私有权和公有权的分歧与同一
私有权和公有权的分歧与同一
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私有权和公有权的分歧与同一
罗 宁
对于生存在任何时空范围之内中的任何人类而言，所有权，无一例外的始终都会是至关重要和一定不可缺失的。
因为，任何生存中的人类，只要没有或者失落了对于各种必要物质资料与条件的所有权，必然都无法和不能依据所有权，并在所有权的有效支持、保障、维护之下，依赖、利用、消费到必要的物质资料与条件，因而就只能无以维持生存。
所有权，始终都是由人类对于可以直接、间接被人类用来维持生存的，各种必要物质资料与条件的占有权、使用权、收益权和处分权共同组成的。
同时，所有权，作为人类维持生存必须并只能全面、充分予以依赖、依凭、运用的权利或者权益的基础、范围与边界，还自然、完整、持续的具有并始终保持著自私性、自利性、独占性、独自性、绝对性、排他性、永续性、完整性、观念性、平等性等基本效用、效能与特征。
不仅如此，所有权，从来都是由人类依据人类的生存需要，围绕著人类的生存需要，为了能够不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要，以及只会在人类生存需要的自然主导、引领之下，并人类本能的只以是否可以被人类不断用来有效的助益、奏效、服务于人类的生存，为取舍选择的唯有衡量尺度，并在人类持续进行了诸多的检验、判定，然后，又被人类不断反复的依附、覆盖、作用在被人类所选定的必要物质资料与条件之上之后，才得以被人类不断反复的予以选定、获取、设立、拥有、维护、巩固、强化、依赖和运用，进而才被人类不断反复的用以有效的维持生存。
所以，所有权作为人类生存需要的自然产物之一；作为人类为维持生存而必须不断进行各种供给、保障、满足人类生存需要的活动成效与结果之一；作为人类维持生存所只能依赖、利用、消费的前提、进程与依据之一，始终都会在人类得以维持生存的全部过程之中，间接的体现、展示、预约著人类生存需要能够被人类供给、保障、满足的真实状况、情形与前景。
并且，在人类能够有效维持生存的所有期间之内，随著人类生存时间的不断自然推移，在人类实际生存状况的不断支持、限定、制约、激励之下，人类的生存需要，不仅始终都会是多种多样的，也会是变动、变化不息的。与此同时，任何人类无一例外的都是只有在多种多样的生存需要，都可以持续得到适时、适度、有效、有序的必要供给、保障、满足之后，才是可以持续有效维持生存的。
因此，为了能够持续有效的维持生存，人类在得以维持生存的每一天之中，乃至于一生之中，自然都必须不断反复的要矢志不渝的依据、依赖、运用所有权，并在所有权的有效支持、保障、维护之下，不断反复的依赖、利用、消费被所有权所依附、覆盖、作用到的必要物质资料与条件，然后，人类才能够持续有效的供给、保障、满足人类的生存需要，以不断有效的维持人类生存。
为人类精密、精巧的生命形态，以及人类身体所固有的周全、严密的自然属性与品质所确定，人类的持续生存，始终都是只能在被人类不断反复依赖、利用、消费，各种符合、适宜、顺应、贴切人类生存需要的必要物质资料与条件的基础之上，才可以被人类不断反复的予以实现。
因此，在人类能够不断有效维持生存的全部现实生活之中，自然就是只有同人类的生存需要，完全相符合、适宜、顺应、贴切的所有权及其相应的构成、形态与模式，才可以被人类不断反复的予以依据、依赖、运用；才可以不断反复的致使、确保人类，能够持续有效的获取、拥有、依赖、利用、消费到必要的物质资料与条件，以持续的供给、保障、满足人类的生存需要；以有效的不断支持、保障、维护人类的持续生存。。
所以，为任何人类所获取、拥有、运用到的任何所有权，只要可以被人类持续的用来有效供给、保障、满足各种人类生存需要，那么，该所有权必定就会是构成、形态、模式、效用、效能完整、周全、成熟的所有权，因而才可以被人类持续的用以有效的维持生存，并始终会予以全面、充分的依赖、珍惜、运用、维护、巩固和强化。
相反，为任何人类所获取、拥有、运用到的任何所有权，不论因为怎样的原因和理由，只要在事实上确实不能或者无法持续有效的，被人类持续的用来有效供给、保障、满足各种人类生存需要，并只能长期、广泛的致使人类不得不生活在普遍贫苦的境界之中，那么，该所有权必定就只能是构成、形态、模式、效用、效能，均已经不完整、不周全、不成熟的所有权，因而，必然就会持续不断的有效损害、阻滞人类维持生存的各种活动与努力，最终则必定会被人类坚定不移的要予以全面、充分的否定、痛恨、反对、排斥和消除。
