據說王安石喜歡改別人的詩，《詠梅》也是抄的別人嗎？
是的！
比如王安石詩《梅花》有「遙知不是雪，為有暗香來」句，化用蘇子卿《梅》詩云：「祇言花是雪，不悟有香來。」
比如王安石詩《出定力院》有「殷勤為解丁香結，放出枝頭自在春」，是化用唐代詩人陸龜蒙《》中「殷勤與解丁香結，從放繁枝散誕香。」
比如王駕有一首《晴景》曰：「雨前初見花間蕊，雨後兼無葉底花。蜂蝶飛來過牆去，應疑春色在鄰家。」王安石改為：「雨前不見花間蕊，雨後全無葉底花。蜂蝶紛紛過牆去，卻疑春色在鄰家。」
比如王仲圭有一句「日斜奏罷《長楊賦》，閑拂塵埃看畫牆」句，時人激賞。王安石改為「奏賦《長楊》罷」，並認這樣更好。劉貢父有一句「明日扁舟滄海去，卻從雲里望蓬萊」，荊公改為「明日扁舟滄海去，卻從雲氣望蓬萊」，還被後來的詩評家譏諷過。唐朝詩人劉威有一句：「遙知楊柳是門處，似隔芙蓉無路通。」荊公改為「漫漫芙蓉難覓路，蕭蕭楊柳獨知門」。
比如孟郊詩「竹影金瑣碎」，王安石化用為「山月入松金破碎」，
比如白居易有詩 「紫藤花下怯黃昏」，王安石直接化用到自己的《禁中春寒》詩里「已著單衣猶禁火，海棠花下怯黃昏。」白居易還有一句「東澗水流西澗水，南山雲起北山雲」，王安石化做「澗欲通南澗水，南山正繞北山雲。」
比如參寥有一首《細雨》裡面有一句「細憐池上見，清愛竹間聞」，王安石改成「細宜池上見，清愛竹間聞」。
比如韋莊有「綠陰生晝寂，孤花表春餘」之句，而王安石詩中有「綠陰生晝寂，幽草弄秋妍」之句。
比如王維有一名名「山中一夜雨」，王安石改為「山中一半雨」
比如杜甫有一句「關山同一照」，王安石改為「關山同一點」
當然最出名的還是那一句「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」，王安石直接借用過來，變成了「茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽」，
整個宋朝，以詩的技巧而論，王安石排第一。就算放在整個古代也能排進去前五。可惜現在他的詩才被忽略了。研究或欣賞宋詩，唯一不能略過的不一定是黃庭堅，但一定是王安石。因為他的詩，是真的好！
如果玩集句，中國古代所有人都算上，王安石排第一。詩評家說，王安石的集句《胡笳十八拍》混然天成，絕無痕迹，如蔡文姬肺肝間流出。順道小可將其中兩首貼上，大家賞一下。
1
燕山雪花大如席，與兒洗面作光澤。 怳然天地半夜白，閨中只是空相憶。
2
點注桃花舒小紅，與兒洗面作華容。 欲問平安無使來，桃花依舊笑春風。
問題：據說王安石喜歡改別人的詩，《詠梅》也是抄的別人嗎？
前言
王安石確實喜歡化用或者改編前人的試作，但是稱不上抄襲，畢竟還是在原有作品基礎上進行了二次創作。例如這首《詠梅 》？
牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
不過，就像南宋文學家周紫芝所說：自古詩人文士，大抵皆祖述前人作語。王安石的這首詩也有出處，而且特徵很明顯。
一、王安石詠梅改編於這首詩梅花的形象，我們在詩經中就能看到了，在魏晉南北朝，詠梅詩越來越多 。王安石的這首《詠梅》就是從南北朝樂府詩化用而來。
《梅花落》（樂府詩集）
中庭一樹海，寒多葉未開。秪言花是雪，不悟有香來。
上郡春恆晚，高樓年易催。織書偏有意，教逐錦文回。
這首 《梅花落》來自於郭茂倩《樂府詩集》，郭茂倩是與王安石同時期的人物，他的這本詩集收錄了漢朝、魏晉、南北朝民歌的精華作品。
二、從王安石的詠梅看古人的化用即使沒有什麼詩詞基礎的人，讀過這首詩，也能看出來王安石的化用痕迹。
「秪言花是雪，不悟有香來 」被王安石化用為：遙知不是雪，為有暗香來。
「中庭一樹海，寒多葉未開 」被化用為：牆角數枝梅，凌寒獨自開。
化用之後，作品更加簡潔，主題更加突出：
牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。王安石《詠梅》
據日本空海和尚說說唐朝詩人有個好習慣，隨身帶有前人詩歌的手抄本，自己作詩的時候如果苦思不得，就打開「錦囊」看一看：
凡作詩之人，皆自抄古人，詩語精妙之處，名為隨身卷子，以防苦思。作文興若不來，即須看隨身卷子，以發興也。」《文鏡秘府論》
