你覺得《白鹿原》裏的田小娥是可憐還是可恨呢？
田小娥是一個悲劇人物，這一點是肯定的，她的命運，與家庭出身無關，她的命運不是父親，郭舉人，黑娃，鹿子霖，白孝文這些人造成的，她是那個社會，封建宗族制度，黑暗社會制度的犧牲品。
田小娥是作者塑造的一個完美的舊時的代女性形象。她生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦。她對美好生活的嚮往，對愛情，對幸福家庭生活的嚮往，是她一步步走向一個個圈套，淪為別人玩物的起因。
她熱情死活，自由奔放的性格，造就了她的大膽，她的叛逆，她的痛苦。看著田小娥一步步走向痛苦，作為讀者，我的心一步步繃緊，田小娥可愛，可憐，令人同情，令人惋惜，如此一個可人的女性，落地悲催的下場，讓人心兒滴血。
作者陳忠實，在研究歷史，查閱文獻資料的基礎上，掌握了人物生活的歷史，制度，生活環境，喫透了人物悲劇命運產生的客觀社會原因，把人物寫活了，也正因為如此，她的結局，讓人無比心痛。當然作者比我們任何一個讀者都痛心，陳忠實先生說:寫完田小娥之死，他擱筆失聲痛苦，感情不能自已，他被自己筆下的人物命運感動的淚流滿面。
田小娥無疑是舊時代的犧牲品，如果有人覺得她可恨，那時膚淺的。
田小娥的悲劇人生是她爹把她嫁給郭舉人當二房開始的。
她的作用不是傳宗接代，而是端茶倒水、每月逢一的日子在大太太的監視之下讓老頭子「逍遙」一回、「泡棗」讓舉人返老還童這樣的角色。
田秀才是個讀書人，為什麼會把妙齡女兒嫁給六十的老頭當二房呢？「下了將軍坡，土地都姓郭」，郭家的人經商、為政、從軍，只有老郭營務莊稼。郭舉人是清朝的武舉人，會功夫，為人豪爽，從不在長工腚後囉嗦，飯由你喫，活由你幹。一個特別有錢豪爽的男人，老了，也是有無限魅力的。
無奈即使這樣的魅力無法滿足年輕的小娥。田小娥是怎樣一個女人呢？她年輕，她比黑娃大不了幾歲。她漂亮，烏黑油亮的長髮，苗條的身段，搭一眼看上去就不像裏能養住的，說明她長相漂亮趨於嫵媚，否則有錢的郭舉人也不會看上她。她賢惠，一日三餐的伺候舉人和長工，釀皮，擀麵，都不在話下。她不嫌貧愛富……但是這麼多的優點都抵不住她的悲慘人生。
第一個男人雖然不盡人意，但是明媒正娶。偷情長工黑娃後也間接改變了黑娃的人生軌跡，導致黑娃跟著兆鵬逃亡，無依無靠的田小娥跟了鹿子霖，又跟鹿子霖設計抹下了白孝文的褲子，最後赤身裸體被鹿三刺死，這個女人「除了偷野漢子翻臉被殺，再猜不出其它原因」。
田小娥的悲劇人生，跟當時的封建社會是分不開的。在女人依附男人的時代下，生存成了首要問題，受時代的侷限性，她的思想也無法跟同時代的白靈相比。所以有點姿色的她，成為男人鼓掌中的玩物，在不同男人的身後生存。在一百多年後的今天，這樣的女人依然存在，雖然今天的社會比一百多年前在進步。多年後像田小娥這樣的女性會隨著社會文明的更加進步而消失嗎？我想，這也是廣大女性同胞要思考的問題。
年輕人需要溝溝坎坎的磨練，但是如果一腳踏進了深溝，再想出來就難了。擺在眼前的路有很多條，自己的選擇就是自己的人生。
怎麼說呢？《白鹿原》裏從她出現到最後的死亡，再到最後的做法鎮壓，對這個人物的感覺是一波三折的，可憐——可憎——可悲——可嘆——無奈。
先說一個關於《白鹿原》創作的事，陳忠實老先生曾在《尋找屬於自己的句子》裏說過：田小娥是整部《白鹿原》中，他構思的的第一個人物。
他在藍田蒐集素材時，翻閱《藍田縣誌》發現一部二十多卷的縣誌竟有四五卷是用來記錄貞潔烈女的姓氏名字的，他的心為之顫抖，為之嘆息。然後就因為逆反心理作祟，他覺得最基本的女性本性受到了摧殘，便有了純粹出於人性本能的抗爭者的田小娥形象。
