「溜須拍馬」的典故真的與寇準有關嗎？你怎麼看？
溜須拍馬一詞出自--浩然《艷陽天》第128章：跟在李鄉長屁股的後邊，溜須拍馬，可神氣啦。
溜須拍馬：「溜須」是指理順鬍鬚，「拍馬」是指拍馬背或拍馬肚子；喻指下級對上級一個勁地說好話，極盡全力地討好上級；如今也大量用於客戶之間的交流，為給對方一個很好的印象、更近距離的接觸對方，誇大對方的優點獲取信任等。
據《宋史》記載：「溜須」一詞卻與寇準有關，相傳寇準有一門生叫丁謂，有次二人一同用飯；飯後，寇準鬍鬚處尚有殘羹剩飯，丁謂看到後就過去幫寇準把鬍鬚上的殘留物給處理掉，恰被旁人看見，便認為丁謂此人故意做作、討好老師(此處，一者可以理解為師生關係很好，為避免老師出洋相之舉；二者可理解為故意做給他人看，因為旁人在想，你可小聲對老師說，讓其自己處理)。而「拍馬」一詞卻與寇準無關，史料記載，馬來自北方遊牧民族，中原的馬也基本來自北方；若是拍馬將是以將軍的戰馬為主，寇準是一名文官。
溜須拍馬，就其本意並無褒貶；而一旦用於人際關係就基本上是貶義。
古人以長髯為美，方是不方便，但大家都看不起白麪無須那一副偽娘樣，宋朝宰相寇準自然也得接地氣自然也不能免俗，這不，有次喫飯的時候鬍鬚就不經意粘上了飯粒，二把手丁謂一見馬上上前討好地為寇準把飯粒小心翼翼拈掉，還巴結地為宰相大人順帶溜順鬍鬚。雖說宰相肚裡能撐船，但寇準這個人剛正耿直得很，就是看不慣丁謂這副阿諛奉承的樣子，就笑他：參政，國之大臣，乃為長官拂須耶？
古人也跟我們一樣，好事不出門醜事傳千里，一傳二說的，溜須就成了討好奉承的代名詞了。
拍馬就更好理解了，就好像現在我們看到對方開個好車，羨慕得忍不住誇倆口，古人以馬為交通工具，兩個人見面拍拍對方的馬屁股以示親熱友好，比嘴巴上啥咧咧奉承幾句可來得實在更顯得真心實意，老是說人心不古，其實古人也是羨慕嫉妒恨連在一起的，東搞西搞的，好好的拍馬屁股也變成貶義了，意思也是阿諛奉承。
後來，人們就將溜須、拍馬整在一起，把討好讚揚巴結逢迎阿諛奉承稱為溜須拍馬。溜須拍馬這個成語最早還是出自浩然《艷陽天》第128章：「跟在李鄉長的屁股後邊，溜須拍馬，可神氣啦。」
說二句，"留須拍馬"是人們把最好的一面奉獻給對方。可以說"留須拍馬"無處不在，無處不有。是人們共事處事順意心境，沒有無可非議。但如若用在官場，那就是"官風"不正。在此就說說寇準，寇天官吧，寇準幼小家貧，父親早世，隨母親為生。母親為了兒子有較好的發展，晝夜紡織，以伴兒讀。寇準在三十歲左右已顯鱗角。由於母親的辛酸勞苦，不久就於世長辭了。母親，去世前把一幅自已繪製的"寒窗課子圖"留給了家中劉媽。(圖有風有雨，茅草屋，織佈景，讀書時)。並囑託劉媽在適時交給兒子寇準。希望兒子能更好的服務於朝庭，給福予萬民。"孤燈課讀苦含辛，望兒修身為萬民。勤儉家風慈母訓，他年富貴莫忘貧"。十多年後，冠準，身為宰相，一年在過生時，由於留須拍馬之人眾多，門前車水馬龍，堂中歌舞昇平。就在此時，大門口有一老婦說要給寇準祝壽，寇準聽後傳劉媽到至堂上，互問安祥。劉媽說，"我有一寶，是太夫人親傳，並在適時交於你，我看是時候了"。寇準接過"寒窗課子圖"，就如母親親到現場，當即跪拜劉媽於大堂之上……。寇準留劉媽住下，共同回味母親當年教悔之事。從此後，寇準把母親的"寒窗課子圖"掛在堂上，示自己為官為民之道，至始至終不忘母親家訓。在自已的為之道上，經常講不許"留須拍馬，不準詭言奉稱"。使寇準長期養成，直言不諱，剛正不阿的為官性格。官位升至天官，為大宋為萬民立下不朽功勛。"留須拍馬"在寇準那兒是絕對行不通。淺談"留須拍馬"，不足指正
