作為地妖之祖，《封神演義》中的女媧為何能全身而退？

原著黨答一波。兩句話足以解答：1、女媧並無錯；2，她就算錯了，誰敢動她？這個問題是預設立場，認為女媧犯了大錯，然而事實上她令三妖惑紂，乃是順應天意而行。況且到了洪荒六聖這種境界，在某種程度上已成為天意的一部分，世界上基本沒有人能動得了她。正如曹操馬踏麥田，迫於軍法要自斬其首，可他一死就三軍無主，怎麼辦？割縷頭髮意思意思就可以了。曹操尚能做做樣子，女媧卻連樣子都懶得做。因為沒有人敢讓她做樣子。

一、天妖之祖

女媧確實是地妖之祖。

她召三妖進宮時，曾豎起招妖幡，風過數陣，便有天下群妖齊集行宮聽候法旨。擒獲梅山七怪的金大升時，又令女童祭伏妖索，牛精無還手之力就被秒擒。最後阻擊軒轅墳三妖時，又用的縛妖繩。伏妖索與縛妖繩應該是同一種法寶，但是卻不止一條，而至少有三條，捆三妖時就是例子。

招妖幡能聚集天下群妖，這證明女媧是妖族之祖。

然而，這些妖族的實力其實並不強大。妲己以魂魄奪舍附體於蘇妲己，她若實力強大，本該吃掉蘇妲己再變身便是，畢竟還是自己的肉身用著順手。玉石琵琶精連姜子牙也打不過，且與九頭雉雞精聽命於妲己，可見兩人實力連妲己都不如。梅山七怪看上去實力強大，真要說起來也就和雷震子哪吒一個層次，闡教金仙都懶得搭理他們就是明證。

金仙的全稱是大羅天金仙，已入於天仙之列；而金仙以下，便是地仙。形之於妖族，也是一般。梅山七怪、棋盤山二妖、軒轅墳三妖這些妖怪，都只是地妖一族罷了。

但袁洪是個異數。

袁洪的實力可謂地妖之冠。其出場時有贊詩：

曾受陰陽訣，又得天地靈。善能多變化，玄妙似人形。

袁洪曾受天地之靈，被擒斬首時，斬一頭又冒出一頭，可知其生生不絕之妙。變化之妙便是人盡皆知的七十般變化，又稱八九元功，與道門正宗嫡傳的楊戩都斗得旗鼓相當。

楊戩自出世以來，與截教金仙級高手斗得極多，其大名甚至名動准聖界，如三霄、孔宣皆知其名。可以說楊戩是三弟子中惟一已步入金仙初階之人，但他卻勝不了袁洪，這已證明袁洪也已修到了金仙境界。

上面已經說過，一入金仙，便是天仙或天妖。梅山七怪出世和覆滅，實是女媧一手運作，以袁洪而論，她也是天妖之祖。至於通天麾下的金仙級妖修，可能不必奉女媧所詔，但屬女媧和通天共同管轄。

二、聖人

女媧為何能與通天並列？

原因再簡單不過，因為她是聖人。

在劉德凱版本的電視劇中，女媧因紂王題詩而震怒，元始、通天和瑤池金母皆顫慄，這是把女媧置於和鴻鈞一個等級了。

原著中，女媧應該是不如鴻鈞的，但確實與元始等人在一個水準線上。

1、鍊石補天

封神第1回，商容說起女媧功績時，便著重提到了女媧采五色石以補青天。補天是偉業，乃是開闢級的。

2、享受香火

朝歌建宮廟祭祀女媧娘娘，以保國富民安。因此女媧享受人間香火，念力強大。

3、三界尊敬

楊戩見之稱為聖駕，而女媧隨隨便便就扔給他一副山河社稷圖，這件法寶和太極圖無論功效、強悍度都十分接近。

4、兩個字

在封神的車輪還沒轉動之時，早在第1回，女媧就提出了氣數的說法。她說：

我想成湯伐桀而王天下，享國六百餘年，氣數已盡。

這句話的關鍵在於「我想」兩個字。我想，就是我覺得。也就是說，此時天意並沒顯象，而只是單單女媧一人覺得成湯氣數已盡罷了。

而就在她宣布了商王朝的最終命運後，我們看到，洪荒眾聖人幾乎是群起響應。

這證明了兩點：

要麼女媧實力已強大到超過鴻鈞。那意味著女媧是比道門更高階的存在，她區區一個字就如同懿旨，君無戲言，眾聖接旨之後，無不凜遵執行，開啟封神大數。

要麼是眾聖之間有某種互贊機制。就如同朋友圈好友一樣，你給我點贊，我給你贊回去，寫文章也是一樣，我把這稱為報複式點贊。聖人之間，大家都認識，又都是位面屈指可數的大佬，自會同氣連枝、同聲相應，既不失聖人面子，也不失位面和諧。

