如今，很多人認爲新疆有個女兒國，就在阿克蘇地區的庫車縣，有的人還認爲現在的蘇巴什佛寺遺址就是女兒國，大家說，既然是佛寺，裏面全是僧人，怎麼會是女兒國呢？簡直是滑稽之談。那麼新疆到底有沒有女兒國呢？現在就給大家解祕這個謎團。

大家知道，在小說《西遊記》第五十四回《法性西來逢女國，心猿定計脫煙花》的故事裏，就描寫了唐僧師徒四人在女兒國有一段令人啼笑皆非的遭遇：唐僧師徒去西天取經時，路過女兒國，豬八戒喝了那裏一條名爲子母河的水，竟懷上了胎。因爲這是神話小說，我們應該可以理解作者有這樣的想象和寫法。

我們翻閱《大唐西域記》這本書，在裏面可以看到，玄奘用了一段撲朔迷離的文字，記錄了一個由女性做王的神奇國度——“女兒國”。這是他從天竺國取經回來，在古絲綢之路南道（喀什至和田、且末、若羌、阿克塞、敦煌方向一線）途中某個偏僻的地方，巧遇了一個很小的城郭，以女子偏多，男子較少，其實也並沒有說明臣民全是女子。

按照《西遊記》裏的說法，女兒國一國都是女子，而無男兒。所以唐僧師徒經過此地時，國王得衆女官告知唐僧相貌英俊，便決心招唐僧爲夫。孫悟空獻計唐僧，假意應承，待倒換官文後，行了個定身法，定住了女兒國君臣，欲脫身而走。不料蠍子精乘此機會攝走唐僧，孫悟空師兄弟大展神通就追，見此情景，女兒國君臣大驚失色：“唐御弟也是個有道的禪僧，我們都有眼無珠，錯認了中華男子，枉費了這場神思。”女王自覺慚愧，率女官一齊回國了。

唐時女兒國究竟在何地？由於沒有確切的印證，學者們衆說紛紜。不過堅持在龜茲（今新疆庫車）的爲數不少，自古庫車女人一枝花！走在庫車的馬路上，迎面過來的女子，無不高鼻、大眼、脣紅、齒白，身材窈窕，曲線玲瓏。特別是她們的皮膚，潔白似無價之寶的和田玉，紅潤若天山上的雪蓮花。在庫車鄉下，只聽得馬車驢車鈴兒響叮噹，也會有三兩個西域美女從巷子裏款款走來的。她們風情萬種，婉約多姿，陽光曬不黑她們的肌膚，天山雪水滋潤着她們楚楚動人。

據史料證實，古代龜茲人是白色的雅利安人種，從張騫出使西域開始，古代龜茲人就開始跟內地人通婚，形成了今天獨特的美女歷史底蘊。古代龜茲的女人從小就要用布條勒額頭，因爲當時美女的基本標準是有一個平平的額頭。今天婦女們還戴頭巾，花色五彩繽紛，各不一樣，有鮮豔的，有素色的。在這個秋天季節裏大多是絲巾，絲巾在她們頭上是那麼的協調而好看，彷彿是她們身體的一部分，在現代城市裏保留了一道維吾爾女人獨特的風景。

既然是女兒國，女子當然要多，而且還得漂亮、聰明、善良。早在漢代，龜茲人就曾大批大批地奔向中原，這中間就有不少“笑春風”的胡姬。風情萬種的西域胡家女迷惑了多少王公貴胄，也令多少文人墨客心生嚮往。那些捲髮碧眼，高鼻美眉、面容豐腴、雍容華貴、體態婀娜、曼妙多姿、長裙披帛的胡姬，簡直就是大衆情人。

因此，吳承恩在《西遊記》裏安插了一段纏綿的“豔遇”，多少也有一點史料基礎。

新疆歷史研究專家張平和庫車縣本土專家裴孝曾老人曾經解釋：女兒國根本不存在，庫車河也不是子母河，說蘇巴什佛寺遺址或者附近有女兒國，那是以前一些人爲了宣傳需要而想讓這裏披上一種神祕的色彩。再說，在新疆地域內，根本不存在女兒國，那只是傳說罷了。