【国立传统艺术中心】

在这里，全部的人放风，两小时后再回来门口集合。

 

红砖砌出的贩卖部，一开始就宣告这里的与众不同，虽人来人往，却散发著一股静谧的氛围，没有喧哗，没有吵閙，有的只是坠入民初时空的错觉。

 

 

所有的建物和摊位皆是同一调调，时值正午过后，气温有点高，空气滞闷，坐在用餐区的人们，昏昏欲睡。

 

 

 

独立在大路上的凉亭是待会儿要上演戏码–「廖添丁」的地方，已经有许多人坐在长凳上等待。不远处的街道传来热閙的人声，还有引人注意的枪声，原来，说书人已将前戏搬上街，边说著故事，边与民众互动，随著剧情的发展，慢慢将舞台往刚刚的凉亭推去，真是别开生面，真实的３Ｄ版演出呢！因为两小没兴趣，我们没有跟进，随即晃进一家ＤＩＹ软陶店。

 

 

在这里吹著冷气，陪两小做软陶，就耗掉了大半的时间；瑄泰做了个方形钥匙圈，萱翎做了心形项链。

 

 

大街上开著各式的传统技艺店，都别具特色，很值得安排一个整天的时间来这里看看古早的东西。〔有很多店都不让人拍照，大部份只能照到店外的门面，蛮可惜的。像陶笛，大如犬，小如指甲剪，造型千变万化；猫头鹰、海豚、琵琶…等，看得人眼花潦乱，因为还附现场教学，不是只买个装饰品回家摆著，差点失心疯就开落KEY阿。还有那外型典雅，颜色赏心悦目的茶具组，虽我不喝茶，却也深深为之著迷…。〕

 

 

 

等待软陶进烤箱的空档，我们晃进了展示馆，参观以「龙凤文化」为主题的常设展。也许是带著两个年龄刚好的孩子，导览员很主动地为我们亲切且详尽的解说；才知道【窗】，它还分「公」跟「母」！装置时左右边不能颠倒；一对窗依「公」和「母」所雕刻出来的图案就有不同；同样是「灯笼」意即「添丁」〔因『灯』的台语音同『丁』〕，却同时雕了「圆形」与「方形」象征「天圆地方」；天为公，地为母…。仅是一扇「窗」，解说员至少花了十分钟，两个老的听得津津有味，两个小的四处乱窜。碍于时间所剩不多，也只能走马看花…。

   

 

看了这么多清装剧，你知道下面这件衣服原来叫「箭衣」吗？

又称箭袖衣， 满族发源于长白山区，以游牧为主，冬季寒冷，为防手冻，常用兽皮护于腕部及手背，并能翻上、放下，久而久之便形成“马蹄”形状的袖口-一马蹄袖。箭衣是便于射箭的服装。而射箭时又常常骑马，为方便起见，清代蟒袍下摆四面开口。

 

 

还是印象很糢糊吗？那就来张真人照吧！

 

 

匆匆走完两层楼，不良爸先带两小去拿软陶成品，往集合地点赶去，独留不良妈一人，缓步在后，依依不舍，多想再留一会儿细细看慢慢玩。

 

回程的车上，开始下起大雨，远方海上的龟山岛被笼罩在一片云雾下，应了那句「龟山若崁头，大雨随时到」。（台语发音）老一辈的人总爱这么说：「龟山戴帽，我们宜兰就会下雨。」即是指龟山上头若有乌云罩顶，则兰阳平原就快要变天了。

 

 

车子走走停停，到台北再转捷运，回到家也晚了，本想等公车的，还是算了吧！大家都累了～。〔这张是好不容易桥出来的，总是会有一个人面无表情，成呆滞状。〕

 

 

 

备注：

 

1.      回到家以后，意犹未尽，在网路上找「雕花窗户」相关资料，才发现不太多，不知道这方面的书藉分属那类？所以，图书馆也查不到，只有这个网页有比较详尽的介绍，真想找个时间和不良爸单独再来看一次展. http://matawokou.blog.163.com/blog/static/63334937201142410535685/

2.      箭衣资料来源：http://baike.baidu.com/view/1226078.htm