三、還有王法嗎？

以上兩種猜測，無論是哪種，都證明了女媧位面大佬的身份。

這個身份足以讓她橫行位面而不忌了。

以通天來舉例。

封神大戰中，通天教主絕不是處處被人算計的白蓮花，相反，他運作了很多事。比如：

1、第一次助商

帝乙時代至姜子牙下山之前，截教曾掀起小規模的下山潮。魔家四將、張桂芳、風林、丘引、洪錦、鄭倫、崇黑虎等人都在這個時間段下山，並謀得了相當的高位。

2、搶佔大數

在這股潮流中，聞仲成為商朝太師，一人之下萬人之上，成為下山眾截之首。黃飛虎成為鎮國武成王，與聞仲一文一武拱衛大商，黃氏騎五色神牛，多半也出自截教。

3、第二次助商

商周戰爭開始之後，通天默許截教弟子大規模下山，如九龍島四聖、金鰲島十天君、趙家兄弟等，他都不曾阻攔。這就是默認了。

4、自己也捲入

誅仙萬仙子二陣中，通天自己也深度捲入，並且賭上了全教的命運和未來數十萬年的發展。

就算通天做了這麼多事，以元始為首的玉虛同盟四巨頭也沒敢把通天怎麼樣，通天一沒有屍解，二沒有修為被廢，三沒有缺胳膊少腿。通天的遭遇說明，聖人要不殺不死，要不殺死了位面也會遭受慘重損失，而這個損失連聖人也承受不起。

女媧所做的事遠遠說不上惡劣，她並沒有對封神進程造成阻礙，相反她派三妖進宮時還諄諄告誡：

俟武王伐紂，以助成功。

這就夠了，歷史會記得她這句話，這就是女媧順天應人的證據。

後來梅山七怪和高明高覺，就算是她派出去的，可是闡教這邊根本沒有證據，而且女媧還在關鍵時候（擒金大升、袁洪）時幫了姜子牙一把，加之女媧聖人的地位，誰也不敢舉證她。

更重要的是，就算成功舉證，又能把她怎麼樣？

通天夠倒霉了吧？還不是啥事沒有。

古時民告官常有這種荒誕現象，老爺在堂上把驚堂木一拍，大喝道：

堂下所跪何人，竟敢狀告本官？

女媧就是封神世界最大的官之一。

我已經寫了400多期封神，願景是：十年光陰，千期篇幅。關注我，共賞封神。

《封神演義》是明代文學家許仲琳所寫，成書於明萬曆年間。明代是佛道鬥法過程中道教完全碾壓佛教的時期，而道教的教義是特別相信「劫數」的，從道教的角度理解，紂王是無道昏君，成湯滅亡完全是「劫數」使然，與女媧半點關係都沒有。因此就不難理解女媧在成湯滅亡後完全可以「全身而退」的原因了。

在許仲琳看來，紂王進香女媧宮，因見女媧聖象美貌，題詩褻瀆，才導致女媧娘娘震怒，遂遣軒轅大帝墳中的千年狐狸精等三妖入宮惑亂君心，破壞成湯天下。所以紂王見女媧美貌而起淫心，是導致殷紂王滅亡的真正原因。而女媧只是「順應天意」，才派闡教弟子助武王起「正義之師」，伐商紂「無道昏君」。換句話說，成湯滅亡完全是「咎由自取」，與女媧娘娘半毛錢關係都沒有。

退一萬步來說，即使女媧在幫助西岐推翻紂王的過程中犯了這樣那樣的錯誤，譬如導致了眾多生靈塗炭，也直接導致了闡教截教的恩怨，但是在封建社會是講究「刑不上大夫」的，女媧可是當時的最高神之一。即使有人給她定罪，那麼問題就來了，誰去執行呢？姜子牙、雷震子、楊戩、廣成子、懼留孫之輩嗎？估計在女媧的法力面前，這些人瞬間就變成了渣渣。有資格執行這一任務的，只有一個，那就是鴻鈞老祖。但是鴻鈞老祖即使可以打得過女媧，也不會這樣做。因為「扶周滅紂」的宏偉藍圖可是他和女媧「共擬的法旨」，他怎麼好意思出爾反爾把責任都推給女媧一個人當「背鍋俠」呢？再者如果鴻鈞老祖強行治女媧的罪，那麼道教的兩大最高精神領袖（就像哈梅內伊大戰默罕默德一樣）打起來了，豈不說明道教要分裂了？在當時道教碾壓佛教的大環境下，這樣豈不是在做「親者痛仇者快」的愚蠢之事嗎？

綜合封神原著，和後期的各種小說傳記，甚至後來的網文來說，都有一個共同的特點，那就是封神之戰只是高層的對弈，高層自然不會有危險，其次就是女媧有大公德在身，無人敢算計，否則因果太大。

首先說封神一戰，讀過原著的都知道，因為天庭沒人幹活，所以才有了封神之戰。上了封神榜，終生要受封神榜的制約，修為不得寸進，而且要受到封神榜持有者的驅使，永生永世不得脫離，對於有大毅力大法力的人來說，這比殺了他們還難受。所以誰上封神榜誰不上？當時的幾位聖人坐下來一商量，那就搞個封神之戰吧，各憑本事，自己本事不行，怪不得別人。紂王提詩的過程很明顯有人背後搞鬼，可是也確確實實惹毛了女媧娘娘，這件事女媧娘娘沒有任何過錯。而且女媧娘娘是對弈者，而不是盤中的棋子，自然沒事。

其次，無論道佛，都講究因果循環，一言一行無不考慮因果問題。而女媧娘娘捏土造人，鍊石補天，是有大公德大氣運的，如果有人敢加害女媧娘娘，打不打得過一說，光是沾染的天大因果，就了不得了。所謂的因果，其實就是各種關係網而已。比如女媧的哥哥伏羲大帝，比如女媧娘娘統領天下妖族，如果以後妖族出現了法力通天的人族，比如女媧娘娘捏土造人，以後人族繁榮昌盛了，總有人會替女媧娘娘出頭。所以即使強如三清，也不敢輕易對付女媧娘娘。