又是一年清明時，每年清明節前後，五花八門、令人啼笑皆非的中國農村喪葬文化再次成爲焦點，吹吹打打、唱大戲，甚至是脫衣舞都成了葬禮上的必備節目。而隨着河北農村葬禮上的脫衣舞事件曝光，在民政部的整頓下，脫衣舞消失了，但夾雜着泥土味的歌舞團又捲土重來，成爲當下農村葬禮上的主流與臺柱子。

　　河北農村葬禮文化的時代變遷

　　喪葬文化在中國人的生活中既忌諱着，又重視着，尤其在農村地區，喪事比天大。其中，在河北冀南農村，過去家裏有人去世了，親屬就會在村裏管事人的主持下，請來鼓手吹吹打打，或者請來豫劇團來唱大戲。

　　農村葬禮上吹的嗩吶

　　後來，葬禮上的演出越加豐富，有的放電影，有的請來歌舞團，以此來昭告全村家裏有喪事了。同時，在下葬的前一天晚上，也要放鞭炮和煙花。可以說，是整個村子裏最熱鬧的事情。再後來，從2010年以後，河北各地的農村地區興起了低俗的脫衣舞，在管事人操持下，專門表演脫衣舞的歌舞團生意異常火爆。

　　河北邯鄲農村葬禮上的低俗舞蹈

　　在表演的過程中，上半場勁歌勁舞，類似東北二人轉一樣，各種絕活，各種唱跳。出於對死者的“尊敬”，演出的大屏幕上放着死者的遺像，告訴別人，這場豪華演出是人家親屬花錢請的，顯得主家有面子。而在演出的下半場，脫衣舞女郎直接開始脫衣，臺下的觀衆緊盯不放，其中不乏老人和孩子。

　　河北農村葬禮上的脫衣舞事件被曝光

　　2015年，河北邯鄲市成安縣農村葬禮上的脫衣舞事件被媒體曝光後，民政部在全國重點整頓農村文化市場，脫衣舞的現象也銷聲匿跡。現在，取而代之的又是一些傳統的歌舞團，那些夾雜着泥土味的歌手與舞者，在靈棚前載歌載舞，能帶動全村人的氣氛。

　　圖爲農村葬禮上的“土味”歌舞團

　　其實，在整場的表演中，辦喪事的主家，根本沒心情去欣賞。除了傷心外，就是不停的往外拿錢，招待親朋好友的酒錢、煙錢、演出錢。

　　農村葬禮上的歌舞表演

　　總得來說，在持續數天的葬禮中，一是鋪張浪費，二是程序多、環節繁、花樣雜。三是攀比風在“興”起。對死者，不僅要進行日常的祭奠，還要進行所謂 “跪拜”、“送飯”、“演藝”等其他“孝敬”禮儀“項目”、“活動”，整個喪事期間要舉行好幾次，折騰得喪者家屬疲倦不堪。

　　農村葬禮上的歌手

　　之所以這樣的葬禮在農村地區有市場，而且根深蒂固。歸根結底還是農村人傳統的“隨大流”思想。“別人都這樣，我們也這樣，我們不去出那個風頭。”河北邯鄲魏縣院堡鄉的一位老者李先生表示，村裏都興辦喪事看風水請樂隊，你不辦就會被人嘲笑，被人看不起。

　　圖爲農村葬禮上的踩高蹺表演

　　“這年頭誰家沒個災沒個難的，沒有誰能順順利利過一輩子的。”李先生說，農村葬禮有很多講究，關係到整個家族後半生的幸福。當地有種說法，葬禮上出了差錯，活着的家屬要跟着遭殃和遭報應。“所以，假如沒隨大流，沒跟別人一樣辦葬禮。一旦家裏人有人得了大病，或者遇到事故。村裏人就會在背後戳你脊樑骨，看你們家的笑話。”

　　農村葬禮上的歌唱表演

　　更重要的是，葬禮在很大程度上也體現出了一個人在村裏的威望，葬禮上來幫忙的人多，就顯得有面子，前來幫忙的人也藉此機會大喫大喝，有煙抽有酒喝。他們當然希望主家大操大辦，此時不辦更待何時呢。

　　農村葬禮上的薩克斯表演

　　但是，甭管農村葬禮文化如何變遷，人們對死者的追憶與尊敬永遠不變。生前未盡孝道，死後大操大辦花錢彌補，這不是中華民族的傳統美德，而是積在民間的社會毒瘤。

　　圖爲農村葬禮上的送葬隊伍

　　清明節到了，祭奠和追思先人應該更加樸實和環保，珍惜眼前人、勿忘先人才是當務之急。

　　河北邯鄲農村地區的送葬隊伍