易經第一卦,乾初爻,潛龍勿用,將我們的才華最恰當地展現出來,我們再上升,到了第二爻。九二爻辭:現龍在田,利見大人。這是見龍的境界,如何將潛龍運用達到極致,達到見龍的時候,又該如何理解當前的處境呢?

  一出來就是大人的樣子,一個人不表現則已,一表現就要心理上準備,四方八面的打擊都來了。表現不好,沒有人打擊你;越表現得好,所有的人都不高興,因爲你搶了他的光彩,未來機會都你壟斷掉了,老闆的心都被你抓去了。這是人之常情。

  當一個人表現越好,就已經進入第三個位階:惕龍,高度警惕,防不勝防。乾九三爻辭:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。中心思想可以歸納爲四個字:憂患意識。在惕龍境界,要怎麼做人行事?我們在諸葛亮身上會得到很多的啓發。

  諸葛亮一打贏以後,曹操把他當作主要對象,以前只知道劉備,現在又增加一個可怕的人;然後大家開始研究他,就讓他站在亮處。一個人站在亮處,是非常危險的,因爲人最怕敵人在哪裏都不知道;知道敵人在哪裏,不用怕,反正面對面,知道怎麼防備,他的狀況,我也很清楚。

  敵人在哪裏,都不知道,很危險。有人說:我很放鬆,都不需要警惕。這種人沒有人把他當對手。一個人如果做到沒有人把他當對手,還有什麼價值?沒有價值。

  所以要鍛鍊,再鍛鍊;提升,再提升,一點都不敢放鬆自己。否則到九二以後,你就開始放縱了,你看我這麼行;你看我這麼樣了不起。那一個人提前就報廢掉了。

  人沒有名,人沒有賺到錢,自我報廢的機會很小;人一有名,人一有錢,人一有勢,快要自我爆破了的,太多了。《易經》告訴我們,有名有勢,當你表現得非常好的時候,要告訴自己,已經進入惕龍階段。第三爻把龍去掉,就不是龍了,已經高度危險,再龍也沒有用。白天警惕,晚上也警惕,好象隨時會發生災難一樣的,這是中華文化裏面最了不起的,叫憂患意識。

  憂患意識,不是說怕東怕西,不是畏首畏尾。而是說我們有今天這麼一點點小小的成就,我不要自己毀掉,叫愛惜羽毛。你什麼毛都沒有,愛惜什麼;好不容易長出來一些羽毛,有一些名聲,要好好愛惜,不要毀於一旦。一個人警惕的目的,就是希望再上一層樓。

  因爲《易經》的乾卦,分爲上乾與下乾兩部分。如果自得其樂,就把下乾做好,心安理得。有沒有必要再上一層樓,要好好自己去斟酌斟酌。如果要再上,就要準備好,這次的跳躍,跟當初的潛龍現出來,是不太一樣的。

  潛龍,潛到對環境很熟悉,潛到人家也瞭解我了,潛到我可以表現的時候,我就見龍在田,這是順理成章的事情。可是當要更上一層樓時候,要小心了。中國人建的很多塔,越高層越孤單,高處是不勝寒。

  越底下空間越大,越頂上空間越窄小。要不要往那面去擠,自己好好想一想。要的話,就要接受更嚴格的考驗,叫躍龍,下一講接着說!(曾仕強《易經的智慧》要解20)

  願超越一切的平靜與你同在!

  國學高大深廣,解碼利樂生命;解脫就在當下,存在就是幸福!

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