旧书用新的心情去读,似乎有另一种感受.尤其是中间提到这几年来世界各国的抗议/示威...

其实台湾的各个族群也是跟上潮流的逐步团结之中.

正如同美国有占领华尔街/世界各国有争取各式各样的权利与诉求.其中莫衷一是的就是

提到世界经济中,回归游戏制度及金权上的纠结,其实人类的历史若只用经济及金融体系来看

就会显得狭隘的多,当然人类的智慧与注意力都集中到自身的利益及分配的公平性的时候

往往就会造成争端的开始.

正如同本书的作者陈文茜,在书中写到希腊公债危机时,对于德国总统梅克尔的推崇,其实哪个

当权者没有反对势力会极力反对,当然也会有支持者,但也会有决定性的中间群众,正如同当时

的梅克尔若只是思考到自己政党在地方政府连续输掉五场选举而犹豫不决的话,我想很多事情

都会在现在的此时此刻改观,而如果是照著当时德国群众的暂时声音去做,德国真的能因为自私

一些而独善其身,或者还是在持有大量希腊公债default加上欧元解体后,德国马克独强而把出口

弄死的代价会让国内更好些...我想这些议题都很大很深远,而主政者的意志原本就没有办法让

人民完全清楚,每个人都同意,但重点是做出对大家最有利有最好的选择,加上负责的态度,真该

就放手去做.凡事交付上街头,再来就会诉求凡事公投,那这些伟大的立委诸公们不就是捡现成的

伟大政治人物罢了. To be or not to be... 正如同书上提到民主政治之所以设计代议政治制度

,目的就是要把许多超越一般民众的知识,经验,专业,复杂的国家大事交给国会议员,由他们带行判断

治理国家,如果代议制度只是让国会议员享有菁英的身分地位,特权好处,但一投票都以讨好选民为主,

那其实我们不需要过会议员,凡事只要诉诸民调,以民众之好恶为一切真理,这在台湾还真的很熟悉不过!

书上的内容与情境,未来在是世界各地都会发生的更多,立场及对立的情况也会越来越明显,但实际的是

只怪政府就能改善自身的环境吗?或者是说要如何做可以不要失落而是回到现实当中一步步努力向前行,

或许在每个人应该做好的事物上,慢慢一步步去坚持,在自身的环境中扮演好自己的角色会更重要,如果说

有人去诉求罢免不适任立法委员,并把好的委员做宣扬那我想这样有意义,如果说把立法院霸占只是为了

表示不满,那以后这个情况就是最愚蠢的情况,因为民粹有是有立场有诉求的,要秋斗争权利/争福利都行

但必须照规矩来,不然国家乱了套,以后要再回正轨可就很难了.