在人类生存持续的全部现实生活之中，必须被人类不断持续供给、保障、满足的各种生存需要，尽管从来都会是多种多样的，变动、变化不息的。但是，基于各种人类生存需要可以被人类不断反复予以有效供给、保障、满足的方式、方法与途径，始终都只有二种的事实，人类的各种生存需要，无可选择的自然就会被人类相应区分成为二个不同的部分。
其一，是只有被人类自私、自利、独占、独自、绝对、完整、排他性的，有效依赖、利用、消费到各种必要的物质资料与条件之后，才可以被人类不断予以有效供给、保障、满足的部分基本生存需要。
其二，是人类只有通过共有、共用、共享必要物质资料与条件的方式和途径，才可以致使、确保人类能够分别自私、自利、独占、独自、绝对、完整、排他性的，有效利用、消费到必要物质资料与条件，然后，才能够被人类不断有效供给、保障、满足的部分基本生存需要。
人类始终都是只有在可以不断反复依据、依赖、运用所有权，对于已经被所有权全面、充分依附、覆盖、作用到的各种必要物质资料与条件，予以持续有效的利用、消费之后，才能够不断有效的供给、保障、满足各种生存需要，才可以不断反复的有效维持生存的。
所以，为了能够不断有效的供给、保障、满足人类的各种生存需要；为了能够不断持续的维持人类生存，在人类生存所在的任何时空范围之内，在任何人类的一生之中，任何人类必定都会自然、本能的，要将人类必须持续依赖、运用的所有权，相应不断的依据、按照人类生存需要的不同部分，同样区分成为二个不同的方面。
其一，是可以被人类自私、自利、独占、独自、绝对、完整、排他性的，用来支持、保障、维护人类能够有序、有效的利用、消费到必要的物质资料与条件，并被人类相应依附、覆盖、作用在其上的部分所有权。也就是被生存中的人类，必须不断反复予以依赖、运用，以不断用来有效维持人类生存的，作为所有权组成部分之一的，人类对于各种必要物质资料与条件的私有权。
其二，是只有在人类可以不断通过共有、共用、共享的方式和途径，才能够被人类持续、有效的用以支持、保障、助益、维护、实现人类，对于各种必要物质资料与条件的依赖、利用、消费，从而才可以不断被人类用来维持生存的部分必要物质资料与条件，及其被人类相应依附、覆盖、作用在其上的部分所有权。也就是生存中的人类必须不断反复依赖、运用的，作为所有权组成部分之一的，人类对于各种必要物质资料与条件的公有权。
因此，对于生存中的人类始终都会至关重要并一定不可缺失的所有权，自然的就不仅是由人类对于可以直接、间接被人类用来维持生存的，各种必要物质资料与条件的占有权、使用权、收益权和处分权共同组成的；也是由人类对于各种可以被人类直接、间接的用来维持生存的，各种必要物质资料与条件的私有权、公有权共同组成的。
在人类得以维持生存的全部现实生活之中，人类所获取、拥有、运用的私有权，始终都是只会被人类直接的，用于自私、自利、独占、独自、绝对、完整、排他性的供给、保障、满足人类的各种基本生存需要的。据之，人类才得以不断持续的供给、保障、满足了大部分的基本生存需要，才得以不断有效的维持生存。例如，人类在对食物不断反复的予以依赖、利用与消费之后，所获取到的维持人类生存的实际效用，既是人类依赖、运用私有权以不断维持生存的具体效果。
在人类得以维持生存的全部现实生活之中，人类所获取、拥有、运用的公有权，则是在人类能够不断反复共有、共用、共享部分必要物质资料与条件的具体过程之中，然后，人类才可以不断反复的分别自私、自利、独占、独自、绝对、完整、排他性的供给、保障、满足各种基本生存需要。据之，人类才能够在分别供给、保障、满足了少部分基本生存需要的基础之上，持续、有效的维持生存。例如，人类在对可以共有、共用、共享的公共道路，不断反复的予以依赖、利用与消费之后，所获取到的维持人类生存的实际效用，既是人类依赖、运用公有权以不断维持生存的具体效果。
所以，因为私有权和公有权，对于人类维持生存的各种活动与努力，自然的具有著不同的使用价值和意义，因而两者之间的分歧自然的就会集中于，可以被人类依赖、利用、消费的方式、方法与途径方面的不同和区别。
与此同时，因为在人类必须不断维持生存的所有期间之内，私有权和公有权，始终都会在被人类本能的、无可选择的、始终不渝的、一以贯之的要分别用之以供给、保障、满足生存需要，以不断用之以有效的支持、保障、维护人类的持续生存。因此，基于人类生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径自然同一、平等的共同属性与实质，私有权和公有权，在被人类不断反复依赖、运用的全部过程之中，所必须被人类不断有效获取、拥有、依赖、运用的根本目的，以及必有的人类使用价值，与只能被人类用之以达致的状况、成效和后果，则必定始终都会是同一的、无差别的。
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