中華民族幾千年的燦爛文化，是我們的寶貴財富。蘊藏獨特力量的傳統經典，在每一代中國人的心裏種下信念的種子，像燭火一般指引着後人前進的方向。

文以載道，歌以詠志，今晚，爲大家獻上《經典詠流傳》第二季第九、十期的詩詞及意境海報合集。跟隨北師大教授康震的賞析，一起來感受詩詞的魅力↓↓↓

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，

錦帽貂裘，千騎卷平岡。

爲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！

持節雲中，何日遣馮唐？

會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

賞析：公元1075年春，蘇軾任知州的山東密州地區發生嚴重蝗災。嚴重到什麼程度？一時“民多棄子”。時任父母官的蘇軾不僅親自組織百姓滅蝗救災，撥出庫糧，賑濟百姓，同時還寫奏章請求朝廷減免賦稅。那些日子，他茹素齋戒，帶頭俸薪銳減，把家中能變賣的物品都用來賑災。此外，蘇軾還以仁慈之心，救助了四十多個即將餓死的孩子，撫養在自己家中。

蝗災撲滅之後，不想旱災又接踵而至。蘇軾按照密州傳統風俗祈雨，過了沒些日子，天上居然下了一場傾盆大雨，一時緩解了當地的旱情。此時的蘇軾舒了一口氣，他的心情得以寬慰，於是便帶着官員、軍卒到祈雨的地方做祭典，看到滿城百姓都趕來追隨他的隊伍，蘇軾在人民的擁戴下豪情高漲，決定在歸程時牽黃擎蒼，一展身手。

一去二三裏，煙村四五家。

亭臺六七座，八九十枝花。

賞析：在中國古典詩詞當中，有數字很常見。可是從一一直數到十還真不多見。知道爲什麼嗎？邵雍是個數學家。他不僅是數學家，他還是宋代的大哲學家，這叫大家寫小詩。讓人一看，就能看得懂。讓人再一看，就能記得住。讓人再再一看，就能永生不忘。

其一

家住孟津河，門對孟津口。

常有江南船，寄書家中否？

其二

君自故鄉來，應知故鄉事。

來日綺窗前，寒梅著花未？

其三

已見寒梅發，復聞啼鳥聲。

心心視春草，畏向玉階生。

賞析：《雜詩三首》是王維擬江南樂府民歌風格所作的一組五言絕句。第一首，描寫閨人懷遠盼望音書的心情。第二首，描寫遊子思念家人，向故鄉來人詢問家中的情形。第三首，寫的是一位思婦給丈夫的回信。這三首中，第二首尤其有名，寫的是遊子對故鄉的思念之情。思鄉的詩作很多，這首則寫的自然生動、真摯清新。“思鄉”是一種心理活動，但一個人對故鄉的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關係的人、事、物聯結在一起。因此，窗前的這株寒梅，已不再是一般的自然物，而是被詩化、典型化了，成了故鄉的一種象徵，輕輕一問，語簡情深，成爲遊子思鄉之情的集中寄託。

江南可採蓮

蓮葉何田田

魚戲蓮葉間

魚戲蓮葉東

魚戲蓮葉西

魚戲蓮葉南

魚戲蓮葉北

賞析：這首詩是漢代的樂府民歌。整首詩裏沒見一個人，就兩樣東西。一是很多條魚，還有很多的蓮葉。其實這裏說的魚指的是小夥子，蓮葉、蓮蓬，指的是姑娘們。正應了那句俗話：男女搭配，幹活不累。這首詩寫的就是，一羣青年男女，一邊採着蓮，一邊唱着歌。千年之後的我們，現在重新開始唱這首歌，彷彿還能感受到那種青春，和那種壓抑不住的內心的快樂。

千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

六翮飄颻私自憐，一離京洛十餘年。

丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。

賞析：《別董大》作於天寶六載，此時高適已經四十出頭，但仍未能在朝堂謀個一官半職。董大，指的是董庭蘭，因在家族兄弟中排行第一，故被稱之爲董大，是當時一位名傾朝野的音樂家，特別擅長演奏胡笳這種樂器。董大是朝廷重臣房琯的門客，房琯當時正在主持溫泉宮改華清宮、建百官署的重大工程，不料尚未完工房琯就因受人牽連，被貶謫到地方去做了太守，而董大呢，作爲房琯的門客，也受到牽連離開長安。從內容看，這是一首送別詩，然而它卻不同於一般送別詩流連哀傷，而是充滿了大丈夫的豪邁氣概。雖然分別時，黃雲落日、北風吹雁，處處是天寒蕭瑟之景。雖然分別時，董大和高適，經歷了各種不稱意，都處於人生的低谷。但難得的是詩人的胸襟與氣度，詩人的豪邁與風骨，於是高適筆鋒一轉，寫道“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，語言樸質豪爽，一掃離愁別緒，給了董大無限力量與希望，這首詩也由此成爲送別詩的千古名篇。

碧玉妝成一樹高，

萬條垂下綠絲絛。

不知細葉誰裁出，

二月春風似剪刀。

賞析：這首《詠柳》大家都很熟悉，作者是盛唐前期詩人賀知章，與張若虛、張旭、包融並稱“吳中四士”。《舊唐書》卷190中：知章性放曠，善談笑，當時賢達皆傾慕之。工部尚書陸象先，即知章之族姑子也，與知章甚相親善。象先常謂人曰：“賀兄言論倜儻，真可謂風流之士。吾與子弟離闊，都不思之，一日不見賀兄，則鄙吝生矣。”知章晚年尤加縱誕，無復規儉，自號“四明狂客”，又稱“祕書外監”，遨遊里巷。醉後屬詞，動成卷軸，文不加點，鹹有可觀。又善草隸書，好事者供其箋翰，每紙不過數十字，共傳寶之。杜甫《飲中八仙歌》：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。”

