賈寶玉當和尚後，薛寶釵後半生埋沒在薛家？甄士隱家事影射榮國府

賢德端莊的薛寶釵無疑是紅樓女兒中的翹楚，通過80回前的種種隱喻，寶釵最後以皇商之女的身份，如願嫁進國公府賈家，成了寶二奶奶。

但是從太虛幻境警幻仙姑的判詞看，薛寶釵也入了薄命司，那麼，寶釵80回後的結局到底怎樣呢，是一直和寶玉生活在榮國府，還是另有輾轉住處？

“源易緣”從甄士隱的故事裏看寶釵的後半生，和他的妻子封氏如出一轍。

真事隱：十里街仁清巷裏預演賈家故事

曹翁寫紅樓夢經常用幻筆，其中一個奇怪的寫作方法往往被忽略，那就是錯亂的時間順序。

比如在賈雨村姑蘇城外智通寺遇老僧一節中，脂硯齋就側批“是翻過來的。”老僧就是賈寶玉出家當和尚後的樣子。

而在沒有寫榮國府的故事之前，曹翁先寫了甄士隱的家族興衰故事，寫作手法也是“翻過來的”，甄士隱就是賈寶玉的後半生。

先寫結局再從榮國府寫起，而結局又隱藏在別人的故事裏。

按照這個思路，《紅樓夢》沒有寫完是不是曹雪芹有意爲之的呢？

這樣也就不必奇怪甄士隱爲何能對寧榮兩府的人物如此熟悉，能用賈家人物的興衰解讀《好了歌》了。因爲他就是賈寶玉，試問，還有誰比他更理解賈寶玉的辛酸？

而甄士隱的家族興衰裏，就有薄命寶釵的後半生。

禍不單行：賈寶玉連遭打擊歸隱僧道

從甄士隱的人生經歷，可以看出，他之前的生活和賈寶玉一樣，是一個情趣高雅不問功名的富貴閒人。

甄士隱的人生悲劇早有暗示，那個和賈雨村閒聊時突然來訪的炎老爺，預示甄士隱家將有接連兩次禍患。

在紅樓夢中，“火”通“禍”，炎老爺名字中有兩個“火”，而接下來甄家接連遇到兩次禍患。

一次是他的下人“藿啓”帶甄士隱女兒甄英蓮看花燈，被拐子拐賣，這讓甄士隱夫婦傷透了心，人一下老了下去。

而另一次就是葫蘆廟裏起的莫名火災，將甄家損毀殆盡。

如果說甄士隱就是賈寶玉的後半生，那麼賈寶玉80回後經歷的打擊也應該有兩次，一次是紅樓女兒嫁的嫁，死的死，散的散，都四散離開他。

甄士隱家第二次禍患，是隔壁葫蘆廟裏的火災，而賈寶玉的禍患就是隔壁寧國府糊塗人辦糊塗事，牽連到榮國府，致使大廈傾倒。

這也照應了太虛幻境的判詞“造釁開端實在寧。”

情極之毒：薛寶釵獨守空房埋沒薛家

脂硯齋曾說過，賈寶玉有“情極之毒”，平時對女孩用情最深，待到無可奈何的時候，橫心把萬事全拋。

甄士隱經歷失女、火災的打擊後，在自家的田莊上也難以存身，無奈投奔丈人封肅，但沒過多長時間封肅就嫌棄起了甄士隱，這時一僧一道前來度化，甄士隱便跟着一僧一道做和尚去了。

而反觀賈寶玉，是否也經歷了甄士隱的悲劇，在榮國府難以存身後，投奔了寶釵的孃家薛家。

以薛姨媽對待香菱的剋扣與勢利，難保不會苛待女婿寶玉，賈寶玉像甄士隱一樣隨着一僧一道做了和尚，真正照應了對黛玉的誓言：“你死了，我作和尚去。”

甄士隱走後，甄士隱的妻子封氏哭個死去活來，只得與父親商議，遣人各處尋訪，那討音信？無奈何，少不得依靠着他父母度日。幸而身邊還有兩個舊日的丫鬟服侍，主僕三人日夜做些個針線發賣，幫着父親用度。”

這是甄士隱夫人封氏的結局，一個人獨守空房，帶着兩個丫鬟日夜做針線度日，在孃家度過餘生。

而反觀薛寶釵，在寶玉走後是否也和麝月、襲人等艱難度日？

從薛寶釵的判詞“金簪雪裏埋”和寶釵的圖畫“又有一堆雪，雪下一股金簪”來看，薛寶釵的結局是埋沒在了薛家，終老孃家了。

無兒無女，獨守空房，這是一個女人的悲哀，也是寶玉的缺陷所致，實在讓人嘆息。

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參考資料：《紅樓夢》、 《紅樓夢脂硯齋批評本》等。