看來王安石也有個「隨身卷子」，不過才思敏捷記憶力好的人，自己的大腦就是一個「隨身卷子」，很多能夠口佔一絕的人，肚子里的學問就是一個小百度。
不僅僅唐人如此，歷朝歷代的詩人因為熟讀古人詩書，自己創作時不免會有前人的影子。上面引用南宋文學家周紫芝的這句話來自《竹坡詩話》：
自古詩人文士，大抵皆祖述前人作語。
三、其他人的借用與化用
1、借用
例如晏幾道的詞《臨江仙·夢後樓台高鎖》
夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。
這首詞中的」落花人獨立，微雨燕雙飛 「直接把別人的句子一字不改拿來用了，這兩句因晏幾道而聞名，反而是原作者五代時期的翁宏默默無名。如果不是晏幾道的話，」落花人獨立，微雨燕雙飛 「這樣的佳句就被埋沒了。
又是春殘也，如何出翠幃？落花人獨立，微雨燕雙飛。寓目魂將斷，經年夢亦非。那堪向愁夕，蕭颯暮蟬輝。
2、 化用
晏幾道直接搬運借用，不過古人化用的情況就多了。翁方綱《石洲詩話 》說過杜甫的化用：
張燕公「秋風樹不靜，君子嘆何深」，即杜之「涼風起天末，君子意如何」所本 也；「洞房懸月影，高枕聽江流」，即「入簾殘月影，高枕遠江聲」所本也。
張燕公是宰相張說 ，執掌文壇三十年，為一代文宗，「秋風樹不靜，君子嘆何深」出自他的《和魏僕射還鄉》
富貴還鄉國，光華滿舊林。秋風樹不靜，君子嘆何深。
故老空懸劍，鄰交日散金。眾芳搖落盡，獨有歲寒心。
杜甫的這首「涼風起天末，君子意如何」是《天末懷李白》第一聯。
涼風起天末，君子意如何。鴻雁幾時到，江湖秋水多。
文章憎命達，魑魅喜人過。應共冤魂語，投詩贈汨羅。
翁方綱解釋說杜甫的「涼風起天末，君子意如何」雖然出於張悅「秋風樹不靜，君子嘆何深」，但是杜甫的「涼風起天末「意境更加高遠，是」點鐵成金「的化用。
結束語詩人常常借詠物抒發胸中所想。寫這首詩的時候 ，據說是王安石第二次罷相 。此時王安石一定是讀到或者想起南北朝的這首《梅花落》，心有所感，寫下了這首詠梅詩。
至於王安石是不是也帶有」隨身卷子「，老街就不知道了。像這些苦讀詩書的人，自己的大腦就是隨身卷子
@老街味道
科普一下，文人之間的抄不叫做抄，而叫做化用。南宋文學家周紫芝說：「自古詩人文士，大抵皆祖述前人作語」。古人吟詩作賦時，隱括前人之意或者化用前人妙句，將之融入自己作品中也是很常見的事情。且有些詩句，原作者寫來只是鋪陳敘事，平淡無奇，但一經妙筆化用，就點石成金，艷冠群芳了！
就拿納蘭詞來說吧，他可真沒少化用別人的詩??，且拿一兩詩舉個例子。
憶江南
清 納蘭容若
新來好，唱得虎頭詞。一片冷香惟有夢，十分清瘦更無詩。標格早梅知。「一片冷香惟有夢，十分清瘦更無詩」是直接照搬顧貞觀《浣溪沙·梅》:「物外幽情世外姿，凍雲深護最高枝。小樓風月獨醒時。一片冷香惟有夢，十分清瘦更無詩。待他移影說相思。」的原句。??
納蘭性德的——採桑子（桃花羞作無情死）中有這樣的句子：
桃花羞作無情死，感激東風。吹落嬌紅，飛入窗間伴懊儂。
誰憐辛苦東陽瘦，也為春慵。不及芙蓉，一片幽情冷處濃。「不及芙蓉，一片幽情冷處濃"，化自王次回的"個人真與梅花似，一片幽香冷處濃"。王詩有個主語"個人"，容若化來的句子卻沒有主語，憑空生出了幾多歧義。
文人之間的詩句挪用，放到現在，可能會被冠以抄襲之名，是不道德的。有種借花獻佛的感覺，但其實在古代，文人之間還是很惺惺相惜的。我有花，你有意，且拿去。其實只要佛開心，誰的花有那麼重要嗎。這樣看來古代的佛也不像現代的一樣喜金銀財寶，屬酒肉飯囊一族，人家也喜歡琴棋詩畫，詩詞歌賦一類。
這很不奇怪，在正常不過了，比如現在的人，現在的二三流歌手，都經常改人家原唱的歌，還改得理直氣壯，臉不紅心不跳的，電影，電視劇也一樣，一部有點火的作品，都會有幾個版本。做生意也差不離，一件商品好賣了，沒隔幾日就會滿大街都是。先人一步的還是地灘貨，就連真鈔新版還沒發行，假鈔已捷足先登，很希奇嗎？這個社會，就常常讓人噓噓稱奇，冒牌貨冒得你目不信真！懷疑人生！
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