薛仁貴為什麼會神話了？
薛仁貴是唐朝的名將，一生功勛卓著，特別是三箭定天山、遠徵遼東、降伏高句麗，使得他的聲望在民間急劇飆升。歷史上的薛仁貴卻有其人，也是著名的軍事家和政治家，但也遠遠沒有民間傳說的那麼神奇，為什麼薛仁貴會被神話，我認為有以下幾點原因：
一是薛仁貴抵禦外辱，為民間百姓所喜愛
自隋煬帝三徵高句麗無功，後隋朝末年天下大亂，各路諸侯戰爭不斷，在內鬥中綜合國力大幅度下降，李淵父子也是藉助突厥的力量才得以一統全國。當時國家疲敝，民生凋零，國讎家恨積聚。薛仁貴在對外戰爭中有勇有謀，以橫掃千軍的姿態打得突厥、高句麗節節敗退俯首稱臣，自然容易贏得老百姓的認同。
二是老一輩名將漸漸故去，薛仁貴一花獨秀
薛仁貴展露頭角的時候已經是李世民統治的晚期，先前開國的名將如李靖、李績、尉遲恭、秦叔寶、程咬金等人大都已經去世，在世的其他將領也都年老體衰不堪大用。而薛仁貴既用兵如神又年富力強，自然很容易得到關注和重用。就連李世民自己也說，「朕舊將並老，不堪受閫外之寄，每欲抽擢驍雄，莫如卿者。朕不喜得遼東，喜得卿也。」
三是民間故事、傳奇、戲劇代代相傳，薛仁貴的任務形象不斷豐滿
薛仁貴的事蹟被神話，主要得益於民間通俗小說《薛仁貴徵東》，在本書裏，薛仁貴有情有義，封王后仍不忘糟糠之妻和窮困兄弟；勇武過人，從軍十三年打得東遼國丟盔棄甲望風而降；瀟灑偉岸，掌中方天畫戟胯下賽風駒有萬夫不擋之勇……可以說薛仁貴的形象近乎完美。並且隨之產生的《薛丁山徵西》、《薛剛反唐》、《薛雷掃北》中將薛仁貴的後代也被塑造成了個個英雄，之後的戲劇、評書也是層出不窮，甚至還從中衍生出了薛平貴和王寶釧的故事。
四是人民需要這樣的英雄
中華民族歷來是安土重遷的民族，幾乎沒有主動侵略別人，但也在抵禦外辱的鬥爭中能夠同仇敵愾，眾志成城。薛仁貴正是這樣一個符合人民樸素價值觀的英雄，他的人品、能力都得到人民羣眾的認可，方能與關羽、嶽飛等人一樣代代流傳。
薛仁貴作為唐史中真正存在的人，三箭定天山被廣為傳頌，被神話只是為了襯託他的非凡，在演義中被描寫成白虎轉世，力大無比，有子丁山，其兒媳樊氏梨花更是梨山老母弟子，其孫薛剛反唐，硬是活生生演繹了四代傳奇，真是配服民間的評書小說，敢於書寫傳奇。
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