賀知章生性曠達，但其寫景、抒懷之作卻清新瀟灑，像這首《詠柳》詩即因其明白如話、可愛俊秀，被廣爲流傳。寫楊柳，該從哪兒着筆呢？毫無疑問，它的形象美是在於那曼長披拂的枝條。一年一度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有着一種迷人的意態，賀知章將楊柳化身爲美人而出現。

八月陰山雪滿沙，清光凝目眩生花。

插天絕壁噴晴月，擎海層巒吸翠霞。

鬆檜叢中疏畎畝，藤蘿深處有人家。

橫空千里雄西域，江左名山不足誇。

賞析：這首詩的作者耶律楚材，是遼的皇族子孫，學識淵博。金（女真）滅遼（契丹）後，耶律楚材曾任金左右司員外郎。蒙古大軍攻佔金都，耶律楚材被成吉思汗召用，隨軍萬裏西征。這樣的隨軍經驗豐富了耶律楚材的見識閱歷，耶律楚材本身即有很好的漢學基礎，他輔佐成吉思汗父子三十幾年，後來官至中書令，一直主張保護漢文化。在這次出征過程中，耶律楚材寫了很多雄奇奔放，同時具有遊牧民族特色的邊塞詩。

這首《過陰山和人韻》就是耶律楚材扈從成吉思汗西征至新疆所作，“陰山”即今天新疆境內的天山山脈。天山八月飛雪，天山下即是沙漠，雪裏夾沙，在強烈的光照下十分刺眼。觸目所見，是懸崖吐晴月、高山託雲海的奇麗景象。此處森林茂密、耕地稀少，但住着人家，生氣勃勃。雖然江南山青水綠，但絕無西域這般橫空萬裏的雄奇。

北國風光，千里冰封，萬裏雪飄。

望長城內外，惟餘莽莽；

大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，

欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；

唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數風流人物，還看今朝。

賞析：《沁園春·雪》這首詞，是毛澤東於1936年2月所作。當時，毛澤東和彭德懷率領紅軍長徵部隊勝利到達陝北清澗縣袁家溝，爲了視察地形，毛澤東登上海拔千米白雪覆蓋的塬上，當“千里冰封”的大好河山和這白雪皚皚的塬地展現在他眼前時，不禁感慨萬千，詩興大發，欣然提筆，寫下了這一首豪放之詞。這首詞堪稱經典，詞中上片眼中的景觀，“北國風光，千里冰封，萬裏雪飄。”長城，黃河，山川之美盡收眼底；下片寫心中的歷史，江山多嬌，映入眼前的是一幅中國五千年的畫卷，在無數英雄人物面前，不禁感嘆當下，應“還看今朝。”全詞用字遣詞，設喻用典，合律入韻，似無意而爲之。雖屬舊體卻給讀者以面貌一新之感。從中我們可以看到革命年代人們的雄心壯志，豪情萬丈，更能體會到那個年代留給我們的堅定與自信。

翳翳桑榆日，照我征衣裳。

我行山川異，忽在天一方。

但逢新人民，未卜見故鄉。

大江東流去，遊子日月長。

曾城填華屋，季冬樹木蒼。

喧然名都會，吹簫間笙簧。

信美無與適，側身望川樑。

鳥雀夜各歸，中原杳茫茫。

初月出不高，衆星尚爭光。

自古有羈旅，我何苦哀傷。

賞析：這首五言古詩，是杜甫由同谷赴西川途中所寫的十二首紀行組詩的末篇。唐肅宗乾元二年（759年）十二月一日，詩人舉家從同谷出發，經過艱苦跋涉，終於在年底到達成都。於是，上元元年庚子，杜甫在成都寫下此詩（《杜工部草堂詩箋》：“上元元年庚子在成都所作”）。

此詩真實地刻畫了杜甫初到成都時喜憂交併的感情。杜甫舉家遠徙，歷盡艱辛，爲的是尋找一塊棲身之地，如今來到富庶繁華的成都，“我行山川異，忽在天一方”，眼前展開一個新天地，給了他新的生活希望，欣慰之感，自不待言。但成都雖美，終非故土，“大江東流去，遊子日月長”，茫茫中原，關山阻隔，自己何日才能回去呢？更何況當時中原州郡還陷於安史叛軍之手，一句“中原杳茫茫”，包含着杜甫多少憂國傷時之情。

金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

賞析：天寶元年，42歲的李白在玉真公主的推薦下奉詔入京，李白本是個積極入世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等傑出人物一樣幹一番大事業，可是入京後，不料只能做個御用文人，加上權臣貴戚的讒言攻擊，終於在天寶三載被皇帝賜金放還，離開朝廷。組詩《行路難》就寫在離開長安時，這是第一首。

李白在面對送別的美酒佳餚時卻只能“停杯投箸”，“拔劍四顧”，心緒茫然。由此可見李白此時的內心是多麼的苦悶抑鬱。但李白並不是一個軟弱的人，面對“冰塞川”“雪滿山”的困境他又想到了呂尚垂釣的故事和伊尹夢日的情景，認爲有朝一日會實現“天生我材必有用”的理想抱負。“行路難！行路難！多歧路，今安在？”在李白的思路回到現實的時候卻又不禁迷茫未來的路在哪裏。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”在短暫的沉寂過後如積澱之中的火山爆發一般，橫空出世，唱出了充滿信心與展望的強音。他相信儘管前路障礙重重，但仍將會有一天像南朝宗愨所說的那樣，乘長風破萬裏浪，掛上雲帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。