可憐對小娥姐的可憐是從她的出場到被鹿子林侵犯。她出生於秀才之家，卻嫁入郭舉人家做偏房，只為了溫飽與生存，生於那個兵荒馬亂的年代確實可憐。並且郭家的不傳之祕——泡棗，這完全是把小娥姐不當人看，她被當做奴婢，淪為工具。不過祕方的神奇不過是心理作用，對於小娥姐的做法，還有一絲贊同的感覺。
可憐小娥姐與黑娃的這段孽緣，不過也是冥冥之中註定的。如果說她沒有遇到黑娃而是遇到了別人，她就不會有後來悲慘的經歷了。黑娃帶他回家，奈何鹿三大叔耿直的性子，而且黑娃放著好好的日子不過非得革命，失敗後只能跑路，留下小娥姐一個人，這纔有了後來鹿子霖的侵犯。
可憎從鹿子霖讓小娥姐去勾引白孝文，作為政治鬥爭的犧牲品。她成功了，方法簡單粗暴，不過她也遇見了生命中的真愛，後來他與白孝文的事情敗露，使白孝文陷進了萬劫不復的境地。白孝文賣地、賣房、還抽起了大煙，他墮落的助力源於小娥姐，可憎於她毀了白孝文，傷了白嘉軒的心。
可悲
鹿三大叔不忍白孝文墮落，也為了守護白嘉軒為代表的仁義道德。於是在月黑風高的夜晚，鑽進窯洞，最終那個白鹿原上最風情萬種的女人就這樣死於鏢下，臨死前她回頭悽婉的一句：「啊？大呀。」是那麼的無助，那麼的可悲。
可嘆死去的田小娥借鹿三之口，道出了滿腹的委屈和那些冷漠的人的不仁不義，讓人頭皮發麻，全身發冷。大致意思是這樣的：我不偷盜、敬重長輩、友善孩子，為什麼你們不和我相處?你們說我濫交?可是黑娃喜歡我,我就只和他好好過長就日子。你們不讓我住村裡，我就隨黑娃搬到村外住。不讓我進祠堂，我也從不越雷池一步。你還要讓我怎樣？公公，做了你兒媳婦，我既不奢求你認可我，也貪圖你的錢財,你怎還狠下心能捅我一刀?
無奈看完《白鹿原》後，回想一下田小娥這個人物。她只是想做一個普通的女人，追求自己的幸福生活，而且也沒有做什麼傷天害理的事。但是，所有的人都斷定她是個婊子，不給她一條活路。當她被逼的走投無路，真成了婊子，眾人卻回頭指責她：「看，她真是個婊子。」
她到底做錯了什麼，死後屍骨被匠人封在瓷壇中壓在鎮妖塔下，表永世不得翻身的意思。
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本人認為《白鹿原》裏的田小娥，命運是可伶可悲的。故事曲折，離奇感人，發人深思。談不上有多少可恨，現在我就根據故事情節逐一剖析。
故事的作者把封建社會，那些受壓迫受剝削的階級人物形象展現的鮮明，淋漓盡致，充分體現了壓在人民頭上的三座大山。封建迷信思想，舊的傳統文化的束縛和封建枷鎖，牢牢的禁錮著人們的思想和頭腦。
首先從田小娥生活一開始，就出生在一個不幸福的家庭中，跟別人做小老婆，這個是沒婦女地位的，後來喜歡上短工黑娃，追求自己的幸福，充分體現了她敢愛敢恨的性格
由於沒有媒約之言，私定終身，進不了祠堂，受盡了屈辱和傷害，被趕出了家門，住進窯洞，風餐露宿，忍飢挨餓，為了和黑娃在一起，和命運抗爭，體現不服輸鬥爭的精神。
至於說她可恨認為她風流，這些都是那些封建社會的人編排她，給她安插的罪名，還有迷信說她的魂會附體，都是一派胡言，都是些舊思想在作怪。
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白鹿原的田小娥是一個悲劇人物。但是這個人正邪兩賦。她的人生經歷了偷情，愛情，慾望，報復等階段。
1
一開始，她的父親把她嫁給郭舉人。把她當做工具使用，她活的非人。這種非人來自精神和肉體。
這時候田小娥的叛逆是尋找慾望的釋放，所以她偷情。以身體的原始力量作為抗爭。
2
