我為什麼不大喜歡李誕
李誕結婚了。
悄無聲息地，大概在幾個月之前。
最近播出的綜藝節目《奇遇人生》，錄製時間要更早
與其他明星大張旗鼓宣傳，或是刻意「保密」、事後再放出照片不同，李誕和女朋友結婚，選了一種最突如其來、卻也最自然的告知方式。
「人間不值得」。
當越來越多的年輕人愛把這句話掛在嘴邊，從某種程度上來說，李誕已經看透了他們當下的樣子，或是活出了他們想成為的樣子。
可李誕也說，這只是後半句。
「開心一點朋友們，人間不值得。」
人間不值得人不開心。
被捧上神壇的「有趣」二字，也不足以代表李誕於這個時代存在的意義。
看懂他，了解他的生活，而沒那麼羨慕他，或許可以是一個答案。
1
「我不確定能走一輩子」
足夠現實才能過好日子
說起李誕和他的女朋友，這對「跨物種」相戀的情侶，滿足了網友們對「有趣的靈魂與漂亮的臉蛋總會相遇」的期待。
「你女朋友為什麼和你在一起？」
「她就是貪圖我的美色。」
作為「喪」的代名詞，李誕似乎和婚姻這件事從來沒什麼關係。
2011年李誕二十二歲生日的微博
李誕似乎是要強行打破眾人對情侶間「美好」關係的定義。
少有提及的和女朋友的日常，就是兩個「臭味相投」的人互相照顧。
偶爾微博發合照，但在公開場合，李誕似乎還是不太願意提及感情問題。
是因為想保護妻子。
「感情是兩個人的事情，一個人說了不算。」
人們口中「最好的愛情」這五個字，恰好就不符合李誕對愛情的定義。
愛情沒有最好的樣子，只有現在可以有的樣子。
該有的？足夠舒服而已。
相識是在沒有如今的名氣與事業時，相扶一直在細節里。
在一期《奇葩說》，辯題是《結婚時要在伴侶「房產證」上加自己名字,過不過分?》，李誕說自己不是很同意兩個人要共同「保護婚姻」的說法。
「婚姻是一個殼，不是我們去保護婚姻，而是婚姻要來保護我們。」
「兩個成年人，要把所有最壞的事情都說好，將婚姻這個殼做得足夠堅固。
堅固到什麼程度？要堅固到即使婚姻不在了，它還能保護我們。」
也許現在的很多年輕人，已經明白婚姻只是一種形式，它給人束縛，卻也可以讓人在形式中完全不被束縛。
即便對形式失望，卻也都免不了希望它是以純粹的愛情為基礎。
但李誕看得很「佛系」。
「感情只能說是一件自然的事。可能好，也可能壞，盲目歌頌是不對的。
我並不知道我會不會跟這個女孩走完一輩子，我說我一定會，我說我就一直愛她，這是謊話。不知道將來會怎樣，只能說我現在是（愛她）。」
婚姻就是經營一個「公司」。
與談戀愛不同，婚姻里，只有愛遠遠不夠。
所以在外界的「完美愛情」面前，李誕選擇了撕開婚姻的真相，在本可以塑造的完美愛情面前，毫不掩飾現實的瑕疵。
不留餘地。
2
「表裡不一」
喪、懶、沒皮沒臉，是很多人對李誕的印象。
在《十三邀》里他說自己的人生追求就是讓人笑，這就夠了。
微博上，毫不掩飾自己的真實，喝酒、戒酒反覆無常。
生活里被偶遇，甚至不及普通人顧忌形象。
承認自己就想活得表面，也甘願沒有那麼通透。
哪怕到了鏡頭下，更沒有絲毫改變。
《嚮往的生活》里隨地躺倒，甚至自己都自嘲「勞動最光榮，李誕最沒用」；
《奇葩說》里很容易就被對方觀點說服，透露著與辯論精神格格不入的妥協；
這樣的李誕，成了一種反類型的存在。
連自己都好奇「我不知道為什麼給大家一個錯覺，好像我是一個廢物」。
他的「心機」在於，當更多人喜歡這樣的真實，甚至去追求享受這種輕而易舉獲得的快樂時，李誕其實正變得越來越深刻。
以一種「積極廢人」的形態，一邊喪著，一邊卻很清楚自己想要的，努力付諸現實。
大學畢業後，李誕到了一家廣告公司做寫文案的工作。一年後，一份工作找上來，因為錢多，他就去了上海。
後來，就是被大眾熟知的《吐槽大會》了。
蔡康永曾經打趣過「李誕你初出茅廬的第一個節目，就打敗了馬東在電視圈修鍊了幾十年下來做的節目」。
但這個看起來很輕鬆的躥紅機會，也沒有缺少痛並快樂著的刻苦練習。
說著「自己以前也文藝，也聽搖滾看小說」，可是現在，「只想賺錢，好好活著就得了。」
