古代的黑社會也紋身嗎？

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紋身的歷史其實挺早的，石器時代已經有發現了，那時候紋的多是圖騰及動物。但到了春秋戰國以後，尤其是儒家興起以後，遵循孔子「不語怪力亂神「」，而且「身體髮膚，受之父母，不敢損傷」，紋身很少見了，但用於作姦犯科的人，在臉上刺字，叫做黥刑，這好像和黑社會沾邊，但不全是，《水滸》里的林沖就是被陷害後在臉上黥了字，這時候，紋身和黑社會就沾邊了。

隋唐時期，文身發展成為一種時尚。始作俑者，還真的是·一些「古惑仔」，混跡在坊市街頭，蔑視禮教。其中最有意思的是一個古惑仔叫做趙高，這個不是指鹿為馬的趙高，同名。在後背上紋了毗沙門天王，這毗沙門天王是誰呢？就是後來的托塔李天王李靖，是佛門四大天王之一，而且在民間地位極高。那個時代的古惑仔，一般也不殺人劫貨，有點類似前一段時間死的沸沸揚揚的「龍哥」，頂多干點打架鬥毆，收點保護費什麼的事，按照唐朝法律，這種行為一般是杖責，也就是杖打幾十大板。但他把天王文在身後，獄卒一旦想打，發現是李天王，往往就不再打了，迷信時代，誰敢打天王啊，供奉還來不及，結果這小子越來越有恃無恐，後來碰見了一個狠角色叫李夷簡，想了一個主意，就是換個棒子打，結果把他的·天王像一直打沒了才罷手，結果呢，趙高賊心不改，好了傷疤忘了疼，又借口在身上重修天王像，在街上收所謂的「功德錢」，的確是個一條路走到黑的黑社會了。

黑社會裡也有有文化的，紋身不全是什麼龍啊之類的，個別詩人也是紋身的，而且是把自己寫的詩刻在紋身上。，例如在全唐詩里有一首詩叫做《刺左胳膊詩》，寫的還真不錯，「昔日以前家未貧，苦將錢物結交親，如今失路尋知己，行進關山無一人」。這詩人叫宋元素，看來年輕時有狹義之風，愛好結交綠林好漢，結果，自己出事後，沒有一個人幫他，這也算是看透了古惑仔生活的世態炎涼吧。

古代文身有三個中心，一個是長安，一個是荊州，還有一個是益州，也就是今天的成都。據說長安的紋身藝術性強好，可以紋各種花樣；而荊州的紋身呢，是技術高明。長安紋身是一針一針的，即疼痛而且用時長，荊州發明了「刺印」，就像雕版印刷，疼一下，刺出整個圖案。把紋身的當做黑社會的事，也是自古有之，唐太和年間，薛原賞當京兆尹，曾經一次杖殺了三十多個紋身的人，把屍體仍在街上，以儆效尤，估計裡面也有冤枉的。

紋身這種風尚什麼時間沒有了呢？大概是明朝時期，洪武年間，朱元璋專門下過針對紋身的禁令，到了元朝時期，外族入侵，紋身又重新興盛。

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