自由的愛情是一種本能的抗爭。但是這種抗爭是有違男權定義下的婦德，不被接受。她跟黑娃的事情敗壞以後，她被郭舉人掃地出門，趕回孃家。而父親則氣得病倒，只求「要儘快儘早地把這個丟臉喪德的女子打發出門，像用鍬剷除在院庭裏的一泡狗屎一樣急切」。
當黑娃帶著田小娥回到白鹿原時，鹿三以斷絕父子關係來威脅黑娃放棄田小娥，白嘉軒拒絕他們進祠堂完婚。田小娥二次遭到摧殘。
4
黑娃出走，命運再次把她打入了地獄。田小娥很悲劇的人生才剛剛開始。她除了接受著腐朽思想的審判，還要受到男性的性虐待。白家，是制度壓迫的代表，鹿家是人性壓迫的代表。她徹底沒有了自由。她開始了反擊。
5
田小娥的反擊，制度的部分是她成為了婦女代表。人性的部分是她以惡制惡，勾引白家大少爺，往鹿子霖臉上撒尿等等。一步一步，最後靈魂扭曲，陰魂不散。
6
田小娥的悲劇大部分是時代的悲劇。她的一切人生都不能做主，唯有一具軀體是她的武器。她的邪與正都是基於此處。
田小娥非常可憐。最初的婚姻就是父親安排的，和他的第一任丈夫不但沒有感情，連基本的夫妻生活都沒有。當她真的想擁有一份感情的時候，和黑娃的感情又被世界所不能接受。最終黑娃逃離白鹿原之後，她連基本的生活都無法進行，又被鹿子霖欺負欺騙，她也深感自己的悲哀，但她並不知道她的痛苦是這個時代的造成的，她被鹿子霖欺騙，以為她的痛苦源自於白嘉軒，於是她被鹿子霖利用來傷害白孝文，通過毀掉白孝文來傷害白嘉軒，即使白孝文毀掉後，田小娥也覺得並不感覺翻身了的快感，但是她覺悟不了。後來，被始終無法接納她的鹿三殺掉，結束了悲劇的一生。一生中找不到痛苦的根源，又死去的不明不白，非常可憐。
張雨綺後再無田小娥！
毫無疑問，陳忠實《白鹿原》筆下的田小娥是個悲劇人物，天生麗質難自棄，奈何紅顏成禍水，迫於命運捉弄和生計，被眾多男人玩弄於股掌，一次次經歷希望與夢碎，所幸最後破罐破摔，醉生夢死，苟且偷生，最後慘遭殺害，死後冤魂更被鎮壓塔下，無比悲慘悽涼。
2012年，電影《白鹿原》上映，張雨綺飾演的「田小娥」一經出場，其嫵媚與豪放的性格，無需言語表達，一個眼神便已驚艷全場。以至於看完電影后，大家都感覺電影名應該改為《田小娥》。
張雨綺版本的田小娥，無論是外在長相，還是內在表演，明顯略顯倔強與剛強，這可能與演員自身的氣質和性格有關。張雨綺從小在離異家庭長大，所以其本身本就自帶堅強的氣場。當張雨綺的田小娥風情萬種的時候，恐怕沒有哪個男人能禁得住那一刻的誘惑。
這個出身於書香門第的女人，從一開始就被父母出售給年齡夠得上給她做爺爺的郭舉人做小妾，做小妾又受正室的欺負。然而她天性就不是個安份的女人，一種生命的本能使她去「勾引」黑娃，她原以為能改變命運，做個自由的人，不曾想，在舊社會她並不能改變自己的命運。
奈何自古紅顏多薄命，陳忠實先生筆下的田小娥，一生經歷悲苦，用自己的性格追求自己的自由，如此堅強倔強的女孩，最終還是屈服在了那個男權社會的陰霾之下。而張雨綺則完美的詮釋出了悲涼命苦的田小娥短暫一生。
可憐。時代性的悲劇任務
田小娥是個可憐可悲的人，她與水滸裏潘金蓮一樣都是舊社會和封建社會舊禮教的犧牲品。潘金蓮有什麼錯，富人想霸佔她沒到手，為了報復她把她送給了又矮又醜的武大郎，年輕漂亮的女人嫁給這樣一個男人能心裡平衡嗎？和西門慶一起發生姦情也是沒辦法，一朵鮮花插在了牛糞上，碰到了風流俊俏的男人當然會動情了。水滸傳的作者是個偽男子，他對女性特別是漂亮女人都有一種天生的恨，所以把她們描寫得都沒有好下場。
可憐人。田小娥一生都在掙扎中苦活，最終還是沒逃脫禮教的殘害致死。作者寫田小娥的時候一定是哭著寫完的。
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