我們先看看妙玉是在什麼情況下出現在林黛玉和史湘雲面前的。

黛玉只看天，不理他，半日，猛然笑道：「你不必說嘴，我也有了，你聽聽。」因對道：冷月葬花魂。湘雲拍手贊道：「果然好極！非此不能對。好個。葬花魂！」因又嘆道：「詩固新奇，只是太頹喪了些。你現病著，不該作此過於清奇詭譎之語。」黛玉笑道：「不如此如何壓倒你。下句竟還未得，只為用工在這一句了。」一語未了，只見欄外山石後轉出一個人來，笑道：「好詩，好詩，果然太悲涼了。不必再往下聯，若底下只這樣去，反不顯這兩句了，倒覺得堆砌牽強。」

林妹妹為了對上史湘雲一句「寒塘渡鶴影」，硬生生對了一個「冷月葬花魂」。

史湘雲就嘆息，冷月葬花魂太悲涼了，你現在又生著病，這樣不好，有一語成讖的嫌疑。

林妹妹說：我也是為了對上你的詩，我下一句還沒想好呢。

這時候妙玉轉出來了。勸她們，更確切的說是勸林黛玉。已經很悲涼了，不要往下聯了。

一語未了，只見欄外山石後轉出一個人來，笑道：「好詩，好詩，果然太悲涼了。不必再往下聯，若底下只這樣去，反不顯這兩句了，倒覺得堆砌牽強。」二人不防，倒唬了一跳。細看時，不是別人，卻是妙玉。

那麼妙玉是怎麼到的凹晶溪館呢？

不但我們讀者疑惑，林黛玉、史湘雲也疑惑。

二人皆詫異，因問：「你如何到了這裡？」

妙玉是怎麼回答的呢？

妙玉笑道：「我聽見你們大家賞月，又吹的好笛，我也出來玩賞這清池皓月。順腳走到這裡，忽聽見你兩個聯詩，更覺清雅異常，故此聽住了。......

因為前面賈母讓月夜吹笛。書中如何描寫這樣的景象呢？

這裡賈母仍帶眾人賞了一回桂花，又入席換暖酒來。正說著閑話，猛不防只聽那壁廂桂花樹下，嗚嗚咽咽，悠悠揚揚，吹出笛聲來。趁著這明月清風，天空地凈，真令人煩心頓解，萬慮齊除，都肅然危坐，默默相賞。

還記得蘇軾的《赤壁賦》嗎？

客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。

此時月夜聽笛和蘇子月夜聽簫有異曲同工之妙，也難怪妙玉要聽著笛聲出來賞這清池皓月。

大家想，是不是和林黛玉、史湘雲趁著月夜笛聲聯詩，有著同樣的清雅詩意？

那麼妙玉為什麼又現身在林黛玉和史湘雲面前呢？

因為古人比較迷信，覺得平日里說得話，寫得詩，有可能影響自己的命運。

只是方才我聽見這一首中，有幾句雖好，只是過於頹敗凄楚。此亦關人之氣數而有，所以我出來止住。

比如唐朝才女薛濤有一句「枝迎南北鳥，葉送往來風。」她的父親就覺得不吉利，想著女兒以後的命運一定不好。果然後來薛濤長大後就入了「樂籍」，就是高級妓女。迎來送往。

比如大名鼎鼎的宋朝才女李清照有一句「朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。"果然後來就顛沛流離，凄苦憔悴。

因此妙玉出來止住林妹妹，不讓她再聯下去，以免出現更悲涼更不吉祥的詩句。

後來很多人覺得林妹妹可能死於月夜水中，也是因為這句」冷月葬花魂「。

大家看到這，可能覺得奇怪，妙玉和林黛玉、史湘雲有這樣的交情嗎？

答案是：和湘雲未必，和黛玉卻有。

還記得賈母帶劉姥姥逛園子逛到櫳翠庵嗎？

妙玉偷偷拉了林黛玉和寶釵去吃體己茶，寶玉的出現不管是不是妙玉有意為之，但是可以明確的是，妙玉對林黛玉和寶釵是比較推崇的。

那妙玉便把寶釵和黛玉的衣襟一拉，二人隨他出去，寶玉悄悄的隨後跟了來。只見妙玉讓他二人在耳房內，寶釵坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲團上。妙玉自向風爐上扇滾了水，另泡一壺茶。寶玉便走了進來，笑道：「偏你們吃梯己茶呢。」