感謝邀請。
溜須拍馬這個成語是一個比較新的辭彙了，而組成這個詞語的兩個部分，一個是溜須，另一個是拍馬。不論是溜須還是拍馬，在歷史故事中都是逢迎的表現。而只有溜須是和宋朝偉大的宰相寇準有關係的。
溜須的故事在古代中國人，男子習慣從三十歲開始蓄養鬍鬚。很多大臣在當上官之後，更是把自己下巴的鬍子收拾的很認真，
相傳當年寇準當上了宰相，而他的一個學生丁渭也逐漸成為了副丞相。在一次陪寇準喫飯時，看到寇準的鬍子上粘上了一個飯粒，便主動上前幫助寇準弄了下來，順便大大的讚美了一下寇準的鬍子。寇準大笑，問丁渭：世上還有溜須的丞相麼？搞得丁渭很是尷尬。
而溜須這個詞語從此流傳下來。
北方的遊牧民族，家裡的馬匹就是他們最重要的財產。家裡的馬匹越好，平時就越驕傲一些，在與別人相遇時，也會得到更多人的誇讚。
到了元朝，蒙古人入主中原。雖然他們已經生活在平原地區，但是始終沒有改掉養馬騎馬的風俗習慣。更有甚者，那些當了官得蒙古貴族相互攀比，從草原個外地買入品相好的馬匹，於是當兩個人相遇的時候，下級不好直接給上級戴高帽，便使勁稱讚對方的馬匹。被大家習慣之後，便把這種曲意奉承的行為稱為拍馬。
溜須也好，拍馬也罷，都是存在個人目的而對上級的誇讚行為。到了近代史的時候，中國文化出現了一次小復興。而把這兩個詞語組合起來成為一個成語的是偉大劇作家曹禺先生，在《艷陽天》中進行了使用。這本身也是一種對傳統文化非常熟悉的體現。
"溜須拍馬"一詞今天多用來比喻那些阿諛奉承之人，但溜須和拍馬是兩個典故，"溜須"一事還真跟寇準有關，這便是北宋大臣丁謂與寇準的故事。
『』拍馬『』是指人們牽著馬相遇時，常拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，並附帶隨口誇上幾聲「好馬」，以博得馬主人的歡心。後來，人們就把對上司的奉承稱為「拍馬屁」。溜須和拍馬廣泛用於諷刺那些不顧客觀實際，專門諂媚奉承、巴結討好別人的行為。
相傳，在北宋真宗朝代的時候，一次宴會上，宰相寇準鬍鬚上沾了一點湯汁，而付宰相丁謂見了馬上起身幫寇準擦掉了湯汁。這本是一件很平常的事，可能是丁謂的行為也太過於諂媚溜須了，過分地巴結討好，使正直而古板的寇準有些喫不消，寇準竟毫不留情面，直言道："參政，國之大臣，乃為長官拂須耶？"使得丁謂當場羞愧難堪，至此，丁謂就開始記恨寇準。
人們常說，小人常慼慼，這小人既難養又難防，據說寇準雖剛正不阿，但是在有些環境下也沒能免俗。他深知官場上投桃報李的潛規則。當時，李沆出任宰相，寇準曾經就將丁謂推薦給了李沆，說丁謂才華卓著，可堪大用。但是，李沆卻一直壓著不用。後來寇準出任宰相，便極力扶持丁謂。於是，丁謂官運亨通，從諫議大夫、一直做到副宰相。
然而，等到丁謂的腰桿硬了，便毫不留情地開始收拾起寇準，而且招招狠毒，步步為營，讓寇準防不勝防。
一朝天子一朝臣，後來宋真宗生病，劉皇后參預朝政，劉氏家族因此大肆攬權，丁謂也藉機開始巴結劉太后，廣攬大權，並以權謀私。寇準對此頗為不滿，反對劉皇后幹預朝政，反對丁謂專權獨斷，但寇準卻在劉皇后與丁謂的誣陷排擠下，被一貶再貶，最後被擠出朝堂，貶到了雷州。
丁謂最後也因作惡太多被彈劾，被貶到崖州時路過雷州，想要拜訪寇準，寇準斷然拒絕了，至此之後，兩人徹底斷絕了聯繫，老死不相往來。
