超星爾雅答案！(世說新語)通識答案！
超星爾雅答案！(世說新語)通識答案！
來自專欄通識課學習
1
【單選題】《世說新語》在中國的目錄學上被歸為哪一個部類？（C）
A、經
B、史
C、子
D、集
2
【單選題】關於「世說體」的特點，下列選項不正確的是（D）。
A、分門隸事，以類相從
B、篇幅短小
C、善於留白
D、以記行為主
3
【單選題】《世說新語》「遠實用而近娛樂，為賞心而作」，這是誰的觀點？（C）
A、胡適
B、陳寅恪
C、魯迅
D、茅盾
4
【判斷題】《世說新語》的上卷分為德行、言語、政事、文學四類。（√）
5
【判斷題】《世說新語》的體例超越子書和史傳兩大傳統，創設了多側面、多角度、價值判斷相對多元化、敘事手法相對客觀的立體志人法。（√）
6
【判斷題】《世說新語》是寫實性的志人小說，所有記載均有史實為證。（×）
世說新語的奇書論（二）
1
【單選題】《世說新語》的作者是（C）。
A、嵇康
B、劉孝標
C、劉義慶
D、劉伶
2
【單選題】《世說》學的四大系統不包括（D）。
A、版本系統
B、校注系統
C、評點系統
D、翻譯系統
3
【判斷題】《世說新語》的語言可以說是簡約玄澹，爾雅有韻。（√）
4
【判斷題】《世說新語》是中國歷史上第一部被評點的小說，也是迄今被點評次數最多的小說。（√）
5
【判斷題】《世說》學的六大分支是文獻學、文體學、接受學、美學、文化學、語言學。（√）
魏晉風度之由來及表現（一）
1
【單選題】在唐代比較興盛的是（C）。
A、子學
B、玄學
C、佛學
D、理學
2
【單選題】關於魏晉玄學產生的背景，下列說法錯誤的是（D）。
A、漢末政治動蕩，宦官專權，處士橫議，引發兩次黨錮之禍。
B、道教產生，黃巾大起義爆發。
C、戰亂頻仍，羣雄逐鹿，瘟疫流行，人口銳減。
D、經學興盛，禮樂流行。
3
【單選題】關於玄學的特質，下列選項錯誤的是（D）。
A、思辨性
B、創新性
C、調和性
D、神祕性
4
【判斷題】1927年，魯迅發表《魏晉風度及文章與葯及酒之關係》一文提出了「魏晉風度」這一命題。（√）
5
【判斷題】馮友蘭認為名士應該具有四種基本素質，即玄心、妙賞、洞見、深情。（√）
魏晉風度之由來及表現（二）
1
【單選題】關於魏晉風度的三個面向，下列說法錯誤的是（D）。
A、追求自然
B、追求自我
C、追求自由
D、追求大同
2
【單選題】下列哪一項不屬於魏晉風度？（D）
A、清議之風
B、品鑒之風
C、容止之風
D、尊儒之風
3
【判斷題】魏晉風度是指漢末魏晉時期，受道家學說和玄學清談思潮的影響，而形成的一種時代精神和人格理想。（√）
漢末黨錮之禍與清議之風（一）
1
【單選題】
清議的內容不包括下列哪個方面？（）
A、
臧否人物
B、
評論朝廷
C、
從道不從君
D、
裁量執政
2
【判斷題】清議是一種與政治相關的人物品評活動，自朝廷發起。（×）
3
【判斷題】漢代尚無科舉，選拔官吏一靠徵闢，二靠察舉。（√）
漢末黨錮之禍與清議之風（二）
1
【單選題】《世說新語》的第一個門類是（A）。
A、德行
B、言語
C、政事
D、文學
2
【單選題】「小時了了，大未必佳」的典故與下列哪一位人物相關？（D）
A、孔子
B、老子
C、司馬光
D、孔融
3
【單選題】「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」出自（C）。
A、康有為
B、梁啟超
C、譚嗣同
D、劉光第
4
【判斷題】王夫之認為，孔融死而士氣灰，嵇康死而清議絕。（√）
5
【判斷題】黨錮之禍是中國歷史上繼焚書坑儒後的一場文化浩劫。（√）
品第文化與品鑒之風（一）
1
【單選題】魏晉時期的選官制度是（C）。
A、察舉制
B、科舉制
C、九品中正制
D、世襲制
2
【單選題】《漢書》的作者是（C）。
A、劉向
B、劉義慶
C、班固
D、司馬相如
3
【單選題】魏晉時期的品鑒之風與下列哪一位人物無關？（C）
A、郭泰
B、黃叔度
C、韓信
