《左傳》是『』十三經『』之一,如果想對傳統文化,對古代歷史要有所了解的話,那麼,《左傳》是要讀的。但《左傳》是『』大經』』,不是很容易讀。

《左傳》是基於《春秋》的。《春秋》是魯國的編年史,所以《左傳》既是『』經『』,也是『史『』』,要了解春秋時期的歷史,《春秋》是必讀的。

讀其它『』經『』,也要讀《左傳》。比如讀《論語》,最好能結合《左傳》記載的歷史背景,才能有更好的理解。又如《左傳》里有很多佔卜的例子,所以讀《易經》,如果結合《左傳》,那麼對於占卜的方法和卜辭的理解,都會更深入。

《左傳》文筆也是歷代史筆的典範。且不說『』春秋筆法『』,其敘事的簡練,也是值得學習。看歷代文選,直到《古文觀止》,首先入選的,還是《左傳》。

讀《左傳》,楊伯峻先生的《春秋左傳注》,做的很好,建議用此本。當然,《十三經註疏》本也不錯,北大的標點本好用。


從歷史研究的角度來說,《左傳》是為數不多的記錄春秋時期的傳世文獻。對於研究春秋戰國時期有著極其重要的意義。

從閱讀的角度來說,先秦時期是華夏文化逐漸成型的時期,我們現在的文化體系的根就在那裡。讀《左傳》不但可以以史為鑒,還能對華夏文化追根溯源。


謝謝邀請。

《莊子》說:「吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為智者,殆而已矣。」雖說「知無涯」,但是人的一生,還是要有幾本必讀書的,比如說,《左傳》就是其中的一本。

再比如說,剛懂事的時候,先學了一個「讓」字,謙讓的「讓」、退讓的「讓」,「始教之讓」。老師說,學會「讓」是中國人德育的第一課,是訓練道德修養的基本功,一通百通;要多做、多悟,然後忘了它。

到了中學,上寫作課的時候,老師說,一定要讀《左傳》、《孟子》、《莊子》、《離騷》四本書。讀「左孟莊騷」是訓練說話表達能力、文字寫作能力的基本功,一通百通;要多讀、多悟,然後忘了它。

該上大學了,老師又說,要常讀《老子》,《老子》是訓練中國人精神境界的基本功,一通百通;要多背、多悟,然後忘了它。

至於為什麼,老師都沒說。等到人老了,回過頭來看,當初真的沒必要說,只要照老師說的去做,「境界」到了,自己都能找到答案。

有人說,人與人之間的競爭,拼到最後,拼的是文化;對是對,但還不是最高層次。最高的層次是「境界」。《老子》說:「上士聞道,盡能行於其中;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大疑之,不疑不足以為道。」這裡的上、中、下,指的就是不同的境界。所謂「境界」,都是從小到大、點點滴滴、方方面面、日積月累訓練出來的、悟出來的,當然也包括讀《左傳》,與時代無關。

不知我的回答是否滿意?


實際上人是很脆弱的,你有的時候覺得沒什麼,沒有了才知道,如果不知道自己是從哪裡來的,會有多麼的茫然無助。慎終追遠,讓中國人保持幾千年史傳不絕,也讓中國文明成為唯一幾千年沒有消亡的文明形式,這也是《左傳》為代表的歷史著作最大的價值,如果我們忘記了這個歷史傳統,估計這個文明消失也是遲早的事。《左傳》作為一部古代史書,記載幾千年前歷史,今天少有人去讀,主動去讀《左傳》的人一般可以分為以下幾類:(1)專業歷史研究人員、文學史研究者和歷史愛好者;該書是研究先秦歷史的重要文獻,同時也在文學上影響極大,被稱作文史雙巨著;(2)民俗文化研究者和愛好者;都知道任何事情都有其源流,《左傳》記載了大量社會風俗、曆法時令、神話傳說和歌謠諺語等,這些內容可以幫助我們了解今天一些民俗如何來的,追蹤溯源。(3)編劇;不用說要拍春秋時期的影視劇,這裡面有很多故事和史實是需要參考的。(4)考古工作者,文物販子,摸金校尉;不用說的參考書。(5)教師及學生;出題解題需要,學習文化需要。(6)科技史家;科技也有其源流,《左傳》記載的天文地理史料,有益了解人類科技發展源流。(7)自然演化學家;自然史長期以來一直附屬人類史,早期人類史著作往往附帶自然記錄,這是非常珍貴的自然史料。


一部《左傳》記敘春秋一代二百五十多年史事。《左傳》的作者左丘明。可以說是古代最好的敘述文,不但層次分明而且有聲有色,栩栩如生,其中還有春秋時代的原始文獻。

這個時代為什麼要讀左傳,其實並沒有為什麼,一是喜歡中國歷史的人讀左傳是了解春秋時期的一些史實,再就是研究歷史的學者研究春秋時期所發生的一些社會狀況。《左傳》內容極為豐富,可以當科技史,軍事史讀。春秋初期測冬至的日期常常出現偏差,其後逐漸正確,同時,也知道十九年有七個閏月更是一種進步。《左傳》大致是記載春秋時期的歷史,但比《春秋》記事豐富,比《國語》詳細而系統,以晉事為多,基本上是編年體,但又包含傳記體和紀事本末體。文字通俗,簡潔,記事準確,生動,最擅長於寫戰爭,論史常以禮為標準,但承認歷史變化。通過《左傳》介紹的史事,能真正理解《春秋》標題目錄的意義。


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