「溜須拍馬」這個典故還真的和寇準有關係。這個成語的意思是阿諛奉承，以博得對方的好感。「溜須拍馬」是一個聯合性的成語，典故來源不同，分為「溜須」和「拍馬」兩個典故，後人將它們組合起來成為成語，這兩個典故隱含的意思是基本相同的。
寇準、丁謂和「溜須」。
一、寇準其人。寇準是北宋著名的政治家。他19歲中進士，深得宋太宗賞識，32歲任樞密副使（相當於現在的軍委副主席，無軍隊控制權）、參知政事（副宰相），宋真宗時期擔任宰相（同平章事）。1004年，遼國軍隊南侵，43歲的寇準為主戰派，力主宋真宗親徵，最後和遼國簽訂了《澶淵之盟》，宋遼之間有了100年左右的和平時期。（寇準劇照）
二、丁謂其人。丁謂是北宋前期著名的奸佞之臣，是寇準的門生。他非常聰明，過目不忘，並且在收取賦稅方面有兩把刷子，得到宋真宗的賞識，但是這個人擅長奉承，迎合宋真宗，宋真宗也提拔他為參知政事（副宰相）。（丁謂劇照）
三、典故出處。一日，宰相（同平章事）寇準和參知政事（副宰相）們（丁謂在其中）一起工作後，大家聚在一起喫工作餐。寇準不小心湯飯撒到自己的鬍鬚上，在一旁的丁謂趕緊起來為自己的老師擦拭捋順鬍鬚，寇準大笑說：
「參政，國之大臣，乃為長官拂須耶？」
搞得丁謂很沒有面子，懷恨在心。不過「溜須」這個典故可流傳開來了。
四、後續。寇準對丁謂很不感冒，丁謂也對寇準懷恨在心。1006年，寇準被王欽若、丁謂等排擠出中央政府；1017年，寇準再任宰相，丁謂等再次將寇準排擠出中央政府，1023年，寇準病逝於雷州（今天廣東雷州半島，在北宋時是貶謫官員去的地方）。
孔子曾經說：唯小人與女子難養也。這話沒錯吧！
「拍馬」典故的來源。我國北方少數民族大都是遊牧民族，尤其是蒙古族。馬匹對於他們來說非常重要，平時放牧，戰時作戰，有一匹駿馬，那是身份和地位的象徵。
他們相遇時經常誇讚對方的馬，這時候一般情況下都會拍對方的馬，稱為「拍馬」。後來逐漸演變成對上級的一種恭維，誇獎上級的馬就意味著誇獎馬的主人，有眼光，有實力，有地位。（駿馬圖）
拍馬這個典故，流傳到漢族聚集區發生了演變，把奉承稱為「拍馬屁」了。
「溜須拍馬」成語的出處。
1964年-1966年，著名作家浩然寫作的《艷陽天》小說出版，並在1973年拍攝成同名電影《艷陽天》。在《艷陽天》小說中「溜須拍馬」這一成語纔出現，是一個聯合組成的新成語。（《艷陽天》作者浩然像）
溜須拍馬是兩個意思。
相傳寇準最初是縣令，越級提拔被趙光義重用，就在是否拜相的問題上卡住了，因為寇準年紀不大，趙光義需要一個老成穩重的託孤之臣。寇準知道後，回家能喫中藥，於是一夜白頭，立馬老了二十歲，第二天上朝，故意用手擼著自己的白鬍子，讓皇帝和同僚們相信自己老大不小了，其實就是向皇帝和同僚示好。
大宋朝和契丹人邊境交易頻繁，尤其是馬匹生意更是做的風生水起。看一匹馬是不是好馬，肥不肥，就是看馬的兩個屁股。小編出身農牧結合部的小山村，從小放馬長大，對此略有了解。如果一匹馬的兩個屁股圓潤肥滑，說明身體素質不錯，能喫上好草好料，反之亦然。契丹人到了馬市，就會用手拍馬的屁股，意圖向買主說明，我的馬是好馬。
由於溜須拍馬都有向對方示好邀功之意，因此後人將阿諛奉承之徒向上級諂媚表忠的行為形容為溜須拍馬。
"溜須拍馬"這一詞我們都知道是貶義，說的是那些阿諛奉承之人。那這個典故是怎麼來的呢？又和歷史上那幾個人物有關係呢?