D、溫嶠
4
【判斷題】班固在《漢書》記載了九品論人法，將上古傳說以及秦朝的一千九百五十四位人物分別列於九品之中。（√）
5
【判斷題】魏晉時期品鑒之風與選官制度是息息相關的。（√）
品第文化與品鑒之風（二）
1
【單選題】「山公啟事」的「山公」指的是（A）。
A、山濤
B、許劭
C、郭泰
D、黃叔度
2
【單選題】「何物老嫗，生寧馨兒」，這一典故中的人物指的是（B）。
A、阮籍
B、王衍
C、嵇康
D、溫嶠
3
【判斷題】從「三品論人」到「九品論人」，從「九品中正制」到《人物誌》，清晰的勾畫出中國品第文化的發展脈絡。（√）
4
【判斷題】《世說新語》是品鑒之風的集中表現，奠定了中國古代人物美學的堅實基礎，具有豐厚的人學價值和文化學意義。（√）
容止之風與人物審美（一）
1
【單選題】《人物誌》的作者是（D）。
A、劉向
B、謝安
C、郭泰
D、劉劭
2
【單選題】《登徒子好色賦》的作者是（C）。
A、司馬相如
B、潘岳
C、宋玉
D、班固
3
【判斷題】人物美學指的是在具體的人物品藻、人倫識鑒活動中形成的一套人物評價標準及其所反映的審美思想觀念。（√）
4
【判斷題】中國美學中美的概念、範疇、形容詞發源於人格美的評賞。（√）
5
【判斷題】《人物誌》中提到把人的九種外部特徵作為判斷人的根據，分別指的是神、精、筋、骨、氣、色、儀、容。（√）
容止之風與人物審美（二）
1
【單選題】魏晉時期男性美的審美標準不包括下列哪一項？（D）
A、色白
B、形高
C、眼亮
D、志高
2
【單選題】「擲果潘郎」這一典故中的人物是（C）。
A、阮籍
B、謝安
C、潘岳
D、宋玉
3
【判斷題】「看殺衛玠」的典故是魏晉時期容止之風的體現。（√）
4
【判斷題】魏晉美容之風脫胎於漢末人物品評的風氣，它極大地促進了中國美學的發展。（√）
亂世中興起的服藥之風（一）
1
【單選題】將何晏評價為「空談的祖師」與「喫藥的祖師」的是（C）。
A、陳寅恪
B、馮友蘭
C、魯迅
D、梁啟超
2
【判斷題】魏晉時期服藥之風興起的背景是太平盛世，國泰民安。（×）
3
【判斷題】王粲是建安七子之一。（）
4
【判斷題】魏晉時期流行服用的「五石散」的主要成分是紫石英、白石英、赤石脂、石鐘乳、石硫磺等。（√）
5
【判斷題】魏晉人服飾上寬衣博帶，高屐，裸坦，忿狷等特徵與當時的服藥之風有關。（√）
亂世中興起的服藥之風（二）
1
【單選題】「腳著謝公屐，身登青雲梯」，謝公指的是（D）。
A、謝朓
B、謝安
C、謝玄
D、謝靈運
2
【判斷題】魯迅認為晉人輕裘緩帶並不是高逸的表現，而是因為服藥之風。（√）
3
【判斷題】魏晉名士的服藥之風反映了魏晉士人試圖通過外物超越肉體有限性的精神訴求和生命焦慮。（√）
飲酒之風（一）
1
【單選題】從文化上講，酒最早的功用是（D）。
A、娛樂
B、醫療
C、食用
D、成禮
2
【單選題】「何以解憂？唯有杜康」，這句詩體現的是酒的什麼功能？（B）
A、酒以成禮
B、酒以解憂
C、酒以越禮
D、酒以避禍
3
【單選題】文帝初欲為武帝求婚與籍，籍醉六十日，不得言而至。這體現了酒的什麼功能？（B）
A、酒以解憂
B、酒以避禍
C、酒以成禮
D、酒以越禮
4
【單選題】「胸中塊壘」的典故與下列哪一位人物相關？（C）
A、嵇康
B、謝安
C、阮籍
D、孔融
飲酒之風（二）
1
【單選題】「窮途之哭」的典故出自（B）。
A、嵇康
B、阮籍
C、司馬相如
D、王忱
2
【單選題】《酒德頌》的作者是（C）。
A、阮籍
B、謝安
C、劉伶
D、嵇康
3
【單選題】《世說新語》中記載的「人豬共飲」的故事與下列哪一位人物相關？（A）
A、阮咸
B、劉伶
C、嵇康
D、謝安
4
【單選題】「曲水流觴」的典故出自（C）。
A、《醉翁亭記》
B、《滕王閣序》
C、《蘭亭集序》
D、《嶽陽樓記》
5
【判斷題】魏晉時期的飲酒之風是漢末以來人生苦短、及時行樂思潮的一種折射。（√）
6
