貝子廟，座落於現錫林郭勒盟盟府所在地錫林浩特。

寺廟總面積為1.2平方公里。貝子廟始建於乾隆八年（1742）。這座寺廟因建築在原東阿巴哈納爾旗（貝子旗）境內，故名「貝子廟」，又因最早主持興建該廟的第一世葛根曾獲得「班智達」稱號，所以人們又稱之為「班智達葛根廟」。1979年12月，阿巴哈納爾旗的「哈」改為「嘎」。

據說，清朝初年，在這裡有一處小廟，叫「阿巴嘎納爾廟」。以後，隨著藏傳佛教的興盛和發展，在阿巴嘎納爾旗貝子巴拉吉日道爾吉的支持下，本廟第一世葛根巴拉珠爾倫德布開始興建貝子廟。

巴拉珠爾倫德布，康熙四十八年（1708）生於西藏章龍地方，6歲被章龍河岸之圖布丹達日扎廟認定為呼畢勒罕。12歲來到內蒙古，曾路經鄂爾多斯，東蘇尼特，17歲因東阿巴哈納爾旗查干格楞喇嘛之邀請前來該旗。他精通藏文、蒙文，在當時貴族和喇嘛中享有盛名。34歲時，得到本旗貝子巴拉吉日道爾吉信奉推崇，請他主持全旗的宗教儀式。

乾隆八年（1742），根據巴拉珠爾倫德布的建議，在原小寺廟的場地上著手建造兩層新廟——蘇格沁大殿。據記載，建造這座大殿時，從北京、張家口、多倫等地招來大批泥瓦工、石木工和畫匠等建築技術人員，投資白銀1萬兩，以「積善積德」名義進行化緣，向每戶富牧收取馬20餘匹，白銀200～300兩，一般牧民每戶最少收羊5、6隻。此殿歷時5年建成，喇嘛人數從原有的30多人猛增到300多人。當時，巴拉珠爾倫德布和巴拉吉日道爾吉貝子花費白銀4000兩，製成兩臺「浩日老」（輪），奉獻給七世達賴喇嘛。達賴為此封巴拉朱爾倫德布為「章龍班智達」及貝子廟葛根。

乾隆三十三年（1768）又將建廟情況奏報清朝政府，清廷賜封巴拉珠爾倫德布「阿日亞·章龍·班智達」稱號，賜名該廟為「崇善寺」，發給滿、蒙、漢、藏四體文寺額和45名喇嘛度牒。

乾隆皇帝親自賜名的寺廟也不止貝子廟一座，這與清代的國策有關。

清代興起的初期就與藏傳佛教建立了友好的聯繫，崇禎七年，即清天聰八年（1634），原察哈爾林丹汗宮廷中供養的莫爾根喇嘛沙爾巴呼圖克圖，宣揚自己已知「天運」，攜帶原元朝宮廷供奉的瑪哈嘎拉佛像，去覲見皇太極，並表示歸服。

清政府為扶持和發展藏傳佛教，在蒙古地方大力鼓勵和提倡修建寺廟。蒙古地方的藏傳佛教寺廟，絕大多數是清代建築的，而且主要是在康熙、雍正、乾隆年間修建的最多，其中乾隆年間達到了最高峯。

乾隆《御製普樂寺碑文》中說：「因其教，不易其俗，使人易知易從。」《清高宗實錄》中說「本朝之維護黃教，原因眾蒙古素來皈依，用示尊崇，為從宜從俗之計。」宗室昭槤曾說：「國家寵幸黃僧，並非崇其教以祈福也。只從蒙古諸部敬信黃教已久，故以神道設教，藉使誠心歸附，以障藩籬。」

集通鐵路錫林浩特站的安檢狠到位啊，把旅客揹包裏的東西全整到地面上檢查，厲害厲害，

推薦閱讀：
相關文章