這個典故來源於北宋大臣丁謂與寇準的故事。
丁謂，幼家貧，應試入仕。其人聰明機智，有過目不忘的本領。且善於揣摩上意，知宋真宗喜道家，巧造道觀昭應宮；邊境騷亂，丁謂以鹽換糧，兵不血刃制止騷亂。這個人很有計謀，善弄權術，對於部下也很仁慈，在當時宋真宗時是和寇準並列的人物。
而寇準呢則出生於名門望族，家境優越，自幼得名師教導。加之其人性格耿直，脾氣較暴躁，所以和丁謂三觀不合也很正常。
二人一開始是很好的朋友，在宋真宗時期，寇準官至宰相，而丁謂任副宰相。因二人私交甚好，常在一起飲酒作樂，寇準平日說話直率爽快，有時不與人留客氣，讓別人丟臉敗興。丟臉之人已經恨之入骨，而他還不自知。
在一次宴會上，寇準的鬍鬚很長，又喝多了酒，鬍鬚上沾了肉湯。丁謂在寇準身邊，見狀忙起身拿布錦幫寇準擦拭鬍鬚。這本是一件很平常的事，而且我感覺丁謂的這個舉動雖有拍馬之嫌，但多是出於二人感情之好。但寇準的老毛病又犯了，毫不留情面的斥責丁謂："參政，國之大臣，乃為長官拂須耶？"
當時很多人在場，搞的丁謂下不來臺而羞愧難堪，至此，丁謂就把寇準整倒作為第一要務。
後來，宋真宗生病，劉皇后參預朝政，丁謂乘機巴結上了劉皇后，也升為宰相，和寇準平起平坐。由於寇準反對劉皇后專權，被丁謂尋了一個籍口，一再被貶，最後被貶到了雷州。
而丁謂，最後因得罪人太多，也因別的勢力崛起，最終也被彈劾遭貶崖州。路過雷州時，想要順路看一下寇準，寇準概不見客。後寇準客死雷州，丁謂卒於光州。
「遛須」和「拍馬」是兩個不同的典故，但都是一個意思，形容那些趨炎附勢、阿諛奉承之人。只有「遛須」這個典故與寇準有關。
宋真宗時，靠獻媚邀寵取得宰相之位的丁謂，有一次與老宰相寇準一起喫飯，丁渭看到寇準的鬍鬚上粘了飯粒，便親自上前為寇準溜須拂拭，並盛讚其鬍鬚。原以為會博得寇準的歡心，殊不知寇準深知此人心術不正，忍不住哈哈大笑：「難道天下還有溜須的宋相嗎？」「溜須」由此成為典故傳開。
蒙古人十分喜愛馬。人們看到駿馬，總喜歡拍馬屁股稱讚一番。但是一些趨炎附勢的人，看到權貴時，不管所帶的馬是優是劣，總要爭先上前拍著馬屁連連恭維：「好馬！好馬！大人的馬真是好馬。」後來，人們就用「拍馬屁」來形容阿諛奉承的行為。
謝邀！
溜須拍馬的典故就是與寇準有關。寇準與丁謂都是北宋名臣，兩人都富有才華，只不過一人正直一人奸滑。剛開始兩人惺惺相惜，互為知己，後因立場不同成為死故。
說起丁謂此人，要特別交待一下。他文趕韓愈、柳宗元，詩比李白、杜甫；兩三千字的文章，看過一遍就能背誦；
聽說丁謂博聞強記，過目不忘，一次宋真宗故意為難他：「唐朝的酒多少錢一斗？"丁謂立馬隨口答道：「三百。"
宋真宗問：「你怎麼知道的？"
丁謂答：有杜甫詩為證：「速宜將就飲一斗，恰有三百青銅錢」
丁謂不僅善琴棋書畫，通曉音律，精通天文地理，處理事情也很有方法。一次皇帝命他修玉清昭應宮，工程浩大，需15年完工，除資金外還有三大難題。一是碎磚碎瓦要運出城去，二是需要從城外運送大量新土進來，三是大量笨重材料運不進來。丁謂到工地一看，馬上制定出解決方案：