【判斷題】魏晉飲酒之風反映了政治高壓之下，士人無法實現理想的中道，而只好訴諸於狂狷，一種放達超越的人格便在其中蛻變而成形。（√）
任誕之風（一）
1
【單選題】曹氏父子曾經多次頒布求賢令，強調（B）。
A、唯德是舉
B、唯纔是舉
C、唯禮是舉
D、唯儒是舉
2
【單選題】「驢鳴送葬」的典故與下列哪一位歷史人物有關？（C）
A、司馬懿
B、阮籍
C、曹丕
D、嵇康
3
【單選題】「禮豈為我輩設也」，這句話出自（C）。
A、嵇康
B、王羲之
C、阮籍
D、謝安
4
【判斷題】根據《世說新語》中阮籍別嫂、阮籍葬母的故事，可以看出阮籍是個既多情又放達的人。（√）
5
【判斷題】《紅樓夢》中的賈寶玉形象與阮籍有一定的相似性。（√）
任誕之風（二）
1
【單選題】騎驢追婢的故事與下列哪一位人物有關？（D）
A、阮籍
B、嵇康
C、謝安
D、阮咸
2
【單選題】下列典故與王子猷無關的是（D）。
A、借宅種竹
B、聞笛不語
C、雪夜訪戴
D、驢鳴送葬
3
【單選題】「人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真氣也」，這句話出自（C）。
A、孔子
B、阮籍
C、張岱
D、莊子
4
【判斷題】魏晉名士大多特立獨行，不拘格套，性情卓異，與當時老莊思想的流行大有關係。（√）
5
【判斷題】魏晉名士的放誕之風，其人其行不值得效法，也沒有審美價值。（×）
魏晉玄學與清談之風（一）
1
【單選題】關於清談的起源，下列說法錯誤的是（D）。
A、與漢末太學遊談相關
B、與漢代講經傳統相關
C、與漢末的清議相關
D、與漢代的官制相關
2
【單選題】下列哪一選項不屬於魏晉清談的命題？（D）
A、名教與自然之辯
B、言意之辨
C、才性四本論
D、儒法之辨
3
【判斷題】魏晉清談指的是魏晉時代的貴族和知識分子以探討人生、社會、宇宙的哲理為主要內容，以講究修辭技巧的談說論辯為基本方式而進行的一種學術社交活動。（√）
4
【判斷題】三玄是魏晉清談的主要內容之一，包括《老子》《莊子》《周易》。（√）
5
【判斷題】清談的道具是麈尾和如意。（√）
魏晉玄學與清談之風（二）
1
【單選題】信口雌黃的典故與下列哪一位人物有關？（C）
A、阮籍
B、謝安
C、王衍
D、王戎
2
【單選題】清談的精神不包括（D）。
A、藝術的精神
B、自由的精神
C、平等的精神
D、徵聖的精神
3
【判斷題】顧炎武認為清談誤國。（√）
4
【判斷題】清談誤國是古人對清談的總體評價，考慮到封建社會的政治狀況及士大夫所特有的天下關懷，這一點觀點自有其合理性和現實意義。（√）
5
【判斷題】清談作為一種學術活動，推動了中國思辨哲學的進步，為中國思想和文化注入了新的精神。（√）
雅量之風（一）
1
【單選題】「道邊苦李」的典故與下列哪一位人物相關？（B）
A、劉伶
B、王戎
C、謝安
D、嵇康
2
【單選題】「東牀坦腹」是誰的故事？（C）
A、王戎
B、謝安
C、王羲之
D、阮籍
3
【單選題】「高臥東山」的典故與下列哪一位人物有關？（A）
A、謝安
B、王戎
C、阮咸
D、王羲之
4
【判斷題】雅量是魏晉人追求的一種精神狀態和人格境界。（√）
雅量之風（二）
1
【判斷題】雅量人格體現了魏晉名士在人格修鍊上的執著追求。（√）
2
【判斷題】《世說新語》在對雅量的書寫中，常常出現「神色不變」「不異於前」的描寫，或者在動作上「徐」「緩」舒展，張弛有度。（√）
隱逸之風（一）
1
【單選題】隱逸可以分為三種，其中不包括（D）。
A、儒家之隱
B、道家之隱
C、釋家之隱
D、法家之隱
2
【單選題】「臨池洗耳」的典故與下列哪一位人物相關？（B）
A、巢父
B、許由
C、謝靈運
D、陶淵明
3
【判斷題】隱逸是一種純粹的逃避或放棄。（×）
4
【判斷題】隱逸文化根源於道家思想，和儒家思想相對立。（×）
5
【判斷題】潁水、箕山是隱士的代名詞。（√）
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