---

尼采對於痛苦的理解，是立意高遠的。你不能把痛苦看成痛苦，而是看成快樂的反面，因為從哲學角度他們是並存，更多時候，要理解成痛苦才是人生存的本質和基本的精神狀態。

所以無論是希望，快樂，他只是短暫地讓你忘記或者模糊了痛苦，這樣看來痛苦反而是加長了。

---

謝謝您的邀請！！可能是因為生在中國，長在中國。我跟喜歡我們老祖先的哲理:盡人事，聽天命！能盡人事說明我們心中有期許，對某事某人有所期待，就是希望！對於希望我們盡了全力去做了。然後聽天命！！之後能夠從容的聽天命是一種豁達！一個豁達的人是不會有痛苦之說！痛苦的產生，無非就是期望的東西等不到、內心的無法平靜各種瑣事壓力的擾亂、本身的「眼睛」不夠明亮無法看清事物的本質所引起的痛苦！去若去努力爭取了，而後不管有沒有達到自己心中設置的希望！都能以平靜之心對待！哪來的「希望僅僅是延長痛苦」之說！！！！！仁者見仁智者見智，國外的哲學家也好中國的大智者也罷，他們的話是我們思想的一面鏡子！

---

希望不是切合實際目標，就成了好高騖遠的奢求

---

我覺得是胡說八道，太片面化了。

---

每個人都帶了一副眼鏡看世界，有的人看到的是五彩斑斕的世界，有的人看到的是陰險狡詐的世界，有的人看到酸甜苦辣，有的人只能看到痛苦。

---

哲學家的話應該是說到事物的內在必然。希望和痛苦是必然的內在聯繫嗎？難道縮短痛苦，就不去希望？而什麼是希望？什麼是痛苦？定義準確了嗎？各人希望不同，痛苦各異，你怎麼能夠將這些各色人等的感覺本質到一個點來？還有，什麼是尊嚴？什麼是有尊嚴的活著，有尊嚴的死去？標準在那裡？——人間世，定義著太多的標籤，叫人永遠在公婆各說理中徘徊。謝謝邀請！

---

可能是因為尼采曾經對好些事情抱有希望，但是事情的結果都不盡如人意，所以才有了這種說法。畢竟尼采生活的那段歷史是比較難受的，個人感覺。

---

推薦閱讀：