瞭解日本歷史是瞭解日本這個國家的第一步，日本歷史又要從日本神話說起，兩著緊緊關連，由日本神話中，依稀可尋上古時代日本歷史的脈絡。在最後兩篇，我們來看一下這位日本歷史（神話）中最富爭議的人物--「神功皇后」。由於她在存在與事蹟，極富爭議且少有其他考古記載，因此我們在此僅簡單敘述，以讓大家簡單認識這位號稱「日本武則天」的--「神功皇后」。

 

～神話時代～

第陸章 神功皇后

（一）息長帶姬

第十四代天皇「仲哀天皇」，是前章主角「日本武尊」的第二子，他娶了一個皇后，名叫「息長帶姬」，也是「應神天皇」的母親，就是本篇的主角，後世尊她為「神功皇后」。當時，仲哀天皇想要徵討熊襲，皇后雖有身孕，仍隨軍而行。當大軍行至筑紫國（今九州福岡縣）時，在徵討前，進行請神儀式（也就是占卜，讓神明附身開示的儀式）。在此儀式中，皇后任神官（被附身者），天皇為撫琴者，大臣「武內宿彌」（又稱建內宿彌）擔任儀式的審神者（解說神意者）。

1908年時期，日本郵票上的神功皇后（圖：wikipedia）

 

在儀式中，神明說道：「你們應前往之處為西方，西方有個國家，滿地金銀財寶，我現在要將它送予你們」。但天皇南攻熊襲之意已決，回了一句：「往西邊我只看到大海，沒有國家。」認為神明是假神，拒絕再彈琴。大臣武內宿彌見狀嚇道：「吾皇，萬萬不可，請速取琴撫之，以免觸怒天神」，天皇心不甘情不願再起拿琴來彈，但彈著彈著，琴音突然又斷了，眾人一看大驚，天皇．．．竟然駕崩了！？

 

神功皇后血緣關係圖（圖：wikipedia）

 

天皇竟因不信神明所示而死，頓時傳得沸沸蕩蕩，皇后「息長帶姬」當即指示：「為平眾神之怒，命隨軍眾人，自吾以下，齋戒沐浴一月。」而天皇英年早逝，亦讓眾人不知所措，為了誰來繼承大統而煩惱。此時，皇后出來說道：「既然眾卿與我，均無法找出好的答案，那麼，我們就再請示天神吧。」於是，皇后再尋吉日，行請神儀式。然而天神所示，竟是應該由皇后腹中胎兒繼天皇位，武內宿彌審完神意後大驚，便再問神明一次，所得答案還是一樣。武內宿彌又再請教天神：「請問神明，皇后腹內胎兒，是男孩還是女孩呢？」，天神答道：「是男孩」，武內宿彌又請示：「請問應許西方者，其神名為何？」，神明表示：「與適才示神意者，為同一神，乃眾神之首，天照大神，而住吉三神--底筒男、中筒男、上筒男，亦示相同神意。」神明隨後又指示了應準備的祭典儀式，以及應備物品。

 

於是，皇后依照神明所指示祭天、整軍、備船渡海。出發時，海裡的魚都來幫忙推持船隊，天上的風也轉為順風助船隊前行，一路乘風破浪，直達新羅。皇后所率軍勢一抵達新羅海邊，新羅王國見到即膽顫心驚，新羅士兵見到即無法作戰，四散逃竄。行至中途，此時皇后即將臨盆，皇后隨手拿起一顆漂亮的石頭，繫在腰間，欲以之安胎，並向神明祈求：「務請讓我於此間事務結束後，再行生產。」其後，神功皇后勢如破竹，直抵新羅王宮，新羅王見神軍軍威，無以抗拒，立即出降，並畏懼道：「我願降服於天皇，從此謹遵天皇號令，並承諾為天皇伺養馬匹，蒐集寶物，每年朝貢永不間斷。」

　大阪市住吉大社中的神功皇后徵三韓圖

 

於是，皇后將她的權杖矗立在在新羅王宮的門口後，班師回國，並在九州的筑紫產下了皇子。即為後來的「應神天皇」。

親徵朝鮮的神功皇后（1880年月岡芳年繪，圖：wikipedia）

 

 

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歷史巡景：鎮懷石八幡宮

位於九州福岡縣系島市的「鎮懷石八幡宮」，相傳就是神功皇后遠徵新羅凱旋歸國，產下應神天皇後，後人在當地將她用以安產的神石--「鎮懷石」奉祀起來，並逐漸成為了當地的信仰。而奉祀這顆「鎮懷石」之處，就是「鎮懷石八幡宮」。鎮懷石八幡宮依山傍海，風景相當秀麗，尤其夕照是當地最著名的美景之一，除了極富歷史意義之外，此地也是九州深度之旅不可錯過的好去處。

 

由鎮懷石八幡宮遠眺（圖：鎮懷石八幡宮官網https://www.chinkaiseki.com/）

 

鎮懷石八幡宮入口（圖：鎮懷石八幡宮官網https://www.chinkaiseki.com/）

 

 

 

鎮懷石八幡宮（圖：鎮懷石八幡宮官網https://www.chinkaiseki.com/）

 

 

鎮懷石八幡宮（圖：https://goraifuku.jp/）

 

前往：可由福岡機場，亦或是福岡市中心的博多，搭乘「ＪＲ筑肥線」，至「筑前深江」站下車，再步行約15分鐘即可。

 

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重要說明：我們僅希望讓初接觸日本神話與日本歷史的朋友，能輕鬆欣賞這些故事，因此，日本神話中一些仍有爭議之處，為通順起見，本人僅採自己較認同且敘述較簡易的觀點，日本歷史的部份亦同；此外為了通順，日本書紀與古事記的名稱與事件，我們則取較喜歡且好記的表示，所以會有混搭或省略細節的部份，還請各位神話與歷史魔人海涵。總之一切以能讓初接觸日本神話與日本歷史的朋友們能簡單入門為主。