作者：金滿樓

　　昨天也就是4月1日愚人節，日本新年號出來了，曰“令和”。

　　乍一看，這新年號蠻違和的。因爲按照咱們中國人的理解，“令”的意思很容易讓人想到命令，既然是命令，又如何能“和”呢？

　　在咱們中國人的概念中，天時地利人和，三者兼備，從來不是靠命令來完成的，而是要看天意、看地利，最後是人的努力，直通通的命令，是不行的。

　　這不，日本這新年號一出來，網友們就立刻調侃上了：

　　有人說，別叫令和啊，直接叫永和不是很好啊，順便買個油條豆漿啥的；

　　有人說，叫令和不如叫令狐，笑傲江湖裏的大俠令狐沖，多好啊！

　　還有人，令和、永和、令狐都不好，不如改名叫永狐……您瞧瞧，這都什麼事啊。

　　不過呢，也難怪，咱們的國技麻將，每逢喊“和了”，不是很多地方都叫“胡了”嗎？那令和要叫起來，還真就成了令狐了不是？

　　玩笑話且放一邊，先來看看日本官方是如何解釋這個新年號的。

　　據日本官方發言人的介紹，“令和”這次詞來自日本著名的詩集《萬葉集》，其中第五卷《梅花歌卅二首並序》中，就有這麼一句，曰：“於時初春令月，氣淑風和”。

　　由於日本長期以來一直受到中國文化的影響，日本的年號也基本來自中國的古代典籍，以近代的幾個年號爲例：

　　“明治”來自《易經》中的“聖人南面而聽天下，嚮明而治”一句；

　　明治之後的大正年號，同樣來自《易經》第十九卦，曰：“大亨以正，天之道也。”

　　而之後的昭和，則取自《尚書》中的“百姓昭明，協和萬邦”一句；

　　昭和之後的平成年號，這個就更多了，《左傳》、《尚書》、《史記》等都曾出現類似詞句，最典型的“父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成”之句。

　　有人說，日本這次打定主意不在中國古典典籍中出年號，這次總算如願以償，從其本國的詩集《萬葉集》裏選了一個。

　　但是，很可惜，這個官方解釋出來還沒有半個小時，馬上就有人指出，這個“於時初春令月，氣淑風和”一句也並非日本原創。

　　道理很簡單啊，東漢張衡的名篇《歸田賦》中，就有“於是仲春令月，時和氣清”這麼一句，你看，兩者的字句和意思是不是十分接近？

　　很明顯，《萬葉集》裏的這首詩其實就是對張衡名篇名句的一個化用。所以說，日本起新年號想要避開中國古籍，這個難度是比較大滴。

　　不過也是沒轍啊，日本文化本就來源於中國，別的不說，就日文中就還有1800多個漢字，而且，日本人一向以漢字爲典雅尊貴，如果用片假名之類，反而顯得不莊重呢！

　　您看，日本哪個年號用的不是漢字？哪個正式的機構名稱甚至人名，不是用的漢字？

　　所以說嘛，小小島國，豈能逃出我中華文化的魔爪……

　　此外，倒是NHK有個報道值得聽一聽，據其所說：《萬葉集》中“初春令月，氣淑風和”句是在福岡太宰府天滿宮的一顆梅樹下誕生的。

　　而這個天滿宮，是專門祭祀日本學問神兼雷神菅原道真的，後者是日本“神佛融合”的代表。此外，菅原道真的祖上還是日本相撲的始祖。

　　值得注意的是，在公元894年，日本停派遣唐使，真是根據這位菅原道真的建議而實行的。

　　如此說來，日本這次絞盡腦汁想了一個不從中國典籍裏出年號的做法，還真是有那麼些意思呢！

　　從近代來看，日本自從明治維新後，確實一直在鼓吹“脫亞論”，企圖搶在其他亞洲國家（尤其是中國）之前“脫亞茹歐”，借用歐洲的先進技術征服亞洲，成爲亞洲的主人。

　　可惜的啊，日本僅僅是個島國，其體量十分有限，支撐不起這麼大的野心和夢想。

　　再說了，就算日本想全速擁抱歐風美雨，天天喊着要“脫亞”，可實際上，一個人難道能夠自己提着自己的頭髮把自己提起來嗎？

　　人如此，國家何嘗不是如此？

　　最終，日本還不是得尊重並保護自己的文化，而日本的文化，其本質又何嘗不是中國文化。歷史和文化是一兩千年形成，又何苦爲難自己呢？

　　當然，以上都是題外話了。在新年號公佈後，“令和”也將成爲日本的第248個年號。

　　同時，這也意味着，在4月30日明仁天皇完成退位儀式後，用了31年的“平成”年號將完成其歷史使命，退出歷史舞臺。

　　此外，再補充一個知識點就是，“令和”的“令”字，並非是“命令”的意思，而是“美好”的意思，所謂“令月”，就是美好的月份，如陽春三月之說。

　　再如，去年熱播的《延禧攻略》中的令妃娘娘，這個“令”字即出自《詩經.大雅.卷阿》中的“如圭如璋，令聞令望”。

　　在這句中，圭與璋都是古代玉製禮器，而“令聞令望”是美好的名聲和品德的意思，乾隆給魏佳氏這個封號，主要是比喻其氣質高雅，名聲好，品德好，使人仰慕效仿。

　　所以，“令妃”、“令和”的“令”字，並非是如“命令”的簡單粗暴意思呢。