新疆給人的印象是山美，水美，女人更美。那些絕色的美女、來自異域的美女，自古就是新疆一張香豔的名片，就像吐魯番的葡萄、哈密的瓜一樣。從身上散發着沙棗花香的香妃，到遠嫁烏孫的和親公主劉細君；從一曲琵琶動中原的阿史那公主，再到神祕的仙子西王母……西域的歷史也是一部有關女性的傳奇。

這些美麗動人、光華四射的西域女子，在風沙漫天的西域歷史中時而顯出耀眼的輪廓，她們所承載的歷史意義和文化意義也不斷彰顯出來。

在王洛賓的民歌中，達板城姑娘的辮子該很長，兩隻眼睛也該夠漂亮。但很多人都未能在那裏一睹到昨日傳說中的美女，她們的確令人着迷。“吐魯番的葡萄，哈密的瓜，庫車的姑娘一朵花。”此言不虛，維吾爾族的“洋缸子”（女人），確實漂亮的像朵花兒。這應該感謝這方美麗熱土，感謝她們祖先美麗的基因，她們是古代美女的後代，理應象祖先那樣美麗。

這裏有古老的“伊甸園”，有西方的夏娃和亞當一樣的伏羲和女媧。那位西王母是如何的絕色，今人無法想象，只能夢幻着那場崑崙山上的瑤池夜宴；樓蘭出的就是美女，雖已是沉睡了近四千年的乾屍美女，也能夠讓人心生漣漪。

她們因何而美麗？不僅是新疆，就是蘇杭的美女、成都的美女、重慶的美女、東北的美女，都已成了人們討論紛紛的不老命題。據說臺灣的美女在網絡排名上高踞着榜首，西域的美女們卻彷彿是人們可遇而不可求的，就是因爲那裏遙遠而變得神祕。

在新疆，漢族的姑娘們也許是因建設兵團的開進而美麗，那因是一種包容和融合的美麗，同化在這片美麗的地方。維吾爾族的姑娘有着漂亮的衣裳，也因她們婀娜的身材以及能歌善舞而美麗。“一白遮百醜”，塔吉克的姑娘，俄羅斯的姑娘自然因她們的白皙而展現美麗，況且，人家根本就不醜。其間，當然也少不了她們漂亮和飄蕩的長裙子。還有，就是因爲她們生活在新疆這個美麗的地方。

你別說，在新疆還真有以美女命名的民族。在刻爾克孜語中，“柯爾”的含義是“四十”，“克孜”則爲“姑娘”，“柯爾克孜”族名本身就是“四十個姑娘”的意思。這期間，自然也就少不料柯爾克孜族就起源於這四十位美麗的姑娘的神話色彩傳說。柯爾克孜姑娘們也是多姿彩的，她們同樣最愛穿着鮮紅綢緞做成的連衣裙。花色還一定要鮮豔，邊飾再綴上一圈絨毛，要能顯示出華麗而富有。年輕姑娘們平時會戴上用紅色金絲絨做成的圓頂小花帽，簡單點就是或紅或綠或紫色的大頭巾。身上帶褶長裙外再罩一件用絲線繡有各種圖案花紋邊飾的金絲坎肩，渾身上下再裝點上漂亮的首飾。

新娘的帽冠一直被柯爾克孜姑娘們視爲最漂亮的服飾。新娘帽冠要用金絲絨或紅平絨作面料，要用上好的水獺或旱獺皮做成圓頂型的大帽冠，四周還要鑲飾上金飾片銀飾片，再綴上鮮麗的纓穗，羽毛和珠飾。絕對是珠光閃亮，漂亮非凡，絕對引人側目。哈薩克的姑娘們喝的馬奶，騎着駿馬，在大草原上那身紅衣毛帽無法不美錫伯族的姑娘穿上傳統的露臍裝，碰到的卻是現代時尚的美麗，挽弓拉箭的她們又多加上一點英武的魅力。

走遍天山南北，閱不盡的是麗人身影，因爲有了她們，這片美麗的國土變得更加生動，更加迷人。