這就顯示出讀金批水滸和沒讀的區別來了。

這一段金聖嘆有詳細註解。

在總批裡面,金聖嘆就寫:

一路勤敘鄰舍,至後幅,忽然排出四家鋪面來:姚文卿開銀鋪,趙仲銘開紙馬鋪,胡正卿開冷酒鋪,張公開餶飿鋪,合之便成財色酒氣四字,真是奇絕。

夾批里又詳寫:

上回已暢寫淫婦好色,虔婆愛鈔矣,此忽乘便借鄰舍鋪面上,憑空點染出來。姚文卿坐王婆下者,表虔婆以財為命也。趙仲銘坐潘氏下者,表花娘搽脂點粉也。胡正卿坐趙仲銘下,即在潘氏一行者,言因花娘搽脂點粉,致有今日酒席也。又雲吏員出身者,不惟便於下文填寫口詞,亦表一場官司,皆從婦人描眉畫眼而起也。餶飿者,物之有氣者也。夢書夜夢餶飿,明日鬥氣矣。先問王婆你隔壁是誰,所以深明財與氣鄰,蓋戒世人之心至深切也。張老仍坐王婆肩下,則知虔婆但知錢鈔,而不知禍患,乃今其驗之,然而悔已晚矣。看他先只因虔婆愛鈔,便寫一銀鋪,因花娘好色,便寫一馬鋪。後忽又思世人所爭,只是酒色財氣四事,乃今財色二者,已極言之,止少酒氣二字,便隨手撰出冷酒餶飿兩鋪來,真才子之文也。

這一大段夾批,就是題主想要的答案。

我手繪一張圖與大家細看:

姚文卿開銀鋪,所以姚文卿代表的是錢。

而王婆是個極其貪財的人,所以姚文卿挨著王婆坐。不是因為王婆貪西門慶的錢,她也不會幫西門慶謀劃,促成潘金蓮的偷情。

張公開餶飿鋪,所以張公代表的是氣。

餶飿其實就是現在的餛飩。夢書里說夜晚夢見餶飿,第二天就是要鬥氣。所以餶飿代表氣,安排張公坐在王婆一邊,是說王婆只貪財而不知道禍患。

趙仲銘開的是紙馬鋪,所以趙仲銘代表的是色。

這個需要解釋一下。紙馬鋪,是古時候經營香燭紙馬的店鋪。舊時所繪神像,皆畫馬其上,以為神佛乘騎之用,故稱紙馬。

實際上紙馬都是人畫出來的,金聖嘆認為一切的起因都是因潘金蓮描眉畫眼而起,所以紙馬鋪就是「色」,所以趙仲銘挨著潘金蓮坐。

胡正卿開酒鋪,所以胡正卿代表的是酒。

意思就是說潘金蓮塗脂抹粉,以「色」引事,於是有了今日這場酒席。

其實潘金蓮和王婆的事情起因,只佔財色。王婆貪財,潘金蓮貪色。

但施耐庵信手補足酒色財氣四樣,所以金聖嘆認為這是才子所為。

我本來不想繪圖,想在電視劇里截圖一張,但是很遺憾,98版水滸和新版水滸都沒有完整表現這一段。

98版人不全,新版更是亂糟糟的。

總之沒能完整展現酒色財氣。

所以喜歡水滸的朋友,真的可以看一看金聖嘆批評本,那將是一個全新的世界。

---------丸---------

文:祁門小謝


答過很多「四大名著」相關的題,我每次都會說到「批評本」,如果讀過《金聖嘆批評本水滸傳》,就不會有這個問題。

酒色財氣

武松殺嫂,請來四個街坊為證,四人分別是姚文卿、趙仲銘、胡正卿、張公。另外還有「淫婦」潘金蓮和王婆。

你看這四個人分別是作什麼的呢?姚文卿開銀鋪,趙仲銘開紙馬鋪,胡正卿開冷酒鋪,張公開餶飿鋪。按照金聖嘆的評語,四人分別對應「酒色財氣」四字。

酒色財氣是什麼?人生四戒啊!

我等凡夫俗子肯定做不到完全的四戒,特別在《水滸傳》裡面,大塊吃肉、大碗喝酒是英雄氣概的體現;截取生辰綱散之於民是義;因色惹出的事一出接一出;隨時都笑呵呵不生氣的是老大宋江。

你看,酒色財氣穿插在整本書中,結果好與壞都在於一個度,凡事都要有度,蘇東坡就曾教育人們說:

「飲酒不醉是英豪,戀色不迷最為高;不義之財不可取,有氣不生氣自消。」

反觀這回書中,罪魁禍首的王婆和潘金蓮,恰巧就是逾越了酒色財氣的度,導致了最後的悲劇。

王婆為什麼會捲入這件事中呢?她愛財,開個小破茶館一年才賺幾個錢,西門慶大財主,一出手就抵王婆幾年的營生,這誰頂得住啊,於是在中間拉起了皮條。

最妙的是,作者恰好安排王婆和姚文卿坐在一起,姚先生是開銀鋪的,正合了一個財字。

所以你看,好的作者,每一筆都有其深意,讀者如果沒有足夠的學識,是理解不到這一層的。這時候,就需要金聖嘆這樣的才子,把內涵挑明,讀者自然就懂了。

後面潘金蓮、西門慶,以及其他三位街坊,也分別對應酒色氣這三戒,這裡就不一一舉例了。

因為我懶,大家去翻翻金聖嘆的批評本就明白了。



一、「街坊四鄰」、「銜坊四鄰」,不就四個人嗎?

二丶「一人賊、二人奸、三人群、四人幫」。四人幫著作證,剛合適。

三丶本來還要多請些鄰居,但好多人因為離得遠,證言不可採用,就不請了。

四、請客要花成本。既然四人夠了,為啥還要請更多的人?武都頭,一個基層公安幹警,能有多少工資?又喜歡結交朋友、喝酒吃肉,如果沒有灰色收入,能維持正常生活就不錯了!雖說有打虎的獎金,也架不住流水似的花啊!再說,木不存者娶媳婦嗎?!(雖然這廝當場殺人,準備的酒席眾鄰也沒有享用,但總得準備不是?)


先問一下這個恰好是怎麼來的?


按你的意思應該請幾人?


總不至於把整條街的鄰居都請來吧,肯定是找幾個平時走動頻繁,關係密切的。


推薦閱讀:
相关文章