雖然後來說翻了，那是妙玉脾氣怪誕，並不影響她對黛玉，也有寶釵的認可。事實上，妙玉認為她是和林黛玉、寶釵是一類人物。

妙玉道：「如今收結，到底還該歸到本來面目上去。若只管丟了真情真事且去搜奇撿怪，一則失了咱們的閨閣面目，二則也與題目無涉了。」

因此此時妙玉的出現，雖然是意料之外卻在情理之中。

《紅樓夢》七十六回，八月十五夜深，黛玉和湘雲對詩，＂寒塘野鶴影＂、＂冷月葬花魂＂時，妙玉出現，阻斷對詩。說道：我也出來玩賞這清池酷月，順腳走到這裡。忽聽到你們兩個吟詩……只是過於頹敗凄楚，此亦關人之氣數，所以止住你們。隨後，邀黛玉湘雲到櫳翠庵吃茶。妙玉＂檻外人＂，冷眼觀紅塵。妙玉五歲因病帶發出家，十五歲到京都，十八歲入大觀園櫳翠庵。十九歲接待賈母，二十歲贈紅梅，二十一歲阻上黛玉湘雲對詩。這是《紅樓夢》前八十回，為讀者描述的炒玉：出家而關注紅塵，清高而不失善心。妙玉較寶玉大六歲，較黛玉大七歲。在櫳翠庵，妙玉以姐姐姿態，居高臨下，教訓二人。那種把寶玉和妙玉關係想入非非，實在不能苟同。

很多讀者，很多研究者，都會「假清高」「酸葡萄」來形容妙玉，指責她作為出家人，卻對寶玉暗懷情愫。但是他們忽略了一個基本事實，妙玉的出家，並不是經過深思熟慮的冷靜選擇，甚至也不是逃避現實或反抗婚姻的手段。她的出家，完全是被迫的行為。

林之孝（家的）介紹，妙玉本是「讀書仕宦之家」的女兒，因為多病，才被迫出家。出家還是「帶發」修行。為什麼不剃髮？當然是想著以後身體好了，還要還俗結婚。不料受到「權勢不容」（岫煙介紹），被迫離鄉避禍，有家難回。父母師父相續去世，導致她的還俗與婚姻無人主持。

她本來是準備借佛門修養身體，等於是找了個療養院，結果暫時行為成了終生事業，託庇賈府只能保證一時的平安，不可能再有婚姻之想。妙玉心裡有多少委屈、多少不甘，也就可想而知了。

偏偏她居住的櫳翠庵位於大觀園裡，大觀園中還住著一位性情溫柔、「神彩飄逸、秀色奪人」的青年公子，怎麼會不惹妙玉遐想、不動妙玉綺思？

妙玉對佛門不情願、不甘心，對紅塵俗世充滿貪戀和嚮往——那本來就該是屬於她的東西。包括在家鄉蟠香寺居住，寺里的房子可以賃給邢家居住，妙玉可以接觸外人，可以與岫煙「半師半友」，可以有女伴為伍。除了住在寺里、穿著僧衣之外，她過的完全是俗世的貴族小姐的生活。

對俗世生活的嚮往，並不是只表現在對愛情和婚姻的渴望上。除了對寶玉的小情愫，她對貴族小姐們的日常，同樣充滿嚮往。尤其是大觀園的聯詩賦句，代表了貴族生活中最為「文採風流」的那部分，「文墨也極通」的妙玉怎麼會不動心？

但是拘於身份，她又不能經常地、公開地、主動地參加大觀園中的活動。除了賈母上門吃茶、寶玉討要紅梅這些偶然事件，她只能做一個熱鬧場合的冷眼旁觀者。

湘雲黛玉的月下聯詩，不僅沒驚動守夜的婆子，連貼身的丫鬟都沒帶來。這是妙玉的好機會，她終於可以加入到「文採風流」的詩賦活動中來，展示她高明的欣賞能力和寫作水平，她怎麼肯放過？

——這是她唯一的一次機會。也許在她的想像中，這還只是一個開始：湘黛知道她的才情，以後也許會邀請她參加詩社。可是賈府的敗落已經越來越近，公子小姐們的詩歌創作活動也接近尾聲（以後的《芙蓉女兒誄》與《紫菱洲歌》，都只是個人創作，不是集體活動了）。妙玉再也沒有機會，融入她嚮往的生活中來。

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