第一，開挖一條貫通工地與城外的大溝，所取之土備作建宮之用；
第二，引溝入河，將河水灌進溝內，用木排運輸建築材料；
第三，日夜輪流施工，待工程完工，將碎磚碎瓦推溝填平；
經過丁謂的巧妙安排，原計劃15年的工程，提前八年完工。
還有一個有勇有謀的故事，也值得一提。
淳化年間(990-994)，川陝一帶邊民因不堪忍受壓迫，以王均為首起兵反叛朝迋，攻掠卅縣，搶奪男女。朝迋派兵進剿，叛軍依託熟悉地形機智對抗，官軍無功而返。宋真宗派丁謂剿辦，丁謂單身冒險進入洞穴，號稱帶有皇上聖旨，所有人員一律赦免死罪。並贈送錦袍、銀錢、布匹等財物，把頭領們感動得熱淚盈眶，決心效忠朝迋，並把誓言刻在石柱上。就這樣，丁謂兵不血刃解決了朝迋一件棘手的事。
景德元年(1004)，契丹鐵騎南下，北方邊民紛紛搶渡黃河逃命。渡河難民每天有幾千人，船工出於利益考慮，拒絕渡河。丁謂到後，從牢中綁出幾個死刑犯，冒充船工拖到河邊斬首，船工害怕殺到自已頭上，馬上開始擺渡，不到三天時間，所有難民渡過黃河。
遼軍來勢甚猛，官軍短時難以集結抗敵，丁謂調集百姓幾百人，鳴金鼓，擊刁斗，聲振百里，對岸遼軍以為宋軍早有防備，調轉馬頭回去了。
閑話少講，書歸正傳，丁謂本可以才華取勝，他卻喜歡搞些阿諛獻媚之事。
一次，宋真宗與貴妃一起釣魚，半天釣不上一條，真宗皺其眉頭，羣臣不知如何是好。丁謂笑臉上前勸道：「鶯驚鳳輦穿花去，魚畏龍顏上鉤遲。」
真宗吟詠反覆，感覺丁謂真是有才。
話說寇準當宰相的時侯，丁謂當參知政事(相當於副宰相)，兩人是上下級關係。
一日宴會上，寇準鬍鬚上沾了一粒湯汁，丁謂馬上離座，躬身微笑而對寇準，小心翼翼地擦去宰相鬍鬚上的湯汁，寇準覺得此舉不妥，於是說道：「參政，國之大臣，乃為長官拂須耶？」
一個真心想奉承上級，一個覺得此風不可長，並且受之有愧。
這便是溜須拍馬的典故。
丁謂一向取悅皇上，以達到謀權營私的目的。他鼓動皇上大興土木修宮建殿，以寇準為首的大臣反對，他一意說服皇上：「陛下有四海之富，建一宮奉上帝，而且用來祈皇嗣，大臣若有阻撓，我願意與他辯論。"
後來，宋真宗生病，劉皇后參予朝政，劉皇后家族大肆攬權，胡作非為，丁謂藉機巴結劉皇后，廣攬大權，以權謀私，寇準堅決反對劉皇后干政，反對丁謂專權。二人懷恨在心，於天佑四年(1020)將寇準趕至相州(安陽)任知州，後貶道州(湖南道縣)，
乾興元年，丁謂勾結宦官雷允恭，修改"詔書"，把宋真宗病死歸罪寇準，再將他貶往雷州(廣東海康)。
丁謂勾結太監陷害忠良，排除異已，以權謀私，激起了大臣的強烈反對，經過彈核，他的四個兒子，三個弟弟同時被貶，從家中搜出貪污受賄財產無數，宋真宗特為他在蘇城西南橫山所建宅府，是否充公沒有交待。
丁謂貶往光州(三亞)途經雷州，想拜訪寇準，寇準一口回絕。寇準死於雷州。
景佑4年(1037)4月，丁謂死於光州，歸葬蘇州城西華山刁嘉原。
參考《宋史.丁謂傳》
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