱化，就像被風吹動的瓦片一樣，死、生、驚、懼全都不能進入到他的思想中，又怎麼會有負面情緒產生呢？
反著用，是把別人放空，也十分有效。人之所以會傾注情緒，是因為對方是人，是可以接收你情緒，可以與你互動溝通的同類。倘若把它當成石頭一樣不可溝通，也就容易心平氣和了。被人踩上一腳，只當自己不小心踢到石頭了，又怎麼會怒氣橫生，張口便罵呢？
2、凝神法
孔子到楚國去，路上經過一片樹林，看到一個駝背的老人手持竹竿在粘蟬。老人一粘一個準，就像撿小石頭一般容易。孔子很驚訝，問老人是怎麼做到的。老人說：「最開始的時候，我在竹竿頭上疊放著兩個泥丸練習，移動竹竿而不讓泥丸掉下來。練了五六個月以後，我去粘蟬就很少失手了。
「後來再用三個泥丸練習，練成後去粘蟬，失手的幾率只有十分之一。最後用五個泥丸練習，練成後粘蟬就從不失手了。我粘蟬的時候，身如樹樁，手臂如枯枝。天地之大，萬物之多，而我的眼裡只有蟬的翅膀，其它一概都不理會，又怎麼會粘不到呢？」
孔子讚嘆不已，說這便是精誠之道啊！「用志不分，乃凝於神」，當一心一意去做一件事的時候，就能全神貫注，遺忘外物。所以當我們有了負面情緒的時候，也可以做自己喜歡的事來轉移注意力，當不知不覺達到全神貫注的時候，負面情緒便已經消散一空了。
3、獨立法
不知道你有沒有碰到過這樣的人，特別固執，如同頑石。無論怎麼說他，他也只是一笑而過，你說的心頭火起，他卻風淡雲輕不當回事。這樣的人，負面情緒也會很少，因為他已經做到了自我獨立，不受外物外人影響。
《莊子》提到一種人：「舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮；定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。」
這種人，哪怕世上所有人都一起來讚美他，也不能把他推動一步；哪怕世上所有人都一起來非議他，也不能使他沮喪一分。為什麼呢？因為他知道什麼是內，什麼是外，所以不會讓外物影響自己的內心；他知道什麼是榮，什麼是辱，所以不會被言語所動，被虛名所累。
這樣的人，獨立而存，遺世而行，獨然一身而又什麼都不缺少，哪還會有什麼負面情緒呢？
這三種方法，孰優孰劣，哪個效果更好，您怎麼看呢？歡迎留言參與討論。
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