一邊自黑著「自己的每一本書都是滯銷書」，卻又一步步進行著文字的創作。
《笑場》的序言
還為了一個字跟王建國吵架。
「寫奇幻小說是不能稱為小說家的。『家』這個字不是這麼用的，你必須有造詣才能用『家』」。
就像笑果文化編劇程璐說的，藝術家氣質與實用主義，都在他身上特別明顯。
能在「鍵盤俠是不是俠」的闡述中，分享「很多人用更低俗的方式在罵人，我覺得這些人都不能稱為俠」的觀點。
李誕提到延遲滿足與即時滿足，引用喜歡的作家米蘭昆德拉寫的劇本作為結尾：
「Be water my friend，人間不值得。」
「Be water my friend」，是李小龍1971年在訪談節目中提到的一種哲學思想，解釋為「似水一般，柔軟又剛強，充滿變化，能適應萬物的形狀，水又是隨屈就伸，但卻又不向困難屈服。」
承認著現實的高壓，以喪且輕鬆的態度面對著每一件事情，一邊漫不經心，一邊又好好地活好現實。
讓更多人看到了放縱帶來的樂趣與滿足，人們也因為天性，更喜歡看李誕的這一面。
與此同時，李誕卻沒放棄對自己的打磨。
悄悄深刻。
3
人間不值得
自洽更難得
李誕曾在《十三邀》中講述了自己在學生時代實習的經歷。
那時的他，按照蔣方舟的話來說，「身上還是有一種非常樸素的正義感」。
李誕接受《十三邀》訪談截圖
會因為聽到電梯里的同事，談論如何靠關係拿春運火車票的這類事情，而感到失望、沮喪：「太扯了」、「一下就覺得太沒意思」。
像無數個後來受到李誕生活哲學影響的年輕人一樣，面對生活中的不如意，時常搖搖頭，感嘆：沒意思，人間不值得。
「這幫人太不自洽了。」
後來在另一個人物訪談中，李誕又一次講起這個似乎有著轉折意義的故事，帶著些「計較」和少見的執著在意。
離開那份實習後，李誕去了另一片天地，大放光彩。
芥川龍之介在侏儒警語里提到：「最聰明的處世之術，是既對社會陋習投以白眼，又與世俗同流合污。」
用這句話形容李誕再合適不過。
現在作為藝人的他，深諳說話之道，經常有意去迴避言語中的鋒芒。比如在節目中，李誕會嘗試化解和好心維護許知遠脫口而出可能傷觀眾的釘子，告訴他「你不能這麼說」。
相較於許知遠，李誕更加機敏和「圓滑」，更加註重「心機」和「小心翼翼」。
李誕是「活明白了」的那個人。
因為訪談中，他的邏輯自始至終如此自洽。
自洽，其實從自己的邏輯體系和價值取向出發，對自身行為的約束與判斷，是一種很個人的狀態。
李誕自己把它歸納成一種「自我接納」。
《十三邀》那一期節目的最後，李誕無不自嘲地調侃。
說段子逗人開心的自己，是個對生活沒有一點指望的人；
而冷峻嚴苛、須髯滄桑的許知遠卻對生活充滿了好奇與慾望，甚至「希望死在女人身上」。
憂國憂民、保持憤怒、得過且過……每種態度和看法，都有掩蓋不住的悲涼。
高曉松是：我還有詩和遠方。
李誕，be water ，淺薄如水。
王建國說他：「永遠苦大仇深，永遠自甘墮落，永遠有話要說，卻又不說。」
人們喜歡李誕，可能是他過著我們嚮往的懶散廢物生活，但是那些世俗的成功和精神上的自由他一刻都沒有落下。
年輕人在李誕的人生中找到了那一份自洽的可能。
他在《奇遇人生》里談自由，「在我理解，追求的不一樣，就是自由。每個人有不同的自由。你達到了你的自由，你就可以，你就自由了。
李誕想明白了嗎？
李誕沒想想明白。
無論是婚姻中和另一半相互"湊合」的舒服；
事業、生活表裡不一背後的「喪和快樂」；
或是靠著那份「自洽」，找到了人間不值得里值得追求的「開心」……
這些，都只是李誕找到的生活。
即便是這樣，我為什麼不大喜歡李誕？
因為大多數人經歷過明白自己是普通人，卻仍然想要掙扎的無力感。如何克服這種無力感，折磨著每個人。
李誕的生活方式和態度給出了一種答案，但是答案不止有這一種。
如果能懂得了自洽，對李誕那種的生活態度的喜愛與羨慕，似乎也就沒那麼重要了。
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